新中國成立前夕，各地相繼和平解放，不少是參照綏遠方式。董其武在關鍵時刻做出正確決定，讓綏遠地區的人民免受戰爭苦難；張世珍接受解放軍改編後，再立新功；劉萬春叛變不遂、不肯改悔，被囚禁改造26年；鄂友三參與起義後仍暗通國民黨，被執行槍決。
這幅《僑鄉潮韻：潮州民俗風情百米長卷圖》的背後，除了一份對逝去的青少年時代光影的回味和眷戀，更有一個藝術家熱愛家鄉的赤子之心，以及對沉浸其中的潮汕文化的款款深情。
筆者完全同意，中國有充分的綜合能力，必將亦必須完成統一台灣的偉大民族復興工作，還中國及世界熱愛和平的人類，難以言喻卻彌足珍貴的公正與公道。
為了讓日方此後不敢再越雷池半步，經貿以外，其他軟手段，中方看來也不會放過，例如說也巧，中日學者日前在福建研討琉球亦即沖繩問題。
一群新知舊雨圍坐一張大圓桌，一邊喝咖啡一邊打開話匣子，我們分別操英語、法語和普通話交談，溝通無障礙。話題聚焦於「我所認識的高潔」，大家都樂意對高潔的印象各抒所知。
兩個不同單位的新作，雖說是崑劇，但演繹的本體卻相距甚遠。一方力保傳統風格，而另一方卻不吝嗇地加入現代元素。
校園常態是水平如鏡，但難免偶爾翻風雲。處理學生犯禁時，如何剛柔並濟，平衡寬容和懲罰，是治學的重大考驗。拔萃自有一套另類方法。
明儀合唱團61周年音樂會除了合唱以外，亦安排獨唱、獨奏。個人最有感覺的是重演陳能濟作曲的《總是遇到了美──想念費明儀》，紀念今年辭世的作曲家，歌聲盡顯情義。
感謝神祇庇佑、善者關懷，也靠自身爭氣，邊緣人才得以昇華成今天的主流。而其另類出身，則孕育出強烈的團結奮鬥、伸張正義精神，對學校、對香港歸屬感特別強，雖時代變遷，影響依然，成了拔萃基因。
對於培僑申請加入直資計劃，李越挺署長顯得十分熱心。我們相信，這直資計劃開始時很大程度是為愛國學校度身訂做的。
要讓香港的青少年有更大的發展空間，發展香港獨特的軟文化實力，轉化成為就業機會，再推而吸納內地及海外巿場，方是上策。
歐美殖民主義，目的是把非歐美的「落後」民族文化改造。然而，當歐美經濟走下坡、民生壓力大，趨於下流的白人開始質疑、排斥非白人的移民，警告歐洲不要非白人化──排外逐漸成為歐美社會的主流。
「攰」義為「疲倦」，此字寫法多樣，不過若以字形出現之早晚而言，則最早者為「喙」。
3個重點計算，赤馬紅羊劫是福是禍？ 小雪節氣 難有大作為？聽聽曆法家侯天同的想法。
香港因為人口老化，高齡人口偏高，殯葬的要求自然多了，但政府不是去面對殯葬要求上升而增加殮房等設施，反而是以殮房加價來減少先人停留殮房的時間，迫親人匆匆草葬。
香港是運用繁體字的社會，不懂流利用繁體字，便要學習。這正是天賦良好機緣，是學習繁體字的好時地。
趙雨樂博士11月12日離世，享年62歲。他在1988年獲香港中文大學碩士學位；後赴日本京都大學，1993年獲博士學位，專攻東洋史學。
見過曼儀老師才體會到，她的詩文是她的心靈，也是她的肉身。她娓娓述説與師友交遊的往事，目光是那麼柔和，笑容又是那麼純淨。聆聽的人也在恍惚之間，跟隨她潛入記憶的河流，一窺水底斑斕的彩石。
衰旺法出過一些高手，但這和個人天份有莫大關係。高手出招，飛花摘葉皆可殺人，不代表花葉本身就是很厲害的武器。
莫言話劇力作《鱷魚》首度登陸香港舞台。王可然導演表示，《鱷魚》是一場視覺與思想的盛宴，能讓香港觀眾在魔幻現實中反思人性的枷鎖。
從翻譯的理論和實踐，我確信過程遠比成品重要。人生亦何嘗不如是？在生命的旅途中，不斷探索新事物，產生新思考，從而發現自己的新面向，是很有趣的。
城市室樂團在馬狄洛辛的帶領下，無論是樂團自己的表現，或與道格拉斯的合作，可以說是完全「無得輸」。
電影《中英街一號》反映六七暴動與雨傘運動，在康文署系統裏被下架，但香港必須正視歷史傷痕。
張曼儀教授身兼學者、譯者與詩人。本訪談以其和卞之琳數十載的詩緣為核心，深入剖析卞詩「情」與「理」的精妙，兼及治學歷程與師友情誼，展現其溫厚謙和的學者風範。
論壇會議以外的活動，音樂演奏佔相當分量。例如首日晚宴的民樂五重奏演出粵樂《步步高》等，真是眼前一亮。
我們收到可靠消息，港英政府高層已同意讓我們獲得資助。問題是要找一個辦法，讓我們自行收生；政府對我們只給錢，不派學生。
凡中古的「見母」字，今日粵語本來都當讀「不送氣」的「g-」，但事實上，卻有不少轉讀為「送氣」的「k-」。是故，「gik5」（戟）可以轉為「kik5」。
11月17日後有藥雨降臨？ 立冬後記得要忍手離場？聽聽曆法家侯天同的想法。
在今年三場地區短戰，巴基斯坦、泰國與柬埔寨都各有全部或局部使用中國之軍備武器，使不少軍事迷及一般人突然關心起中國之軍事。
《順流快舟》封面的設計是橘粉色，清新雅緻，拿在手中陣陣書香，很喜歡這種體驗與感覺，畢竟現在看實體書與寫詩都不是大部分現代人的習慣了，但周潔保持筆耕不輟，這種堅持令人欽佩。
