歐美殖民主義，目的是把非歐美的「落後」民族文化改造。然而，當歐美經濟走下坡、民生壓力大，趨於下流的白人開始質疑、排斥非白人的移民，警告歐洲不要非白人化──排外逐漸成為歐美社會的主流。
「攰」義為「疲倦」，此字寫法多樣，不過若以字形出現之早晚而言，則最早者為「喙」。
3個重點計算，赤馬紅羊劫是福是禍？ 小雪節氣 難有大作為？聽聽曆法家侯天同的想法。
香港因為人口老化，高齡人口偏高，殯葬的要求自然多了，但政府不是去面對殯葬要求上升而增加殮房等設施，反而是以殮房加價來減少先人停留殮房的時間，迫親人匆匆草葬。
香港是運用繁體字的社會，不懂流利用繁體字，便要學習。這正是天賦良好機緣，是學習繁體字的好時地。
趙雨樂博士11月12日離世，享年62歲。他在1988年獲香港中文大學碩士學位；後赴日本京都大學，1993年獲博士學位，專攻東洋史學。
見過曼儀老師才體會到，她的詩文是她的心靈，也是她的肉身。她娓娓述説與師友交遊的往事，目光是那麼柔和，笑容又是那麼純淨。聆聽的人也在恍惚之間，跟隨她潛入記憶的河流，一窺水底斑斕的彩石。
衰旺法出過一些高手，但這和個人天份有莫大關係。高手出招，飛花摘葉皆可殺人，不代表花葉本身就是很厲害的武器。
莫言話劇力作《鱷魚》首度登陸香港舞台。王可然導演表示，《鱷魚》是一場視覺與思想的盛宴，能讓香港觀眾在魔幻現實中反思人性的枷鎖。
從翻譯的理論和實踐，我確信過程遠比成品重要。人生亦何嘗不如是？在生命的旅途中，不斷探索新事物，產生新思考，從而發現自己的新面向，是很有趣的。
城市室樂團在馬狄洛辛的帶領下，無論是樂團自己的表現，或與道格拉斯的合作，可以說是完全「無得輸」。
電影《中英街一號》反映六七暴動與雨傘運動，在康文署系統裏被下架，但香港必須正視歷史傷痕。
張曼儀教授身兼學者、譯者與詩人。本訪談以其和卞之琳數十載的詩緣為核心，深入剖析卞詩「情」與「理」的精妙，兼及治學歷程與師友情誼，展現其溫厚謙和的學者風範。
論壇會議以外的活動，音樂演奏佔相當分量。例如首日晚宴的民樂五重奏演出粵樂《步步高》等，真是眼前一亮。
我們收到可靠消息，港英政府高層已同意讓我們獲得資助。問題是要找一個辦法，讓我們自行收生；政府對我們只給錢，不派學生。
凡中古的「見母」字，今日粵語本來都當讀「不送氣」的「g-」，但事實上，卻有不少轉讀為「送氣」的「k-」。是故，「gik5」（戟）可以轉為「kik5」。
11月17日後有藥雨降臨？ 立冬後記得要忍手離場？聽聽曆法家侯天同的想法。
在今年三場地區短戰，巴基斯坦、泰國與柬埔寨都各有全部或局部使用中國之軍備武器，使不少軍事迷及一般人突然關心起中國之軍事。
《順流快舟》封面的設計是橘粉色，清新雅緻，拿在手中陣陣書香，很喜歡這種體驗與感覺，畢竟現在看實體書與寫詩都不是大部分現代人的習慣了，但周潔保持筆耕不輟，這種堅持令人欽佩。
有說我們創作，想創新，該跳出固有的思想框框。Think outside the box，也可以是draw outside the box。
弗萊明的這次演出，一改以往正統古典曲目，選來一套集古典、流行歌曲，配以美國國家地理學會影片，述說環保主題。頗為諷刺的是，音樂會的主題是「自然之聲：人類世」，可是擴音的音色，毫不自然。
全球古典音樂屆熱議亞裔崛起的現象，這不僅是全球化下東西方文化交融的必然，也是五千年中華文明積累與傳承的開花結果。中國人在憧憬中努力，在曲折中堅持，重新賦予歐洲古典音樂以中國特色的理想信念。
「蜞乸」、「蝨乸」與「蛤乸」的「乸」與「縊女」的「女」本來都指「雌性」，卻都作「蟲名」的後綴，並且兩字的聲母都是「n-」；何以會有這樣的巧合？
為何11月7日後將天翻地覆？ 立冬八字暗藏殺機？ 2028戊申年美國會出現女總統？聽聽曆法家侯天同的想法。
未來的200年，土木都會在申子辰宮相會，所以東升西降是可以期待，但此崛起並非一帆風順，世界政局會變得更波濤洶湧。
汶川大地震後，倖存的人還是要生活下去，告別悲傷抹乾眼淚，活出豐盛人生，以告慰長眠於瓦礫下的親友。
香港年輕一代對滇緬公路可能不太了解，但它不僅是一條攸關中國抗戰勝敗的生命線，更是一座橫亙中華大地的海外華僑愛國精神的豐碑。飛虎隊與南僑機工對抗日戰爭貢獻，值得永遠被後人銘記。
中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年紀念研討會當日，正值全國人大常委會公布國家每年設立台灣光復紀念日，這讓研討會增添歷史記憶、民族發展與教育價值的深層次意義。
香港中樂團《中樂百首精選VI》音樂會，將由指揮閻惠昌執棒。琵琶名家張強與胡琴首席毛清華，以《草原英雄小姐妹》的壯闊對比《新婚別》的繾綣，同台交織出兩段穿越時空的動人敘事。
霜降是二十四節氣之第十八個節氣，陽下入地，陰氣始凝，氣溫驟降。九月九重陽，常與霜降相近，雙九相逢隱喻陽極生變之警示；人們登高望遠、佩茱萸飲菊酒，看似風雅之事，實際借天地之運、宇宙之能、自然之力化解災厄。
