
舊中國的淪喪、大英帝國的退守、蘇聯的轟然倒塌、美國的盛極而狂──無一不在提醒新中國:崛起不易,持盈守成的挑戰永遠在路上。

AI轉型若要成功,關鍵從來不只在技術,而在組織能否以人為本、以使命為導向、以策略為框架,去重新設計工作、培育人才與塑造文化。

英國夢醒了,英國GDP已被印度超越。何時排在十名外?亦不遠了。

從英國殖民時期嘅全球掠奪,到美國對印第安人嘅種族滅絕式政策,強則必霸是必然?中國的發展之路與西方又有何不同?聽聽澳門科技大學商學院講座教授雷鼎鳴的講解。

「人天長夜,宇宙黠暗,誰啟以光明?」佛陀既然不是神,那麼拜佛到底拜什麼?佛,覺者,意即覺悟的人。所以拜佛,實為拜己,浴佛就是洗自己。

以前香港每逢在「制水」時期,「paŋ55」是家家戶戶都必不可少的用具。究竟什麼是「paŋ55」,後生一輩大概知的只有少數。

美國總統特朗普常被稱為「美股總統」。經常評論國際時事的立法會議員鄧飛認為,大眾最直觀的質疑,是特朗普能否利用總統核心機密資訊,提前指揮操盤團隊低買高賣、套取市場利潤。究竟特朗普信託基金入市頻繁,有否違反內幕交易?《紐約時報》傳特朗普策反伊朗官員,有什麼內幕?聽聽鄧飛議員的分析。

牡丹的美,不僅僅停留在視覺的饗宴。在傳統中醫與養生文化中,牡丹可謂「內外兼修」,具有極高的實用價值。

被人罵是一種鍛煉,孩子罵多了,面皮厚了,便會若無其事,出來做事,誰可以沒有人罵?

原來又夢東窗⋯⋯随着記憶的微光,恍見四舅的遺像。大門上沒有了「光榮之家」的掛牌!四舅出事了,當年他在舊上海滋豐錢莊任職。

香港中文大學經濟系教授宋恩榮分析,香港經濟正由金融、外貿雙引擎驅動復甦,但呈現兩極分化。其核心優勢為一國兩制下的資本自由流通與國家支持,此為長遠發展的穩固根基。

Simon 39歲,是香港玩具公司駐開平市的CEO,他的太太Paula則留港打理家族的美容生意。世上哪有不偷腥的貓?Simon在內地開平暗地裏包養了一個175cm高的東北美女,叫阿香。

著名廣彩大師、嶺南畫派高劍父首徒劉群興,他以瓷為媒、技術革新、實業救國的一生,深刻詮釋了「藝術為革命所用」的命題。

AI時代並非程式設計者的專利,而是文科生的機遇。只要懂得運用AI整理資料、提出問題和講述故事,我們便能駕馭科技,而非被科技駕馭。

神舟二十三號船箭組合體的發射,標誌中國航太實力已進一步升級。香港應把握契機,融入國家發展,善用其金融與創新優勢,打造「亞太商業航太樞紐」,為中國航太強國之路貢獻力量。

今日我們面對的AI,雖然遠未達到「意識」或「憎恨」的程度,但小說《我沒有嘴,但我必須尖叫》提出的核心問題已經浮現:人類是否正在創造自己無法控制的東西?

特朗普到京會見習近平,雙方圍繞能源、芯片、台海等經貿科技問題談洽。謝祖墀博士指,中美會談增合作機會,但美方想再度以芯片打入中國市場卻並未獲中方開綠燈。同時,他點出「去中國化」及「中國+1」政策難以實行,原因為何?聽聽謝祖墀博士的分析。

香港動物救援界制度幾近真空,假義工橫行、資源錯配,引發信任危機。不少前線義工付出卻遭質疑,需建立完善的註冊及監管機制,保障真正救援者與動物福祉,讓善心得以永續。

在等待民生書院校長Raymond葉志兆的期間,我先翻看《薪火龍城》,Raymond在序言道出他對教育的理念:「教育是一種態度的承傳⋯⋯教育其中的一個使命,就是裝備人類有迎戰的心態和能力。」而民生的同學、校友,一向給人印象「沉實穩重」。

經考證確認,40年代在內地報刊發表文章的「謝千夢」,就是50年代來港定居的作家「沙千夢」。

年輕學生的問題本質上屬於人民內部矛盾。對待犯下這樣錯誤的國民,執政黨歷來主張「首惡必辦,脅從不問,立功受獎」──特別更生計劃的設計和實施,正是「脅從不問」方針在香港語境下的制度化落地。

西式民主選出來的人,必無好果。歷史的終結亦不遠。2026年是歷史轉折年,美國動輒訴以武力,伊朗和委内瑞拉是例子。

近日跟一些同工交流,聽到某些學校為應對削減學校津貼,而陷入了「全盤削減」或「按比例一刀切」的陷阱。筆者認為,國家「守正創新」這個治國理政的重要思想方法,值得我們作為教育同工去認識與反思。

特朗普訪華回國後,對中國之行讚不絕口,為何美方對華態度明顯軟化?根據丹麥Nira Data調查,美國國際形象遠低於中國,民眾對美國觀感為何每況愈下?聽聽澳門科技大學商學院講座教授雷鼎鳴的講解。

筆者相當喜歡的聖桑(Saint-Saëns)《骷髏之舞》(Danse Macabre),作為香港兒童交響樂團的貝多芬團與觀眾打招呼的第一首樂曲。指揮梁書銘選來的《骷髏之舞》,在一眾少年演奏家身上,似乎發揮了絕頂的魔力。

中國人愛玉,已經是幾千年的歷史。玉和其他珠寶很不一樣,有華而不炫的氣質。它吸引人的地方,是那種溫潤感。這種美,是愈看愈舒服、愈戴愈有味道。

文化創意的材料庫,是否還有另一個入口?把目光從紙本文獻移向地方生活,新界錦田的周王二公故事與酬恩建醮,或許可以提供新的可能。

中國人向來看重家教,如《朱栢廬治家格言》、諸葛亮《誡子書》《顏氏家訓》等經典著作,皆指出家教、身教的重要。今天的家長,不明白孩子成長的需要,對孩子的成長沒有清晰明確的策略,養成孩子種種壞習慣,責任是家長們不能推卸的。

今天,「超級發起人」的概念為香港提供了一條新的道路:不僅是被動的橋樑或合夥人,而是主動提出議題、設計方案、推動執行的引領者。

總括而言,筆者認為英王今回的美國國會發表演講甚為值得重視,這除了因為其深厚的歷史意義外,還因為查理斯三世在這篇演說中,提出了至少五點的憂慮和忠告。