AI時代已經到來，水能載舟，亦能覆舟。AI是水，善用AI，透過prompt（提示／指令）Generative AI，讓我們的學習不乏創意，更上一層樓。
崑山當代崑劇院於南蓮園池獻藝，名家與新秀同台演繹經典。雖場地受限，卻讓觀眾近距離感受演員精湛功底與崑曲細膩傳承，別具韻味。
加拿大有較舒適的生活、有保障的失業和退休安排，亦有多元文化政策，是一個安心子女、孫仔孫女成長和他們有較佳前景的地方。而最起碼的便是加拿大有民主、自由、法治、平等和人權的保障。
尼泊爾的山洪、南極海鳥體內超標的汞，都是大自然發出的警訊。保護自然，從來不是施捨給地球的善意，而是保護人類自己的未來。
優秀的管理不是創造依賴，而是賦予能力；不是嚴格掌控，而是建立信任。
不是所有寶石都適合隨意叠戴。
感恩在這個年代，還能遇上如此善用傳統禪宗教法的老師，讓我很快便磨掉出家前身處名利圈中的種種稜角，可惜到了後來，我還是一個不大聽話的徒弟。
教師親身追夢，正好讓學生明白，成年人同樣需要學習，也會經歷挫折，然後重新整理，再想辦法走下去。
從吉祥的節日名稱，到飲菊花酒的祈壽習俗，雖然各有來歷，卻同樣反映了古人對長壽的盼望。至於一杯菊酒究竟能否令人長壽且不論，古人似乎更樂意相信它的好意頭。
英國的福利開支怎樣看也不可持續，而新首相貝安德出奇招，要重新加入歐盟。德國、法國、西班牙元首表示歡迎，是願意將自己的福利金分些給英國嗎？
從紐曼到Anne Carson，從金耀基到陳平原，雖然身處不同時代與文化背景，他們都在追問同一個問題：大學究竟應該培養怎樣的人？答案或許並不一致，但共同之處在於，他們都拒絕把大學簡化為職業訓練場所或知識工廠，而堅持大學首先是一個讓人學習思考、學習判斷、學習與世界相處的地方。
綜觀近期香港寫字樓市場的最新發展，我們不能單以一個「好」或「壞」字來概括全貌。此刻中環甲級寫字樓的熱鬧，值得欣喜，但更值得我們冷靜觀察的是這股力量能否逐步外溢。
把心一橫，將所謂的壓力看作一個鐵閘，就像每天你外出或回家要通過的那一道鐵閘。每次開門關門，你會想到壓力嗎？不會，是吧？
註冊中醫師嚴耀堅博士認為，長期曬太陽會氣陰兩虛。聽聽他的分析。
「上吊」粵語叫「吊頸」。雖然筆者暫時仍未見到古文獻有「吊頸」一詞，卻在現代學者編著的「近代漢語」語文工具書中見到「釣頸」；而當中的「釣」表面上看來似是「吊」的「白字」。不過細心思考，卻又另有發現。
學校管理層與教師認知落差，源於缺乏心理安全感，導致協作失效。應建立安全對話管道，透過同理聆聽與回饋機制，將真實意見轉為改進動能。
病向淺中醫，面對身體的不適，切勿盲目聽信非專業人士的建議，更不能長期、過度地服用性質偏頗的藥茶或食療。
願我們都能成為那個願意坐下來，聽聽他們的心事，與孩子一起談論生死的人。
本地公用股扎根本地民生，盈利與宏觀周期的連結遠低於H股、紅籌，走勢主要由港元利率、監管協議與用電用氣需求主導。
全球AI浪潮下，香港應如何抉擇監管路徑？對陣新加坡，香港在AI賽道有何競爭優勢？聽聽科技創新界立法會議員邱達根的分析。
香港的融合教育正從早期的把學生帶進主流課堂，逐步走向更注重素質提升、家校合作與跨界別協作的階段，期望在普通學校中，營造出更多元共融的校園文化。
美國視中國為競爭對手，過往採取何種手段圍堵中國？ 其圍堵策略又為何未能奏效？ 聽聽立法會議員、國際關係專家陳宗彝的分析。
筆者深信，屏山文物徑不會湮沒，鄧氏家族800年的歷史底蘊，與北部都會區的未來願景，並非對立，而是可以相輔相成、共生共榮。
龍脊的美，從來不在那些如水彩畫般的照片裏。美，在於畫這幅畫的人，從未覺得自己在作畫，他們只是單純地活着。這片梯田養育了他們，而他們也守護着這片梯田。
伊朗增強反擊美國，無懼打消耗戰？美國不敢談和，特朗普自掘墳墓？ 聽聽政治學者陳文鴻教授的分析。
《我這一代人》最珍貴之處，不在於它記錄了一代人的故事，而在於它提醒我們：生命的價值，並不取決於青春是否常在，而在於歷盡世事之後，是否仍能保持熱愛。
耳熟能詳的經典故事，經過重新改編後，引導讀者學會向騙案勇敢說「不」，明白自我保護的重要性。
美伊開戰連累盟友沙特，美國為何不願出兵清剿胡塞武裝？聽聽中文大學工程學院教授、時事評論員黃錦輝的分析。
這是齣全由香港人創作的音樂劇，擁有地道的情懷，能令觀眾產生共鳴。劇中的高中生、父母、校長所面對的人和事都似曾相識。
唯有熱愛過程、虛心求進步，方能於這場人生長跑中邁向無限可能。
