實體錢幣雖然在日常生活中漸漸退場，但若能善加運用，收集錢幣其實可以成為一項具長遠教育價值的興趣活動。
「生活即教育，社會即學校」。筆者深信教師都是專業自主的，不論何時何地，都有自我約束與專業自控能力，對自己有嚴格要求，不違社會對教師專業的期望。
從人性、同理心出發，再連上課程內容對戰爭反思，對於我們新一代從未經歷過戰爭的學生、甚至老師，或有一定的良性影響。
這隻「龍蝦」表面上看紅得發亮，爪子張得老大，號稱「全球首個萬億token原生支援」的開放式AI模型。但我今天要大潑冷水：這隻龍蝦，還沒熟透，不吃也罷；甚至可能，吃下去會拉肚子。
沒有一個文化只談生不談死，也沒有一個文化只擁抱死亡而否定生命。真正的教育，不是教孩子逃避死亡，而是教他們在死亡面前活出生命的重量。
香港的校外評核機制是一套成熟的、旨在推動教育質量持續提升的制度。它既像一面鏡子，讓學校看清自己；也像一座橋樑，連接着校內實踐與校外智慧。
置身於物質生活充裕的當代，社會卻普遍面臨心靈匱乏的困境，教育者若要在育人之路上行穩致遠，關鍵在於回歸服務的本質。
幼稚園學生的學習特點在於他們對新鮮事物充滿好奇心。「城市景昔」的應用，正好利用幼兒天生的探索欲望，讓他們透過科技手段「穿越」時光，激發對歷史的興趣。
事件雖小，卻折射出學校管理與專業文化的深層力量──制度背後有溝通，規範背後有人情。教育從來不是單向推行，而是集體參與的歷程。
在日常教學中，我們對學生的信任與尊重是否足夠？在漫長的學習過程中，我們又是否留有足夠空間，讓學生擁有活動與自主的時間？
從香港視野到國家視野的拓展，對於青年的健康成長至關重要。
一個人的成長固然可貴，但能讓身邊的人一起成長，才是真正的收穫。
特朗普的野心，不在於建立世襲王朝，而在於將「美國優先」淬鍊為這個時代唯一的法則。
今天美國的「史詩憤怒」行動，以大欺小，以追求個人的成就渴望，訴諸情緒的決斷，大規模狂轟濫炸伊朗，塗炭生靈，這「史詩憤怒」，在今天而言，不該是大國的價值觀。
若學生能養成觀察的習慣，或許會驚嘆日常現象背後的奧秘，但更欣慰的是孩子們在享受美食時，仍思考：「這個現象是怎麼發生的？」
AI時代，世界改變速度快，職業重新界定。老師怎樣協助學生的生涯規劃？生涯規劃教育在未來應該怎樣走向呢？
具備良好德行的教師是教育的精要所在，學生的成長，知識不一定最重要，具備良好德行的學生，將是未來社會的重要支柱。
AI時代真正會被取代的，從來不是學校這個場所，而是只求分數、欠缺靈魂的教育模式。
生命從來不是以長度作為單位，而是以價值量度。人間的價值從來不是可以量化或以物質作對等計算。
國家十五五規劃為香港教育指明方向。教育工作者除了積極了解十五五規劃外，也必須把愛國主義教育和國安教育做深做實，培養學生成為既有能力、更有擔當、厚植家國情懷的國家棟樑。
未來的香港教育應超越傳統學科界限，讓學生在虛擬環境中跨領域協作，模擬AI驅動的創新過程。這不只能加速π型人才的養成，還能預見性地應對量子計算與生物科技融合的時代挑戰，確保香港成為全球創科人才的「智慧熔爐」。
《聖經．箴言》有言：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離。」教養是家教的根本，養之外，教更為重要。
「我沒病，為什麼要看醫生？」「我只是壓力大，休息一下就好了。」這些話是否似曾相識？在我們身邊，總有一些人正受到心理困擾，但卻遲遲未能接受專業的幫助，這往往跟心理問題的相對性有關。
為政者，要常常落到群眾當中，不是去聽匯報，而是去了解具體的民眾訴求、去體驗公共服務的流程堵點。
如果學生的任務只是重複AI已經掌握的內容，那麼這種學習就是低效的。
每個父母都希望給孩子「最好」的，但「最好」的定義，不應該是「我小時候沒得到的」，而應該是他真正需要的。
讓我們從今天開始，試着放下禁止的思維，轉而採用引導的方式與孩子相處。讓我們多花時間與孩子溝通，並在適當時候給予指引和支持。
學校發展周期中的三個關注事項，為未來三年確立了核心方向，需要各科目及組別同心協力，將方向轉化為對應的計劃與活動。值得注意的是，三年的周期既可視為一個階段的開始，也可因應時代變遷而靈活調整周期長短。
當學生不再是被動的知識接收者，而是能代入他者視角、思考人類發展代價的決策者時，環境責任心的種子便已生根發芽。
在現今人工智能時代，孩子需要透過適合其能力與需要的活動，循序漸進發展手眼協調等基礎能力。
