「為什麼我們有器官卻用不了，大家都是中國人？」中國人體器官分配與共享計算機系統主任王海波排除萬難，突破多年的未知與質疑，從無到有實現了從內地到香港的生命傳遞。
澳門科技大學商學院講座教授雷鼎鳴指出，日本雖實際管有琉球群島（沖繩），但實在上並無主權，治權也成疑。為什麼中國有權在必要時收回琉球治權？聽聽他的說法。
跟蓋鳴暉聊天是絕佳的享受，她知無不言、言無不盡，更不囉囉嗦嗦，說話一句起、兩句止。Joyce是我一個非常想合作的優秀對象。
對接十五五並不是等中央寫什麼、香港跟着做什麼，而是香港要主動提出能為國家做什麼。這正是香港在新時代重塑自身定位的關鍵一步。
我享受這樣的過程──陪客戶把每一個選擇講清楚、想明白，並逐漸累積一群因珠寶而相識的同好。
我曾舉辦專為教師設計的生涯工作坊，邀請老師畫下三個圓圈，分別代表生活觀、工作觀、教育觀。2026年讓我們從這三個圓圈的對話開始：不追求完美的重叠，而在動態的平衡中，尋得既能篤定前行、又能安頓自我的從容。
芒格的思想提醒我們：世間無通往成功的捷徑。真正的幸福，源自漫長而自覺的修煉。
美方批准Nvidia向華出售H200，中方可以say no？AI應用市場潛力無限，哪些領域可待開拓？一起聽聽科技專家方保僑的分析。
1911年，孫中山先生成功推翻清政府，建立民主新中國，廣彩陶瓷在這段歷史中，扮演了重要且鮮為人知的角色。而當中其中一個關鍵人物是廣彩大師劉群興。
世界中心東移是必然的，西方不必在意，羨慕嫉妒恨是躲不過的，但最後只能接近和合作。戰後嬰兒到2050年也差不多了，不能有這首25年的影響力了。上天有眼的！
華師大在1980年首辦了華南師範大學香港書法函授班，課程竟羅致了當時眾多全國知名的大家。可惜，華師大的函授課程就只辦了一屆便被迫停下來，超強的教授團隊也就解散了。
今次音樂會的安排，其他單篇的管弦樂作品卻梅花間竹地將不同的小提琴作品分隔，仿如欣賞一張精選唱片一樣。
正如電影中提到的「Find my light, pass it on（薪火相傳，不絕如縷）」，劉美玲希望重映讓這段歷史在香港也能被更廣泛地認識，更多人參與普及亞洲二戰歷史的工作。
現在的網絡平台充斥着大量粗話視頻，不少中小學生鸚鵡學舌，從小已經學得一口流利粗話。但其實粗話對香港青少年的負面影響深遠，不得不正視，否則教育界難以扭轉整個社會的風氣。
日本首相高市早苗發表涉台言論，令到中日關係緊張。澳門科技大學雷鼎鳴教授認為局勢有可能進一步惡化，視乎日右翼分子怎樣行動。
美國插手委內瑞拉政治，真為打擊販毒，還是爭奪石油利益？特朗普的背後意圖究竟是和平還是權謀？聽聽立法會議員黃錦輝教授的分析。
喜見孔聖堂禮仁學校近年有長足的發展，更可在陳主任和楊校長身上看到儒者的風範。學校既能堅持信念，又能與時並進，在全港學生人口急降的大環境下，學校能門庭若市，學生成績節節上升。
深港雙城特區不僅是深港合作的新平台，更是國家制度型開放、科技創新、服務貿易與綠色發展的戰略承載區。隨着政策土壤的持續厚植，這一倡議有望成為新時代中國改革開放的新標杆。
我們期待教育局、學校及社會各界同心協力，以務實而前瞻的態度推動「直資擴容」，讓香港教育在穩健中邁向國際，在多元中彰顯特色，真正成為孕育未來領袖、融通中外文化的教育樞紐。
生活或工作間有忿忿不平的事，就像行山難免會遇到崎嶇，但只要一路向前，總有抵達山頂、豁然開朗的時刻。
執着猶如手中緊抓的一個東西，以為放下就是要刻意讓東西掉落遠離自己，殊不知真正的放下，只要把手心向上打開，東西不再受束縛，卻也不一定要掉落。
從使用者角度，是否全世界的人都能受益於人工智能？從創作者角度，是否全世界的每個人都可以運用人工智能，完成創新創造？
災後十多天來，普遍港人對事態的密切關注、對捐款賑災的高度投入，充分說明這個小島是名副其實的東方之珠、文明都會，也值得大家共同珍惜、一齊守護。
樹仁大學正以其獨特的博雅教育理念、對全人教育的重視以及對內地學生的全方位支援，在「留學香港」品牌建設中發揮着獨特作用，為香港和國家培育兼具專業能力與人文素養的未來人才。
台灣有事，根本不構成「存亡危機事態」的空間。只是麻生當年口花花，高市執他口水尾，沒法律依據，弄成大件事。可見當領導人要有料！
香港有「牛牯嶺」、「牛牯塱」、「牛牯嶺徑」、「牛牯塱村」、「牛牯灣」等地名。究竟「牯」在古代，是什麼意思呢？
詩人生平豁達，在詩中對生死看得透徹，也許這次飄然遠去，也可看成是他平生詩章的一闋終曲罷？
每逢春秋二祭還可以看到香燭冥鏹的墓園，某年某月，可能只是陌生人的非遺景點。新生代的成長早就有脫胎換骨的盼望，不再需要鄉土溫情。
又見茶花開，我知道，這份冬日裏的明媚，終將以另一種更綿長的方式，流淌進生活的日常中。
孩子說的謊，始終是孩子，大人一聽便識破。大人說謊，原因多多，其中有些不能算是真正謊話，只是不說真話而已。
