書展芸芸新書作者推介會中，至少有四本與音樂相關的傑作，作者及內容分量不輕。
署理文化體育及旅遊局局長劉震呼籲各地機構踴躍推薦作品參選，讓香港發揮內聯外通外的優勢，做好「主人家」角色。
《香港文學大系》系列由陳國球教授擔任總主編，集結多位香港學者研究成果編纂而成。第一輯於2014至2016年出版，第二輯則在此基礎上新增了歌詞卷與粵劇卷，令《大系》規模擴展至十六卷。
法國史學家諾拉逝世，其主編《記憶之地》開創集體記憶研究先河，與哲學家郭捨聯手創辦的思想刊物《辯論》，藉多元思想反映時代，洞悉世界格局更迭。
粵語中，「dza11 dza11 lɐm11」一語，意思是「儘快」。粵語又有「liŋ11 liŋ11-55 lɐm11 lɐm11」一語，同樣是「快」的意思。
香港宋慶齡基會創會會長胡曉明教授，及香港文聯會長馬逢國均強調透過書法培養青少年品格修養，促進中華文化跨地域交流互鑑。
鍾瑞明回望半生，由荃灣徙置區基層成長，深耕財政、公共服務與國企領域，感念親人與各界相助，寄望青年緊扣國家與香港發展，以奮鬥共建普惠社會。
歷史上，英國曾接替西班牙殖民加勒比海，發起蔗糖革命，主導跨大西洋奴隸貿易。其透過殘酷剝削建立種植園經濟，成為最主要的奴隸販運國。
《射雕》段天德影射段祺瑞，其角色與情節深植近代史實。
歐亞大陸的定義向來模糊不定，以往西方的地理學家和歷史學家對它也不太感興趣，那麼為什麼今天大家又熱衷於加以定義？這與俄羅斯總統普京與中國國家主席習近平所提出兩個涵蓋經濟和政治領域的計畫有關。
李家傑既是商業王國的舵手、慈善事業的施者，更是一位獨立思考、不落俗套、常懷憂患意識的讀書人。其著《1.23%：破幻的微光》，闡述他對當下科技、社會、人類的觀察和哲思。
時光飛逝，生命從繁華到落幕，誰不要面對？書頁翻動40年，指尖溜走的，是德布西月光下的靜謐，也是李斯特狂風中的激情。
香港資深藝術行政人員茹國烈出席書展講座，分享「城市三部曲」的創作歷程。著作由城市現況、香港藝文發展講至城鄉永續，強調文化是城市可持續發展核心。
安奴神父自殺贖罪，靈魂重返米蘭。故事回溯兩人在聖母瑪麗亞感恩教堂的屋頂與《最後的晚餐》前，展開跨越生死的相遇與守護。最終，他以永恆修復畫作作為自身的救贖。
在香港堅持純人文理想、不向商業徹底妥協的書店，唯有消亡一途，這也是香港逐漸成為「文化沙漠」的原因。
沒有惲鐵樵這個⼈，金庸就不會創作出焦木大師和江南七怪。
上周去了湖南三天，這回前赴港人並未熟悉的益陽及婁底。這兩個一舊一新的地級市「小而精」，蘊藏向前發展的潛力與意志力。
所謂「清談」，其實與宦官及迂腐的政局之「濁」相對。
香港小交響樂團在法國5月藝術節邀請了著名法國大提琴家柏斯卡爾與音樂總監柏鵬演奏。莫札特交響曲演出極為出色，樂團也完美駕馭高難度編排，重現經典薩爾斯堡之聲，令人驚艷。
烏茲別克人取代帖木兒家族之後，建立了盤踞南北的兩個汗國。北部花剌子模地區的宗教領袖說服當地居民迎來成吉思汗的後裔到此建立了一個汗國。
《給阿嬤的情書》被譽為佳片，唯筆者認為角色過於正面、情節牽強，且對歷史黑暗面着墨不足，難言感動。
《水墨何為》展覽7月15日於香港中央圖書館開幕，由鄧海超在生命最後時刻傾力策劃，集結56位名家、八大主題展區，梳理香港水墨由傳統筆墨走向跨界創新的完整歷程。
馮以浤老師如同他的名字一樣有着廣闊的胸襟，以及偶露崢嶸的好勝之心、雄辯之才，真如海洋般浤浤汨汨。而他獨特的生命軌跡，猶如小河淌水一般潤澤我輩。
同在香港大會堂高座展出的「承藝・薪傳」書畫展呈現高劍父及其傳人「折衷中外，融匯古今」的藝術思想；「誼情永繫．桃李成蹊」書畫及攝影展彰顯已故書畫家徐達之老師書畫、攝影意境與構圖布局的自然交融。
中華書局於2026年書展將推出多本新書，有作者從建築入手，講述成立逾50至100年的學校歷史，也講述各種校園鬼故。
第五屆國際中樂指揮大賽取消了申請者的年齡限制，引來破紀錄的78份申請。這也標誌着樂薪火相傳、生生不息的精神。
「漢風泱泱：雄渾與交融的盛世」展覽不只呈獻漢代海上絲路的文物，更訴說關於開拓、交流與融合的海洋史。
資深教育學者、香港大學明原堂前舍監馮以浤安詳辭世，享耆壽90歲。馮以浤畢生奉獻教育，力行全人教育，積極推動香港課外活動發展，其開明作風與教學理念影響深遠，作育英才無數。時事評論員關品方博士是港大明原堂舊生，他回顧了馮擔任舍監時的社會和學運背景。
可憾文獻對《千里江山圖》這幅傳世經典傑作，有關畫家的資料稀少，長卷內也無款印。
粵語「好sɛŋ55」有小心、當心的意思。其本字當作「生」還是「聲」？
