認識司徒乃鍾是香港回歸後的第二年，那時候他剛剛從加拿大回來香港；他是一位充滿激情的畫家，一談到畫，滔滔不絕，口若懸河。
每個偉大文明都是一面鏡子，既映照人類共同的渴望，也反射每個文化獨特的光芒。在全球化時代，如何讓中國文化的這份光芒照亮更多心靈，是我們這代人必須思考的文化命題。
香港都會大學的粵劇戲服展，展出芳艷芬、林家聲等名伶的珍稀戲服，以及幾位粵樂名家的樂器、早期的粵劇泥印本。都大表示，因展覽收集到的更多戲服，計劃日後接續展出分享香港文化資產。
意想不到的是郎朗在加奏中找來同為鋼琴家的貝托祺，四手聯彈布拉姆斯的《G小調第一匈牙利舞曲》，郎朗主要擔任高音部分。兩人的合作舞蹈的靈活性及趣味濃厚，憂鬱感亦強。
2025年是大陸民營美術館衰退的一年，同時公立文化項目和博物館近年卻橫空而出，高科技和新質生產力公司也正在紛紛建造文化項目，介入成為文化產業新力量，而深圳正在成為這種趨勢的中流砥柱。
上周一晚，香港大會堂劇院舉行由明儀合唱團主辦的「獨唱獨奏音樂會」。據團長區載佳致辭所言，主辦這場音樂會是秉承創辦人費明儀老師「一生在香港推廣音樂藝術的宗旨」，尤其介紹擁有高水平但不太為人認識的音樂家。
音「œk2 /œt2」的「囗」，當怎麼寫呢？筆者認為應該寫作「噦」。
原來六合彩有得計？ 2月4日立春怎樣行財運？ 聽聽曆法家侯天同的分享。
台灣與香港案例並非孤例，資本主義世界對托派的「寬容」可歸結為幾個結構性因素，根植於冷戰地緣政治與左派內部矛盾。
對香港而言，李小龍不是只屬於過去的名字。他代表的是一種仍然值得堅持的氣質：靈活而不失骨氣，務實而不忘理想，既能吸收世界，亦能創造自己。
最近與女兒逛街時，瞥見不少新一代化妝品的描述，發現當中的用詞已發生了有趣的轉向。我試解讀這些隱藏在美妝推廣背後的「語言密碼」。
2026是星雲大師的百歲冥誕，遠見重新修訂他的著作《和平幸福，百年深耕──星雲大師百歲誕辰》，冀在這個充滿不確定與焦慮的年代，提供一個回到根本的思考起點。
歲末冬藏，宰牲備年。殺年豬，吃的豈止是肉？它吃的是千年農耕文明中關於豐收、團聚與希望的依戀與崇拜，以及中國人對故土的眷戀。這或遠或近、熟悉中透着陌生、遙遠裏藏着親近的感覺，始終交織着泛黃的記憶，也縈繞着悠長的思念。
泛亞交響樂團亦跟過往樂季一樣，分別於屯門及荃灣各演一場。筆者選擇了第一場，除了因為於我最喜愛的屯門大會堂演奏廳演出，更因為第一場由馮嘉興擔任客席指揮──過往多年來已欣賞過馮嘉興演奏小號，但聽他指揮還只是第一次。
民間一直喊她媽祖，朝廷一次次替她加封稱號，就這樣把同一位海邊女神收拾打扮成「百變天后」，任由不同時代的政治與想像，在她身上叠出新樣子。
經過麥淑賢精心巧妙的改編，捷克音樂之父史麥塔納最著名的喜歌劇《被出賣的新娘》搖身一變，成為一齣講述草根階層愛情的本土喜劇《賣錯新娘嫁對郎》。這次製作比較特別之處，首先是全劇以英文演出，很可能是香港首次。
展覽特邀當年蘇州工藝美專的三位教師：王人及、周愛珍、薛企熒參與。王老師發來參展的圖像：〈街頭藝人〉、〈一縷花束〉兩幅油畫小品，內心無比感動。
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劉書「撻定」條釋曰︰「犧牲定金而取消原定購銷或買賣合同。也作『撻訂』。」原來，「撻」的正字另有其字。
術數是一些非常正常的天道起落，古人只是平淡應對，但現在人見到問題便想一定會有解決方法，那只是一廂情願。
塞翁只是如書的楔子所言，他是對騎士言情小說的鞭撻、否定，但在整部《唐吉訶德》書中，他從沒有否定過騎士的濟世為懷理想。
如果能把《英氣》上下卷連起來看，應該會對香港過去幾十年所行之路有更深刻的理解，了解香港何以成為今天的香港，這一點對於台灣應該也有啟發。
美國鋼琴家艾斯與香港管弦樂團合作演繹貝多芬的《第三鋼琴協奏曲》。音樂會指揮萊因哈特帶領樂團呈獻一場精彩無比的演出，她精確的落點，令樂團的整體合作非常整齊、乾淨、而且尖銳。
大寒已至，蛇年即將落幕。能夠治癒現代人心病心痛的，是發自內心的那份釋懷和明白──我們要在大寒，今冬最後一些日子，不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，一生一滅一枯榮，哪管因緣與天命，坦然接受生活所有。
兒童交響樂團的30周年音樂會高潮迭起，每位表演者皆大放異彩。坐在筆者後面的香港電台第四台前台長蕭樹勝更形容演奏水平「像頂級樂團」，誠可喜可賀。
這一路走來，周深默默耕耘，用作品說話，像一隻潛伏於深海的大魚，經歷種種挑戰後飛躍於眼前，鯤鵬展翅，翱遊長空。
學校的日常工作已上了軌道，而且有一位得力的副校長負擔了最重要的校務。我感到精神有點空虛，要找點既有挑戰性、又在我能力範圍內的事情來做。於是給魯迅那句詩說中：「無聊才讀書。」
若將視野延伸至古老的薩滿信仰，會發現《鏈鋸人》中靈魂契約、身體共生等設定，竟與其靈魂不滅、萬物有靈的觀念深刻呼應。
《用生命寫作的人》一書中，記錄的文化和藝術圈中人，可謂粒粒皆星。這書令我觸動的地方，是各前輩在人生起跌中的奮鬥和自持，不怕艱難險阻，悉力以赴，安身立命，不會隨波逐流。
家庭是與婚姻、性愛緊密地聯繫在一起的，像是三位一體的產物。巴金在回顧以往的歲月時，總是對這個「家」的淵源細加考問和剖析，流露出交織着愛和恨的深情。
