不論是哪一個行業，職業倫理從非抽象的口號，而是專業知識與道德判斷的交織實踐。
手冊以圖文並茂的形式呈現，避免了枯燥的說教。每一章節都有精美的插圖和真實案例，善用連環畫形式展示了幾種合適的應對例子。
教育以人為核心，班主任工作繁瑣且無額外津貼，老師們卻因責任與愛心堅持守護學生。
如果以閱讀效果來評價的話，紙本最佳，其次是電子閱讀器，大屏幕電子產品優於小屏幕手機。
教師的專業判斷，如什麼值得教、何時介入引導、如何解讀數據背後的脈絡，這些是AI無法替代的核心價值。
文物珍寶能否回家，不只考驗一紙法案的效力，更考驗國際社會直面歷史不公的誠意。文物流失是歷史的傷口，而文物的回歸，終究需要漫長時間的道德自省才能給出答案。
新聞是有效推動學生閱讀的讀材，在這假新聞充斥的年代，讓學生多了解新聞價值的元素，實屬必要。
下次和孩子一起吃爆谷時，不妨一邊咀嚼着焦糖的香甜，一邊聊聊爆谷鍋子裏的STEAM。
我們教育同工要進一步發揮香港的獨特優勢，運用具備感染力、效能感的教學法，讓學生在真實的服務與實踐中，學會思考、學會理解、也學會承擔。
隨着世界環境的轉變，教師在資訊澎湃的教學環境中，能否保持敏銳的教育轉變，正是香港教育成敗的要素。教師註冊制度的出現，標誌着香港教師專業制度邁向一個新的導向。
不少青少年相信也是以為食材是在超級巿場「種」出來的，也不知道何謂真正的餓。讓香港的青少年、家長和為官的看一下《花開山鄉》，應該可以讓自己「脫」一下心裏的「貧」。
走出劇曲中心，心中的震撼仍在迴盪。這齣《張居正》不僅是一次視聽的盛宴，更是一場心靈的洗禮。它讓我讀懂改革者的孤獨與偉大，讀懂英雄的真正含義。
展望未來，基礎教育將面臨更深刻的人機協作挑戰。作為教育工作者，我們不應恐懼科技的浪潮，而應主動擁抱變化，同時堅守教育的核心價值。
從華沙街頭追趕野豬的機械人，到北京半馬賽道上奮力奔跑的人形健兒，再到深圳佛山產線上每半小時下線一台的「魯班2」，我們見證了人形機械人從奇觀走向量產的歷程。而下一步，它們可能會走進課室，成為學生的同伴與老師的助手。
實體錢幣雖然在日常生活中漸漸退場，但若能善加運用，收集錢幣其實可以成為一項具長遠教育價值的興趣活動。
「生活即教育，社會即學校」。筆者深信教師都是專業自主的，不論何時何地，都有自我約束與專業自控能力，對自己有嚴格要求，不違社會對教師專業的期望。
從人性、同理心出發，再連上課程內容對戰爭反思，對於我們新一代從未經歷過戰爭的學生、甚至老師，或有一定的良性影響。
這隻「龍蝦」表面上看紅得發亮，爪子張得老大，號稱「全球首個萬億token原生支援」的開放式AI模型。但我今天要大潑冷水：這隻龍蝦，還沒熟透，不吃也罷；甚至可能，吃下去會拉肚子。
沒有一個文化只談生不談死，也沒有一個文化只擁抱死亡而否定生命。真正的教育，不是教孩子逃避死亡，而是教他們在死亡面前活出生命的重量。
香港的校外評核機制是一套成熟的、旨在推動教育質量持續提升的制度。它既像一面鏡子，讓學校看清自己；也像一座橋樑，連接着校內實踐與校外智慧。
置身於物質生活充裕的當代，社會卻普遍面臨心靈匱乏的困境，教育者若要在育人之路上行穩致遠，關鍵在於回歸服務的本質。
幼稚園學生的學習特點在於他們對新鮮事物充滿好奇心。「城市景昔」的應用，正好利用幼兒天生的探索欲望，讓他們透過科技手段「穿越」時光，激發對歷史的興趣。
事件雖小，卻折射出學校管理與專業文化的深層力量──制度背後有溝通，規範背後有人情。教育從來不是單向推行，而是集體參與的歷程。
在日常教學中，我們對學生的信任與尊重是否足夠？在漫長的學習過程中，我們又是否留有足夠空間，讓學生擁有活動與自主的時間？
從香港視野到國家視野的拓展，對於青年的健康成長至關重要。
一個人的成長固然可貴，但能讓身邊的人一起成長，才是真正的收穫。
特朗普的野心，不在於建立世襲王朝，而在於將「美國優先」淬鍊為這個時代唯一的法則。
今天美國的「史詩憤怒」行動，以大欺小，以追求個人的成就渴望，訴諸情緒的決斷，大規模狂轟濫炸伊朗，塗炭生靈，這「史詩憤怒」，在今天而言，不該是大國的價值觀。
若學生能養成觀察的習慣，或許會驚嘆日常現象背後的奧秘，但更欣慰的是孩子們在享受美食時，仍思考：「這個現象是怎麼發生的？」
AI時代，世界改變速度快，職業重新界定。老師怎樣協助學生的生涯規劃？生涯規劃教育在未來應該怎樣走向呢？
