大時代的變遷，遵從《道德經》的鐵律，「反者道之動」。用現代語釋之，事物不斷地走向自己的對立面，是事物向前發展的原動力。目前天道流行，世道推移，往而不返者，勢也。當前世勢就是東升西降。
《神明的旅行－從興化到南洋的文化網絡》這本書系統梳理了東南亞興化人廟宇系統的演變過程，追溯其從清代的教派組織廟宇，到殖民時期因應族群結構與社會功能變化而興起的「同鄉廟宇」，再到二戰後發展空間受限的廟宇聯盟體系。
無論是「附著」的「著」，還是「衣著」的「著」，古代都以「着」為其「俗字」；而同時「著」在古代已經可以用作「時態助詞」。
二胡落在香港電影金像獎最佳原創電影音樂得主朱芸編手中，既可奏出像Jazz又像Rock music的音色來。作者與朱芸編的對話──對著鏡頭，朱芸編談他的音樂創作，以及這些年他對藝術的執着與堅持。
昂船洲位處市區，交通便利，四通八達，很適合港九新界的高小及中學學生參觀及硏學，而一般的市民亦可爭取機會，參加不同機構舉辦的參觀活動以更了解國家的迅速發展！
梁錦棠師傅，藉貫廣東順德，於1943年在香港出生，年少時已對中國傳統武術懷有濃厚興趣，於六十年代初，經親友介紹，認識詠春葉問宗師和梁相師公。隨後執弟子禮，拜梁相為師，追隨師公梁相多年，其後更在九龍自由道拳館早班助教兼學習。同時亦得到多位資深的師兄指導，包括王柱，郭强，鄭北等。在學藝和助教相長下，獲益良多。
工筆牡丹畫香港推廣中心的設立，將助力這一傳統文化藝術精粹走向世界。以牡丹為媒，借助香港作為中外文化藝術交流窗口的優勢，為中華文化品牌出海樹立新範例。
放眼世界，將六大表演藝術收歸同一屋簷下的高等學府絕無僅有。香港演藝學院新任校長陳頌瑛教授以家庭作比喻，「每個家庭成員擁有相同的DNA，但各有個性和理想，六大學院在宏觀政策上一致，同時保留着各自的特色。」要將演藝學院的獨有特色昇華，六間學院需要緊密協作，以用家角度考慮未來需求。
站在船頭眺望維港，海面風平浪靜，百舸爭流，一艘港澳噴射船在夕陽下自遠而近，減速駛進信德中心港澳碼頭。願此情此景，天長地久。
小雪球享有充滿愛的童年。外婆家寬容，視她為掌上明珠，她們只有讚聲絕無謾駡。感恩她們在漫長的歲月裏，竭盡全力的付出！
觀眾是神，因為他們買票入場，但是，專家才是權威，他們能夠指看出一個音樂會的真正水平、創意及價值。所有表演藝術，如果沒有捧場觀眾，就如花落般凋零，不過，如果沒有專業的藝評，則常常把羊蹄甲誤為洋紫荊，高和低的層次會變得模棱兩可。
孫中山與宋慶齡這對革命伴侶，在香港這片中西文化交匯的熱土上，為中華民族的革新之路留下了不可磨滅的歷史印記。他們的故事不僅是個人奮鬥的史詩，更是香港與國家命運緊密相連的生動寫照。
孫中山是中國近代史的風雲人物，景仰者眾、但貶斥者亦不少，是否「國父」？見仁見智。他不是完人，盲目崇拜固不可取，但過份的吹毛求疵，中國歷史上便無個是好人了。貶孫論者，是拿著孫是否自願進入使館的雞毛當令箭，將受害者說成是政治老千，但這些人曾否指責過清使館／清廷半句？儼似犯英國法律者是孫，而對清使館人員的枉法行為不作評論。
鄒爽說，在香港製作新版《魔笛》令人振奮。這裡充滿活力與生機，故事中的神話特質與東方多元神話體系強烈共鳴。在這樣的藝術緯度，《魔笛》仍再真實再現了莫扎特多元化的歌劇景象，表演以英語對白德語歌唱，序曲以奏鳴曲的形式開始，精美的弦樂聲華麗且流暢。
德國圓號演奏家菲力斯．克立澤──一位天生沒有雙臂的獨奏家，與樂團的首席指揮瓦安．馬狄洛辛，合作一場音樂會，而兩首演奏的曲目，更是世界級圓號獨奏家的標準演奏樂曲。筆者對他的表現相當滿意，音樂感尤其豐富，瑕疵與健全演奏者分別不大，所以實在相當難得。
上周五在香港大會堂音樂廳舉行的Twinning Quartet（孿生四重奏）音樂會，由北京孿生鋼琴家石瑋、石容與香港周樂娉、樂婷姊妹同台演出莫扎特、歌舒詠、蕭邦等四手聯彈作品。
灼見書香，目的是希望為大家推介些有益身心，共同開拓廣闊知識視野的好書，並提升閱讀樂趣。點擊視頻，即看許倬雲的《經緯華夏》。
其實誦經是否有功德，不在於外在的紀錄，而要視乎誦經時的心念，例如以經懺佛事維生的人，誦經只是為了金錢上的利益，當然不會有任何功德。
某人在網誌捏造假事詆毀本人，稱「楊興安先生只是『金庸中文秘書』的替工；替工一年，欺世三十六載，楊先生，你賺凸了。」我拿出金庸給我的文字，一切真相都清楚了。
粵人有「好心著雷劈」之說，意謂「好心得惡報」。當中的「著」是「被」、「遭受」的意思。
郭少棠教授參與九龍華仁書院百年歷史的撰寫，回顧其耶穌會教育傳承與時代影響。本書以中西史學哲學觀點，結合校友經驗，闡述九華如何在時代變遷中成長茁壯，並反思其教育理念及未來發展。
陳友微笑：「我們年輕時，不懂事，自以為是。到了懂事年紀，又太忙，沒有時間思考人生。去到某個年紀，才學會覺悟、檢討自己。」
1953年10月IBBY 在瑞士蘇黎世成立，宗旨是透過兒童圖書增進國際間的理解及維護世界和平。該會於1956年設立了被譽為小諾貝爾獎的安徒生獎，兩年一度，頒發給長期對兒童文學作出貢獻的當代作家。為兒童寫作是一件很幸福的事情，作為兒童文學作者，最大的回報和快樂在於能夠在小孩子的心田撒播和平的種子。
如果有朝一天，香港可以製作出一套套有關中國歷史、近代史或中華文化的動漫或電視電影，可能是多了科幻或奇幻元素、可能是多了一些虛構的個人英雄熱血和角色，然後這些動漫角色及周邊可以在無處不在的商舖和交通工具出現，吸引無數外國旅客到類似「秋葉原」的旺角遊覽。香港，作為「一國兩制」最能體現的地區，可以做到嗎？
世界讀書日前夕，金耀基教授與葛劍雄教授暢談閱讀之道，他們認為閱讀不僅能提升文化素養，更能培養個人心靈智慧。兩位教授探討知識的定義，強調科技發展須與人文精神結合，才能建構真正的文明。
《老子》云「聖人被褐懷玉」，期待這位詞聖的褐衣終有揭開之日，他所襟懷那英瑩溫潤的五色玉光也能為世所知。
今次上海四重奏的演出，完全不負所望，除了與過往相比，水平沒有下滑外，新的衝擊與交融，似乎已帶出了新的生命力。期待很快就能夠在一個標準的音樂廳裏，再次聽到他們的演奏。
《水舞間》的打造從最初已是嘔心瀝血式的認真，早在博彩企業仍未討論續牌前，已銳意打造博彩以外文化藝術元素，讓業務組合更多元。這是由新濠博亞娛樂斥資超過20億元打造。
羅乃新在四十九年後，重演當年在大會堂演奏的舒伯特降B大調奏鳴曲，抱着敬畏及敬仰之心，彈奏四個樂章。她近一小時的深情演繹，向生命致敬。
一般來說，無論現代國語或粵語，大多數多音字都是由古代繼承而來。這些多音字，不能因為格律和押韻而臨時改變讀音。
