由周公提倡的禮，到孔子所創的仁，是中國思想的一個飛躍，影響深遠。香港社會要推動禮，也必須從仁出發，從心出發。
那天，我們遇到很多不同國籍的人，他們都笑容滿面。或許，香港不需要用盛事之都招來訪客，香港有美麗的自然景觀，香港不單有龍脊、港島徑，還有「四徑」！
這是齣全由香港人創作的音樂劇，擁有地道的情懷，能令觀眾產生共鳴。劇中的高中生、父母、校長所面對的人和事都似曾相識。
國家銳意在2030年成為「教育強國」，香港的優良之處（good practice）很值得借鏡。
孩子易被騙，從來不是太單純，而是欠缺金錢邏輯與獨立思考。
斷捨離本是印度瑜伽哲學中的思想，包括「斷行、捨行、離行」，是人一種梳理人生的修行方法。
黃慶雲是中國及香港不可多得的兒童文學大家，更令人欣慰的是女兒周蜜蜜也是著名的兒童文學家、編輯和編劇。
父母傳遞給孩子的正確財商觀，是讓孩子受益終生的能力。
學校應如何善用AI，鼓勵學生學習，做善良、有智仁勇的新一代？還看這幾年我們如何適應AI。
與其被動等待孩子示愛，父親更應把握父親節這個良機，放下威嚴的嚴父姿態，主動拉近親子距離。
家長若希望孩子得到全面、完善的成長，便不能只顧追求物質層面的滿足。
社會不斷灌輸「有錢大晒」、「走捷徑先係醒」，卻忽略教導孩子：親情、信任、感恩才是人生金錢買不到的寶貴財富。
筆者兩日一夜走訪了廣州及珠海兩地，深入了解嶺南地區乃至中國的中醫藥文化的最新發展。
江山代有才人出，喜見兩位年輕的新星冒起──粵劇界的梁非同和兒童文學界的梁雅怡。
在人工智能的世代，道德、文化智能和價值教育必需要齊頭並舉，「立德樹人」不只是口號，有AI無道德，將是人類的災難，並將人類帶到萬劫不復之路。
吳燕青在東涌種菜6年，寫下《在香港的離島種菜》。從一畝地到三畝，她記錄了鳥蟲、耕牛、村民與自己的成長。
童心相連小學生同題徵文比賽是聯繫粵港澳灣區的大平台，反應熱烈，每年都收到千多份參賽作品。過去兩年，香港學生的表現出色，獲得不少獎項。
零用錢不是報酬，而是成長。它是孩子財商啟蒙的第一課，更是責任感與獨立人格的養成過程。
今年是周恩來128周年誕辰，香港有多個團體合辦「人民總理周恩來生平業績展」懷愐一代偉人。
只要大家齊心協力，香港及內地的教育必定可以不斷進步，在不斷追求卓越的同時，能使學生愈來愈開心。
1986年創立的學校，薪火相傳，一瞬間已40周年， 學校將在3月27日舉行校慶典禮，主題是「以仁濟心啟航，為楚思生築夢」，作為楚思的一分子與有榮焉，祝願學校百尺杆頭，更進一步！
父母們應自小教導孩子做家務，並由學會自理能力開始。時期長短由父母決定，可利用家中的月曆表或自製一些精美的自理能力的時間表作紀錄，並加以獎勵。
近年，國內學校來港交流是很普遍的事，雙方可以互相接待、交流學習，學生可以親身體驗當地生活，接觸年紀相若的同儕，可以擴闊眼界。
喜見孔聖堂禮仁學校近年有長足的發展，更可在陳主任和楊校長身上看到儒者的風範。學校既能堅持信念，又能與時並進，在全港學生人口急降的大環境下，學校能門庭若市，學生成績節節上升。
這次展覽的作品包含了多代石灣陶藝家的作品，每件作品都是匠心獨運的佳作。展品共分四個主題，除了人物陶塑，還有家居陶器、花果鳥獸和瓦脊雕塑，真是令人目不暇給。
雞蛋花深受許多人喜愛，它代表了神聖、純潔和希望。
人的壽命只是短暫的幾十年，歷史的功業也頂多是三、四百年！當年意氣風發叱吒風雲的英雄，最終被歷史的長河帶走，淘成細沙，無昔日之重要！
香港的兒童及青少年都成長在物質豐盛的環境，養尊處優，不少孩子好逸惡勞，抗逆力低，很需要一定的磨練，歷奇訓練就可以在安全的環境下，讓學生面對困難，接受挑戰。
鍾期榮和胡鴻烈夫婦二人用「手種千年樹，心存百世仁」的初心，以「樹仁」為校名，並以「敦仁博物」為校訓，希望學生能仁德敦厚，學問淵博，德才兼備，貢獻社會。
由2018年9月開始，作者夫婦兩人參加慕道班到2020年復活節領洗，在聖雅各伯堂渡過了七年，在那裏有一份特別的感情。
