
這一盞茶,不是藥,卻有解的妙用。解的不僅是口腹的膩滯,彷彿連精神上因冬日閉藏而生出的那點昏沉與倦意,也一併被這明亮的酸香點醒了。

常言道:人是台灣最美麗的風景。身在台中的長輩們,雖然大部分已經年過七旬,不過他們也盡力為災民提供援助。

戰爭帶來的苦難無法抹除,但從過去可總結出積極的意義。遇難眾多同胞的生命若能喚醒世人,不再重蹈覆轍、不輕易啟動戰爭機器、全心營建和平環境;那才是紀念之餘帶來的價值。

徐家健表示,香港在生命科技健康、醫療科技、區塊鏈技術、加密貨幣等的規管都非常嚴格,在傳統產業的規管亦如是,但有時會造成一些瓶頸位,窒礙產業的發展。

大學那段日子上體育課總是憂心忡忡,時間過得特別艱辛,卻成就了我個人奮鬥心志的啟蒙。從那時開始,我學會面對困難就永不退縮、堅毅拼博、砥礪前行的精神。

作為香港唯一專注於幼兒教育的高等學府,耀中幼教學院承襲耀中教育機構90多年來的辦學經驗,以「全人教育」為核心理念,覆蓋副學位到研究生的一條龍專業培訓。

時間在俄國一面,而不在烏克蘭和歐洲一面。歐洲很快要和俄國進行高級別談判,不能拖到下台了。

AI可以學會「說謊」,但人類不能放棄對真實的堅守──這正是我們與機器最本質的區別。

粵語表達喜歡,寫「中意」還是「鍾意」?若我們看看一百年前的粵語文獻,也可以證明「中意」這個寫法,早就在粵地流傳。

天災人禍「薄月」天意難違?聽聽曆法家侯天同的分享,以及大雪八字分析和何時財氣重現。

有一天,當本地的醫療服務水平可以做到「快、靚、正」,香港人,誰又想離「境」別井,去外地求醫?

如果將城市比喻人體,這次災難猶如出現胃出血,患者應該也同時安排全身檢查,看看其他器官和身體整體狀況有沒有其他隱疾。

展望未來,常規任務將愈發被AI取代,AI智能體的使用將更加普遍,生產力將提升。真正領悟AI本質的企業,將顛覆大量的現有企業,為後者帶來巨大的風險。一場重塑資本與人才的時代即將到來。

香港的小一入學競爭,摻雜着遠比表面更複雜的因素。在這條漫長的育兒路上,請允許自己和孩子一樣,有跌撞、有等待、有慢慢長大的權利。

張炳良指獨立委員會的主持法官,可盡量參考和採納法定調查委員會的程序和安排,坊間「不應武斷不是由法定的獨立調查委員會做事,就會偷工減料」。

宏福苑火災後涉及哪些法律問題?業主租客權益如何區分? 人身財產與遺產怎樣辨別?聽聽黃繼兒大律師的分析。

時事評論員關品方博士認為,中國一定不會容許日本軍國主義復活,除非高市早苗改弦易轍或被問責失言下台,否則從目前日本自衛隊囂張反應的形勢發展看,蛇年結束之前,或將會有世界大事發生。聽聽他的分析。

反對派容許高市賭國運,未盡責也。賭國運,80年前輸了,這次也無勝算。沒有經濟常識的高市當領導人,日本哀哉!

最近的五年,對香港來說十分重要。本港近期經濟、民生、文化等活力指標優良。

兩位國際樂壇的新貴首次公開合作,整體效果令人滿意。但沈靖韜整晚從容的思維與氣場,演奏不同作品都有很好的表現,一洗筆者過往對他的觀感。而陳蒨瑩在選曲上,日後可能要細心調節一下了。

投資專家譚新強認為,宏福苑火災首要任務是救傷扶危,然後就是幫助死難者家人重建家園。但當完成這些緊急工作後,就是找出事故原因、問責和討論如何改善情況,避免慘劇再發生的時候。聽聽他的分析。

灼見名家十一周年論壇10月24日舉行,公務員事務局局長楊何蓓茵擔任專題討論環節的演講嘉賓,事前她接受本社專訪,闡述部門首長責任制的理念與公務員的未來發展方向,聽聽她的說法精華。

大律師黃繼兒表示,火災牽連甚廣,苦主或災民不只有住客,其實還可能包括業主、訪客、家傭、工地人員、死傷者家屬和僱主等,希望這些資訊能幫助到受影響人士。

當有人問我:「這是妳設計的嗎?」我總會遲疑一陣。嚴格來說,那並不是我單方面的創作,而是我與客戶一起完成的作品。

我摸了摸她的脈,沉遲無力,又看了看舌苔,白膩得像剛塗過米漿,「除了暈和吐,是不是還覺得肚子裏冷冷的,吃啥都沒胃口?」

算力(Compute)將會是未來世界的貨幣,各地資本的投入仍然強勁,這塊蛋糕仍可容納更多對手!

AI不只是工具,它應成為提升學生高層次思維的加速器,讓學生在真實場境中創造、展演、反思,秉持正確價值觀,從「知識再現」走向「能力實作」與「素養建構」,讓每一個學習者在課程中遇見未來,遇見更好的自己。

日本首相高市早苗沿用安倍經濟學大印銀紙,日圓試新低,當地經濟是否出現隱憂?日本通脹如何成為雙刃劍?聽聽美國克林信大學經濟系前副教授徐家健的分析。

王守清將花的意象轉化為對往昔的回應。他每一階段的創作過程,均是對前一階段問題的回望與再思考。當新的創作開始時,便意味着對舊有觀念的修正與彌補,花成為精神療癒的載體。

從海德格、雅斯培到約翰·希克,西方宗教學者與哲學家在去除上帝的框架之後,從東方的「道」、「無」、「法身」、「空」、「梵」等思想,去尋找對存在的理解方式。他們都指出有一大我的存在,個體的目標就是認識與回歸,此一大我整體存有之路徑。