其實誦經是否有功德，不在於外在的紀錄，而要視乎誦經時的心念，例如以經懺佛事維生的人，誦經只是為了金錢上的利益，當然不會有任何功德。
某人在網誌捏造假事詆毀本人，稱「楊興安先生只是『金庸中文秘書』的替工；替工一年，欺世三十六載，楊先生，你賺凸了。」我拿出金庸給我的文字，一切真相都清楚了。
郭少棠教授參與九龍華仁書院百年歷史的撰寫，回顧其耶穌會教育傳承與時代影響。本書以中西史學哲學觀點，結合校友經驗，闡述九華如何在時代變遷中成長茁壯，並反思其教育理念及未來發展。
1953年10月IBBY 在瑞士蘇黎世成立，宗旨是透過兒童圖書增進國際間的理解及維護世界和平。該會於1956年設立了被譽為小諾貝爾獎的安徒生獎，兩年一度，頒發給長期對兒童文學作出貢獻的當代作家。為兒童寫作是一件很幸福的事情，作為兒童文學作者，最大的回報和快樂在於能夠在小孩子的心田撒播和平的種子。
世界讀書日前夕，金耀基教授與葛劍雄教授暢談閱讀之道，他們認為閱讀不僅能提升文化素養，更能培養個人心靈智慧。兩位教授探討知識的定義，強調科技發展須與人文精神結合，才能建構真正的文明。
《老子》云「聖人被褐懷玉」，期待這位詞聖的褐衣終有揭開之日，他所襟懷那英瑩溫潤的五色玉光也能為世所知。
一般來說，無論現代國語或粵語，大多數多音字都是由古代繼承而來。這些多音字，不能因為格律和押韻而臨時改變讀音。
甲辰冬，幺子欲為其母立碑，轉輾求諸曾事之學府。余於學府執教，聽同袍言之，故答允為之撰文。乙巳春，得潘家阿弟者傳送資訊，遂撰茲文以記香江百歲賢婦之命途。
本文根據《益智仁室詩說》一書的內容，介紹敬羣先生談「詩法」的意見。文中引述的資料，以《論詩隨筆》為主，《詩學纂要》為輔。對有興趣讀詩或嘗試寫詩的年輕朋友，這篇短文，或許也會有些幫助罷？
無論中國或西洋古典詩歌，都很強調節奏和用韻。但要做到節奏明晰、用韻和諧，詩人必須要積累一定的詞匯量。
唐人創作近體詩已開始有「共用」或借韻的情況。一般來說，可借之韻稱為鄰韻或旁韻，因為在韻書中，韻母相近、甚至相同的韻部往往排在一起。
灼見書香，目的是希望為大家推介些有益身心，共同開拓廣闊知識視野的好書，並提升閱讀樂趣。今次介紹的一本書，是《緣起香港——張愛玲的異鄉與世界》，作者是黃心村。
本書收文八篇，均煒舜兄多年演講所得，廣涉詩、詞、詩鐘與對聯，而皆緊扣「創作」為言，展現了煒舜兄深厚的詩詞學養與才華。風簷展書讀，真覺觸處生春，繁花似錦，目不暇給，令人倦眼迭開！
民國以後，不少人批評《平水韻》依然有分韻太細、不能呈現實際語音等問題。但無論如何，近體詩創作以《平水韻》為基礎，至今仍為多數有識之士所認同。
中國語言文字源遠流長，每一個字都是博大精深，可以多元解讀的二維碼──既融合了形、音、義的元素，更以多感官和豐富的像想力規模天地萬物，交感配襯，氣象萬千，而且制訂了種種語言格律和書寫法度，刁斗森嚴，不容有失。
對於普通雙拗、罕救格雙拗和換詩眼，我們仍可拿李商隱〈登樂遊原〉第一句加以變化，以便記憶。
2024年的《黑神話：悟空》遊戲重啟傳統文化基因，八戒回歸黑豬形象。《黑神話：悟空》中八戒的感情線，融合借鑒了電視劇《西遊記》（1986）和電影《大話西遊》的優長，又有所創新。外形塑造回歸了中國《西遊記》小說原文、說唱文學及壁畫和繡像中黑豬的傳統。
嚴復當年提到翻譯有三難：好的翻譯要做到「信、達、雅」。這三難，對黃峪這位翻譯高手來說，登上翻譯之舟，可以說是「輕舟已過萬重山」。沒想到，黃峪在翻譯過程，仍有一刻，迷失方向。
下三仄是很常見的格律安排；但與之相對的下三平卻是格律大忌。下三平在初盛唐時還偶爾可見，盛唐以後幾乎完全消失，成為近體詩的大忌，今日作詩也當避免。
童詩，是兒童文學的文體之一。它除具有詩的文體本有的特質──美感、意境與情感外，中國的童詩也在某程度上承傳古詩詞的精緻與中華文化。
孤平為近體詩大忌，僅出現於三種對句（平收句）中，它們實際上都屬於同一種句式，也就是五言平起平收式和七言仄起平收式。
我從九歲立志獻身教育事業的理想未改，我的兒童文學夢依然燃燒不滅。感謝我的學生，感謝我的小讀者，你們給予我的回報遠遠超過我對你們的付出。感謝冰心， 她的作品開啟了我創作兒童文學的道路。
近體詩首句可用韻，可不用。如果不用韻，首聯兩句的平仄剛好相對；如果用韻，則首聯兩句的末字會因皆為平聲而撞聲，但這種撞聲是可以接受的。
對仗是對偶的最高級形式，可使詩詞在形式上和意義上顯得整齊勻稱，予人美感，是漢語特有的藝術手段。
溫海進入龍津道時回頭看看身後的西頭村，高高低低、斑斑駁駁的木屋群之間點綴着深紅、淺紅的簕杜鵑花，還有4月應約而來的木棉花。溫海聽見花兒說：「進去吧、進去吧！」
饒學博大，涉及多學科和跨學科，吸引不少年輕一代學者加入研究隊伍，《文選卮言》的出版，對饒學愛好者不啻是一個好消息。
閻連科教授於香港科技大學舉行新書發布會，探討中國當代文學困境。他認為作家應追求文學真實而非複製經驗真實，並指出AI雖帶來挑戰，但無法取代具文學情懷的創作者。他鼓勵年輕作家撰寫時代面貌，推動文學發展。
五七言詩句式各四，平起平收、平起仄收、仄起平收、仄起仄收。另有四六言句式，用於詞聯。
作家以己之力籌款，協助有需要的兒童；以己之創作，撫慰人心，誰敢說慈善與文學沒有關係？
五四時期追求文體解放，把詩詞和文言文綑綁一處，要一併打倒。但仔細想想，二者的性質並不相似。
