科教建國興國，文理共融是全人教育必走的專業之路。教育評議會新書，將以「全人教育──邁進歷史教室」為題，集結教師精心撰寫的文章，深入淺出地介紹中國歷史，培養學生對祖國的溫情與敬意。
梅超風的另一個現實原型，竟是梁啟超沒有名份的小妾王來喜。從陪嫁丫鬟、目不識丁到獨力撫育子女成為國家棟樑。
香港首間官立中文中學金文泰中學迎百年校慶。其不僅見證中文教育發展，更藉由校友與創辦人金文泰港督後代之奇緣，傳承歷史遺產，續為中英文化交流的重要橋樑。
芒種乃二十四節氣之第九，仲夏之初章，亦是中華農耕文明之關鍵節點，承前啟後，繼往開來。
皇后像廣場因工程長期關閉，文章追溯港英殖民建城脈絡，講述英國殖民財稅邏輯與測量師丈量土地、劃分地產的歷史緣由。
港人對「光明的往事」知之甚少。翻查資料，深圳光明區95%的原居民是廣府人，先祖在南宋、明清時期南遷。其中僅有的三個客家村，跟香港的歷史淵源非常深厚。
當代西方文明危機的根源在於啟蒙運動──以工具理性取代價值理性，導致人淪為資本與技術的奴隸。相比之下，中國以習近平總書記提出的「主體性、原創性」為指引，堅守文明主體性，構建自主知識體系，推動文明再敘事，為人類文明重建提供了新的方向。
當代世界正面臨嚴峻的人文社科危機，其本質並非學科危機，而是深層的文明危機。經驗地看，AI的崛起過程便是人文社科衰落的過程。在世界範圍內，AI崛起於上世紀60年代，但也是上世紀60年代之後，文科就失去了其發展動力。
在這本傳記的寫作中，我試圖從批判的視野出發，對周恩來作為一個共產主義革命者、政治家、國務活動家、外交家，但歸根結柢作為一個人的充滿悖論的生平作出追根尋柢式的探求。
書名《十色》，編者毛升教授曾言：「人生故事五光十色，不宜僅以左派標籤之。他們更象徵香港的多元特質⋯⋯甚至在某些左派家庭中，因政治立場不同，家人之間亦生隔閡。」我一向反對以政治顏色來斷事，毛教授此語，深得我心。
傳統儀式一旦進入公共視野，往往先以場面取勝；熱鬧像門票，先把人帶到門口；門內要有路，人才會繼續走。
著名廣彩大師、嶺南畫派高劍父首徒劉群興，他以瓷為媒、技術革新、實業救國的一生，深刻詮釋了「藝術為革命所用」的命題。
經考證確認，40年代在內地報刊發表文章的「謝千夢」，就是50年代來港定居的作家「沙千夢」。
文化創意的材料庫，是否還有另一個入口？把目光從紙本文獻移向地方生活，新界錦田的周王二公故事與酬恩建醮，或許可以提供新的可能。
中英政府雙方就1994年應否取消區議會的所有委任議席，1995年立法局地區直選是否採用單議席單票制等問題，雙方各自堅持己見，會談進展十分緩慢。
永昌堡是族人大膽挺身向朝廷奏請興建縣級以下的城池， 蘊藏着溫州民間「自發」與「集資」的作風，體現其靈活及宗族團結精神。
古代中國經濟觀以家族傳承為本，非個人享樂。強調依道取財、人天共榮，追求個人與國家共富。最終理想並非無盡積累財富，而是達成「富而好禮」的道德境界。
「強則必霸」是國際上有規律性的行為，為的往往是掠奪回來的資源與土地。然而，此規律雖對西方有效，但不適用於中國，因為中華文明懂得「強則必霸」的國策對己有損害，不行此策。
年度中國歷史人物選舉之膺選人物舞台劇《銷煙為民林則徐》，上周連續3天於理工大學綜藝館公演。林則徐的一生，喚起了國史、國學、國情及國安的綜合真實故事，也儼然成為中華民族偉大復興目標的動力源流。
1993年2月，中英兩國政府已原則上同意就1994和1995年的選舉開展談判，但對談判的具體安排還有分歧，談判拖延了兩個月仍未能開始。
探討古代中國經濟的善，必須從小農的幸福生活着眼。中國在1978年的經濟改革，就是讓農民開始能耕種自己的土地，能有自己的收成。小農經濟的恢復，是現代中國第一個經濟復甦的起點。
本書誠為香港史共同研究班、經過內地教授與香港研究生密切合作的成果，這種合作研究模式，既注意中國史觀，又注意香港史研究在地化。
儘管傳統的紙張圖書已逐漸被其他媒介取代，但陳萬雄認為閱讀的本質從來未變──人類透過學習、閱讀，追求娛樂、資訊、知識和學問。他期望藉新作《閱讀世代的自白》，傳遞自己的閱讀經驗，讓青年重新反思閱讀這在科技時代的價值。
《香港歷史與社會》此書為內地與香港學者合作成果，結合宏觀視野與在地觀點，以堅實史料為本，從多元角度剖析香港自殖民至今的發展，深具開創意義。
太乙數這些流傳了幾千年的術數是否適合今天情況呢？
讀史使人明智。我很認同新書《真假特務──羅盛茂的驟升急跌》作者在全書結尾的一段話：「在冷戰再起這個關鍵時刻，羅盛茂個案引出再思考，便顯得分外有價值」。
1930年代天津，少女劉英周旋於繼兄與神父之間，熾熱的禁忌之愛，引發一場離奇死亡。在戰亂時代的洪流中，一段愛恨情仇就此展開，牽動數代人的命運，也留下一道無法抹滅的傷痕。
蕭旭岑著作《八年執政回憶錄》，寫下馬英九總統執政的歷程，完整表達一位總統的8年心境，力道與厚道兼具的筆鋒，文辭並茂，值得細讀。
前任港督麥理浩、尤德和衛奕信，都和新華社香港分社保持密切的聯繫，作為與中方溝通的第一途徑。彭定康堅持以國務院港澳辦為他的對口機構，不把新華社香港分社放在眼內。
策展人盧永強說，展覽的原意不是為了迎合港人懷舊的風潮，而是希望讓參觀者能夠迸發出新的想法。「設計最令人期待的，是改變。」
