18年過去了，我再次來到首爾，明亮的早晨將這些埋藏的記憶慢慢喚醒。
上周連續7天到訪新疆，遊覽新疆維吾爾自治區博物館、重要基建，梳理從石器時代、先秦、漢朝、魏晉南北朝至唐代的發展脈絡。最難得的是丁新豹教授隨團幫忙學術講解。
CNN對香港回歸作了很多報道，我也多次接受他們的訪問。他們決定把香港回歸的議題也拿到Larry King Live去討論，邀我和李柱銘與主持人對話。
浸會大學校長衞炳江教授形容，劉德華的名字家傳戶曉，他多才多藝、擁有頂尖的藝術造詣及個人魅力，是「卓越和堅毅精神的代名詞」。
「人間花草太匆匆，春未殘時花已空。自是神仙淪小謫，不必惆悵憶芳容。」別矣，高潔！
香港8月藝壇盛事頻顏。香港女中國書畫家協會會員展，與匯集古今名家力作的「今朝更好看」大展相繼開幕，展現豐富藝術風貌。
21世紀的世界發生了重大變化，極權主義政體也發生了重要演變，但是關於極權主義的研究卻沒有跟上時代的步伐。因此，法蘭西學院教授羅薩認為，重讀奧威爾、重讀《1984》對於認識21世紀的極權主義具有重要意義。
非物質文化遺產不只是過去留下來的傳統，更是香港社群記憶、地方身份與生活智慧的延續。
音樂會壓軸《秦・兵馬俑》是筆者聽過多次演出最有深度的一次，閻惠昌的講解，一句「對和平的渴望」，讓人感動。
眾多住宅聚在一起，形成不同的獨特結構和氣場，因而對單個住宅的吉凶產生特殊的影響。
新聞令我上癮，一幹就是54年，要戒也難，因我發現新聞與社會血肉相連的關係。
筆者對粵劇無甚研究，不過相信傳統粵劇絕對在某程度上反映了粵語文化的面貌。
香港之主要龍脈是由香港扯旗山而下來，到了香港動植物公園作為玄武山，山勢由急落變為緩和平坦。
《許子東文集》第11卷──《書生之見》濃縮了許子東多年來清談節目的內容。書中除了節目的精選節錄與完整實錄外，也包含了對他人言論的精闢評論。
1967年劉以鬯應時任《新晚報》總編輯羅孚邀請，以筆名「太平山人」、每日一篇的形式在新晚報撰寫專欄「香港故事」，取材香港時事、日常見聞與小人物生活。至今相隔近60年，《香港故事》首次完整地出土。
世上失去了名不經傳的慈善老人，誰也無法挽留她的存在！
江山代有才人出，喜見兩位年輕的新星冒起──粵劇界的梁非同和兒童文學界的梁雅怡。
事隔幾年，這次紀弗朗終於來港親自一手包辦，與港樂合作貝多芬五首協奏曲專場音樂會，可說是一項極具學術性的樂壇盛事。
2026年4月23日，台灣《風傳媒》國際兩岸中心副主任和大陸《財新雜誌》記者杜宗熹，專程到港訪問《英氣》主角石中英，討論曾經的「國際商戰」，鑑古知今，寫成〈買辦風雲〉三篇。今獲台灣《風傳媒》授權轉載。
使用簡體字的內地，在翻譯上往往追求「精準音譯」多於「漢化美感」。作為一個受廣東話薰陶的香港仔，對比兩種翻譯風格，難免有偏好。
父親深耕敦煌臨摹幾十年，女兒跟着父親延續這份熱愛，筆墨裏全是兩代人對敦煌的執念。
中國交響樂團慶祝七秩華誕，辦一系列音樂會。從曲目到演員，都強烈帶出團慶主題：秉承傳統、繼往開來。
香港區區有歷史，處處有非遺。結合生活中的人事物訴說香港故事，人、情、味俱全。
沈平老師常說一句話：「畫畫要生動，切忌呆板。」他不只是在說畫，更是在說人生。沈老師從未刻意教我什麼成功秘訣，只是日復一日用行動詮釋老師的教誨。
這一屆的書展，來看書買書的人多了。雖然外面滂沱大雨，正好讓他們有更多的時間空間深度閱讀與購書。
粵人的口頭語很多來自古文獻的語言。粵語「硬gwɐŋ55gwɐŋ55」正是一例。
遇到多少感情姻緣債，男女命途迴異？ 從八字能看透你的七情六欲？ 聽聽曆法家侯天同的想法。
皇后像廣場西的太子行及文華酒店「呼形喝象」似個玉印，招來不少信任；東面是終審法院，外形有兩權力鬥之象。
在人工智能的世代，道德、文化智能和價值教育必需要齊頭並舉，「立德樹人」不只是口號，有AI無道德，將是人類的災難，並將人類帶到萬劫不復之路。
筆者認為，傳播中華優秀傳統文化，是實踐「中國不僅是中國之中國，而且是世界之中國」的專業之路。
