嚴格而言，若說話人刻意不用「作為」而用「做為」，真可謂自毀母語！
姓名學有何忌諱？「劏豬凳」真有其命？ 股票圖表有什麼玄機？ 聽聽曆法家侯天同分享。
中秋節傳統源遠流長，潮汕人過中秋節別具特色。
把廚房放在單位中間，正好犯了風水上「火燒心」的毛病，主不利家中男女主人，輕則影響生育求子及女主人之健康。
任達華眼中的美，沒有一種定義。「圓月是美，殘缺是美，熱烈是美，平淡是美，我覺得每樣東西都有不同的美，只在乎你用什麼態度去看。」
月亮每月照例圓了會缺，缺了再圓，人類卻始終不大滿意這套安排，於是積極進取地折騰更多的新醫學、新科技，總有辦法把死線往後延。
林行止刨根問柢的習慣，令一個本來為了「消閒」的題目，竟成為考證對象，「閒讀」反變成了「苦索」。
林行止對香港社會的貢獻不只是其洋洋灑灑總數以千萬字計的《政經短評》，更重要的是在於他創辦和長期經營《信報》所帶來的社會公器效應。
林行止與查良鏞是香港少數以文人辦報，最終既能全身而退、又賺得豐厚財富的罕有例子。這與後期黎智英純粹以商業手法辦報的作風截然不同。
林行止在《英》書中最富研究精神的是〈英國人與茶〉一文。他對英國「茶道」的興趣和知識，使他的洋朋友尊稱他為「茶博士」。
林行止這兩部書，就其「前言」的旨趣而言，倒是出真又能入俗，內斷疑悔、外絕索制兼容的嘗試，在經濟範疇堪稱為開風氣之作。
AI時代，藝術將往何去？人的價值如何展現？藝術在其中起到什麼作用？
中美兩國思維方式和文化差異日益突顯，都要客觀冷靜重新認識對方。
啟德體育園策略發展總監鄧竟成、《築夢啟德》紀錄片導演蔡瑞琦及三聯文化基金會高級項目經理梁冠文從不同角度講述啟德的演變與故事，以及啟德體育園的設計理念。
港彩不僅是一門手工藝，更是一份珍貴的香港記憶。它記錄了戰亂、遷徙、貿易與轉型，也見證了香港人在逆境中求變的精神。
「晒衣服」粵語叫「lɔŋ22（音同「浪」）衫」，當中的「lɔŋ22」通常寫作「晾」，哪一個寫法才是本字呢？
林行止曾說：「為尋求真相，我們付出一定代價，但這是應有之義。」《信報》的這種講理性、真偽、辨是非的辦報宗旨，是成功之所在。
蔡丹群在本港女畫家中，可謂學養基底深厚，對中國畫傳統審美演繹極為精妙，不論詩、書、畫均佳。
客家人的歷史從來不只是扎根的歷史，同時也是流動的歷史。
香港歷屆特首姓名有何玄機？ 丙午年哪些人會容易壞家電？今年9月18日出生 男命名利隻收？ 聽聽曆法家侯天同分享。
每次寫完文章後，交稿都一定是傳真至林行止家中的傳真機，林是第一個讀文章的人。編輯及校對是蕭芳芳丈夫張正甫的姊姊，中文非常好的張姑娘。記憶中，《信報》極少改動文章。
黃慶雲是中國及香港不可多得的兒童文學大家，更令人欣慰的是女兒周蜜蜜也是著名的兒童文學家、編輯和編劇。
除了自我檢點，必要時更應為眾生福祉建言立論，而不是銳意挑剔，黨同伐異，以鬥爭意識批判他人，彰顯自己。
歷史的巨輪不會因為林行止而有所轉變，但歷史畢竟是被人寫成的。在這一點上，我認為香港的歷史會因為林行止的書而被修改。
她們追求婚戀的同時，已意識到要獨立為自己而活，生命方會璀璨。這也許比法庭上的判決、銀幕上的故事更具有當代的意義。
香港的藝術創新不缺資源與空間，更不匱乏動力，最缺乏的是管理者與創作者對自身角色的策略深度思考，「我是誰、我為誰創作、我的獨特路徑在哪」？
施夏明經過了20年，從一個初出茅廬的學生，到現在擔當領軍人物，實在叫人太高興！
對於新聞工作者，再好的政策，也沒有「毋庸置疑」這回事。
從他第一下重力和弦，到娓娓抒情的主題，顯示出他既是力量型，也是詩意綿綿的鋼琴家。
整體建築歷經過百年，結構及外觀問題不大，但內部空間失修情況非常嚴重，衍生不少的工作。但政府及馬會均務求在方案設計及施工方面，一切盡量完美。
