孫中山警衛團中的名將薛岳、葉挺、張發奎、劉少溪，四人合稱「四虎將」，在北伐、抗戰中皆立下彪炳戰功，展現了革命時代的軍人本色，警衛團作為軍事人才的搖籃，有其歷史意義。
蘇州刺繡研究所坐落在姑蘇老城區的「環秀山莊」，從事蘇繡工作52年的工藝大師黃春婭也在此研究所當顧問。此行參觀她充任我們的藝術導賞，帶領眾人近距離欣賞蘇繡之美。
刁綺蓮打破傳統，將攝影顯影技術的藍曬法（Cyanotype）運用於繪畫中，獨創藍曬法繪畫風格，其嶄新的水墨意象，令人耳目一新，嘆不已。
港督麥理浩勳爵上任來積極推行多項改革措施，讓香港成功轉身為廉潔、高效、具教育基礎的國際化經濟體。他的經驗強調了管治的重要性，一個成功的政府，必須洞察社會的深層矛盾，以果敢魄力推動制度革新。
顧嘉煇縱橫樂壇數十年，他的音樂，代表香港情懷，影響了香港數代人的生活。在顧嘉煇告別舞台的演唱會中，他以80多歲高齡，親身上台指揮《獅子山下》，望以此曲，勉勵港人把獅子山精神延續下去。
時至今日，占卜和風水結合仍然很有必要。小六壬的一卦多斷能力，完全不遜於主流占術，而且能夠將不同現象之間的關係看得更加透徹，而且簡單。
戰爭源於衝突，藉千絲萬縷的內緣外因觸發，人性始終是核心，電影過後再現，應在此着墨，反思衝突，感恩愛顧，提供更多觀察面向，才有積極意義。
比格米尼的指揮及樂團的演繹與技巧方面，跟經驗豐富的職業樂團無異。克里洛夫的獨奏，很多時候在節奏上難以估計，但在指揮帶領下，樂團把已開始愈奏愈不依拍子的小提琴獨奏，以樂團的群眾壓力，強逼其歸位。
秋分在悠悠歲月長河裏，不僅承載深厚的天文學意義，亦蘊含豐富的文化內涵和歷史淵源。我謂之秋分、秋祭，是謝天，是憫人，是懷念，更是團結。
亞洲青年管弦樂團舉辦35周年慶典音樂會，8月29日在香港壓軸表演，演出充滿驚喜和感動。
李兆基對培僑籌建新校舍表現得很熱心，爽快地承諾了分擔全部建校經費的七成。但沒土地便建不成校舍；他建議我們先向政府爭取一塊土地。
寄好婆從史家巷回幽蘭巷了，詼諧可親的寄好婆，是最沒有代溝的祖輩。
粵語稱「裏面」為「入面」。在古文獻裏，似乎未見「入面」一詞？
我專門愛推許兒童書，一來是老來智能衰退，二來也真心真意地喜歡。
血月效應顯現？ 世界局勢被秋分八字影響？ 聽聽曆法家侯天同的想法。
特展突破傳統「展櫃中的文物」靜態陳列方式，在虛實交錯間，公眾能沉浸體驗三星堆的發掘過程及欣賞珍貴文物，深入認識古蜀青銅文明，展開一次跨越數千年的文化探索之旅。
《鬼滅之刃──遊郭篇》將此一歷史文化融入劇情，卻因角色「墮姬」的負面設定引發爭議。
當下有些年輕人喜歡前往日本度假所謂「返鄉下」，加上崇尚東瀛文化，追捧日本明星，早已把日軍侵略中國、殘害祖父母輩血淋淋的史實拋在九霄雲外了。
從前，炎熱夏日幾乎沒有地方可遮蔭乘涼，南方大榕樹下便成了民眾聚集、遊戲及消暑之地。榕樹頭的人、物、事，彼此之間皆有聯繫，匯聚了許多故事，成為了社區人的集體記憶。
我陪同莫言以及王振一同參觀香港故宮文化博物館。是次參觀遊覽沒有預告、沒有排場，卻讓人看見一位作家如何以平常心走進歷史與藝術的殿堂。或許，這正是文化最動人的樣貌──不在喧囂中張揚，而在靜默裏沉澱。
為了紀念抗戰勝利80周年，也為了憑弔大屠殺事件，我們一行20人到南京去，主要是參觀南京大屠殺遇難同胞紀念館，也順道去淮安，看周恩來總理的故居。
這是屬於鋼琴家鄭慧及小提琴家陳蓉暉的音樂會，兩人出場了，深藍色與大紅禮服的搭配，站在台上萬分矚目。
現任香港小交響樂團的副指揮葉詠媛，在早前舉行的Ferenc Fricsay國際指揮大賽中勇奪季軍。這位努力不懈的指揮新星，值得社會更多報道及關注。
政協委員的職責是參政議政、建言獻策。我到廣州開會時最大的意外收穫，是有機會和培僑中學的第二任校長杜伯奎先生見面，並到他家裏作客。
粵人形容物件扁平的時候就有「扁榻榻」一詞，言其扁平如「榻」也。只不過當中的「榻」字，不知由何時開始，就由原來的「tap3」一音，變讀為「tɛt2」。
9月16日秋社要做什麼？9月17日四星連珠看不看？通勝導閱 有哪十大要訣？ 聽聽曆法家侯天同的想法。
自民黨又再執政至今，其中安倍晉三兩次任相更打破了在任3188日的歷史最長紀錄。但這紀錄長短，是與日本首相府的風水有關的。
許昭奇總是孜孜不倦尋求突破和創新，不論是西洋畫、中國畫的水墨均廣受好評。因此一幅佳作，並不在於寫實、寫意或抽象！
葉萬安被譽為台灣經濟的活字典，除了長年深耕政策實務，葉萬安亦是少數能橫跨官學媒三界的罕見人才。其最新著作《為台灣經濟奮鬥一生：葉萬安百齡回顧》更為台灣70年來的經濟制度留下一部可資借鑑的紀錄。
日本政壇由少數政治家族把持，右翼勢力盤根錯節──靖國神社的爭議正源於右翼政權對歷史罪行的否認態度。這種錯誤的歷史思維，持續阻礙日本與亞洲鄰國之間的關係改善，成為一道難以逾越的鴻溝。
