中國人始終秉持「和而不同，止戈為武」的信念，閱兵不僅展示出維護世界和平與國際公平正義，與大家共建新的國際秩序的決心，更也傳遞了中國從歷史走向未來，積極參與構建人類命運共同體、貫徹合作共贏價值理念的莊嚴承諾。
80年前的9月2日，日本正式簽署投降書，這消息令世界所有熱愛和平的人，都歡呼吶喊，舉世歡騰。中國隆重紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年，目的就是顯示和平的力量，將侵略與反侵略分別出來。
在培僑，我們時刻關注國家的發展，留意來自國家的每個重要訊息。1970年代，國家發生了許多出人意表的變化；我們收到的訊息，有的振奮人心，有的令人沮喪，有的使人迷惘。
今日要介紹的一本書，《從彼島到此島：印尼華僑的離散故事》，作者是張宏艷。她認為，也許每個家庭都有離散，然後轉了一大圈，下一代再回去尋根。到了最後，不論外在環境如何，最重要是身邊有同行的家人，一同面對心中難以形容的鄉愁。謹以此書獻給所有經歷過悲歡離合，在逆境中自強不息，找到安心家園的人們。
裴度的見識高於他的朋友，他認為需要辦哪樣的事便需要哪樣的人，才是切實之道。
東江縱隊港九大隊在香港淪陷期間配合盟軍抗日，浴血奮戰。現在戰爭離我們好像很遠，但對於仍然健在的港九大隊隊員來說，抗日戰爭這場血淋淋的抗擊敵人大行動，如今仍然歷歷在目。
日本二戰時並非無條件投降？ 美國投下兩個原子彈背後有什麼政治算計？聽聽時事評論員何志平的分析。
日本侵華50年有多，中國幾近全程獨力面對，終於在80年前取得勝利。九三閱兵，不只是中國對全世界展現強大的民族意志以及綜合國力的隆重儀式，更是要提醒大眾銘記歷史、珍愛和平。
漢字作為中國文化的載體，古動物的形態與生活也就構成了漢字的重要元素。
靖國神社香火不息，軍國主義幽靈不時閃現，現代日本與中國、朝鮮、韓國等國家最多的外交糾紛幾乎全部與《大東亞戰爭終結詔書》有關。
文革掀起愛國熱潮，其他愛國學校也和培僑一樣，在這段期間急速膨脹。1971那一年，培僑正分校5個單位合共有中、小學超過100班，學生4300餘人。
虛驚一場毫無硝煙，蘇州順利地解放了！但外祖母心事重重，晚上把兩個孩子哄上床，她、大舅父、舅媽、好爹，在兩重窗的房內圍桌而坐，敏感的女孩眯了小眼睛，口鼻用力呼吸假裝熟睡，偷偷觀察大人的動靜。
七夕的文化與故事跨越時間長河，傳頌至今實屬不易。可歲月改變了一代又一代，如今的七夕還剩下多少傳統與習俗？今年七夕夜，青年不用穿針乞巧，只盼他們能藉着星河與月光，重燃生活的熱誠與盼望。
道德的演進讓我們有了合作的能力，卻也將我們的道德傾向局限在名為「我們」的這個群體當中。如想理解當下，並重建我們互相理解的基礎，那就需要回顧道德的歷史，那是關於我們的價值觀、規範、制度和實踐的故事。
有一些學者對中國的天星與地區分野布局提出疑問，認為中國只佔全世界一小部分，但它的分野充滿十二宮360度，那是否會排擠世界其他地方之嫌？分野之辯，一看就知。
也許年紀和我相差不遠的人都記得，戰後曾有全副武裝的軍人在西營盤拍門上樓實彈操演。突然一卡卡軍車穿迷彩軍服的西洋軍人在薄扶林道、第二街、第三街一帶跳下車，像巷戰一樣布防。
我在培僑的第二年，加入了班主任的行列。班主任要做家訪，這對全面了解學生幫助很大，一次家訪，可以完全改變教師對一個學生的看法。
香港故宮文化博物館與多哈伊斯蘭藝術博物館合辦《天方奇毯》，展出百餘件地毯、金屬器皿、陶瓷等伊斯蘭藝術珍品。踏上這趟伊斯蘭藝術瑰寶之旅，體現中國與伊斯蘭之間的千年文化交流。
往昔地方取名自有其內涵，農村地方較多取自日常生活。因應時代發展，地名會有不同的變化，在保留與傳承過程，成為人群生活所在的地理環境、人文活動、社群聚落的載體。
中國最初使用餐匙和餐叉進食，從出土文物中，刀叉和筷子是同一時代的餐具，究竟是什麽原因，使筷子取代了叉和匙，而成爲中國人進食的主要工具？這還要從在兩千多年前談起。
敦煌藝術展相繼於香港及深圳舉行，吸引不少觀眾前往欣賞這批珍貴的佛教藝術遺產。佛像之美除觀其色相外，更要觀其無相，感受它為心靈帶來的領悟。
1925年3月11日，孫中山逝世的前一天，病情已經非常嚴重。他簽字確認了3份遺囑，包括《家事遺囑》、《國事遺囑》和《致蘇聯遺書》，其中涵蓋對國家大事的交代和對家庭事務的安排。今年是孫中山逝世100周年，影片介紹孫中山的三份遺囑，分析他臨終前對國民革命和民族復興的期許，或對怎樣早日解決台灣問題有現實意義。
陳慕華教授身兼醫生、教授與作家三重身份，一生都體現着每日奉獻的精神。她的歷史著作涵蓋香港醫學史、人物傳記及母校校史，每本都傳遞對社會的關懷與獨到見解。透過寫作事業，陳醫生展現智慧和同情心，役己而道人地為她所身處的社群服務。
我入培僑時，學校受文革的影響，實行天天讀報或《毛主席語錄》的習慣。有一位老師，「天天讀」時只看報紙的娛樂版，從不看新聞。另有些人拿起報紙瞧一瞧便放下，做其他事情。我心想，這樣的「天天讀」有什麼作用？
回顧當年青蔥的日子，絕大多是快樂無憂的，只有第一次乒乓球比賽輸給對手，整天悶悶不樂，若有所失。可是入睡後，什麼煩惱也消失了，醒來又一新天，這便是年輕的好處！
以往介紹香港歷史的書本，總把香港歷史簡單概括為「從前是一個小漁港」。但其實香港很早已有人定居，甚至有很多繁華的墟市與村落聚集。夏思義此書，正正為讀者帶來那些珍貴的新界鄉鎮歷史。
開平的碉樓從冰冷的建築轉化成為凝聚社群記憶的地標，把文化傳承從建築保護延伸到生活中。若香港能以倉東為鏡，在城市更新中多一份對歷史溫柔以待，便能讓我們的文化在新舊交融中愈發醇厚。
《姓鄧的樹》是一篇具有歷史感的兒童文學作品，以香港歷史為骨幹、童話故事為載體，書寫香港的發展和變化。我希望透過兒童文學培養兒童成為「植根香港，胸懷祖國，放眼世界」的新一代。
上門來做訪問的《學苑》記者是黃紹倫和李明堃，他們後來都成為很有成就的學者。那篇訪問在港大學生中引起了相當熱烈的反應，很多港大學生通過這篇訪問認識了培僑、認識了我。
大碗茶承載着數百年的中國傳統，但隨着城市化與現代化，大碗茶的文化已逐漸式微。近年來，贛南積極推動鄉村文化復興，透過保留和推廣大碗茶，讓中國茶文化澤被四海。
