在命理學的漫長發展歷程中，格局一直是核心的分析工具。
有學員未參加我的格局班之前，曾提出一個很有意思的問題，就是很多坊間的書籍和課程都有提及格局，例如食神制煞格、官印雙生格，和我的格局班內容有何不同？
這個問題觸及到八字格局法的本質，值得深入探討。
由祿命法到子平法
四柱八字由祿命法轉向子平法，由年干轉變成日干為重，由納音為主轉為正五行為主，雖然論命框架大變，但仍然非常重視格局，只是格局的模式有所演化。
祿命法的格局，可稱之為干支格局，如「五行精紀」中的榮神格，春天見到甲乙日時，夏天見到丙丁日時即是。又或者如《蘭台妙選》中的龍歸大海格，辰年出生見到戌亥時即是，象徵龍歸大海的吉祥寓意，是命格中的富貴之象。
而子平法的格局，則主要由十神組成，如食神制煞、官印雙生。即使是特別格局，例如飛天祿馬格、子遙巳格之類，其實亦與十神有關。這一轉變，令八字更加注重日常社會人倫的分析，更加貼近生活。
例如官煞代表事業、壓力，食傷代表才華發揮，印星代表學習和貴人等等。
真格局法重視月令
真正的格局法，源自子平法的正統理論，其核心在於以月令取格。月令為正官，就是正官格，月令為食神，就是食神格，決定了命主的一生吉凶禍福。
而且，十神格局需要各分偏正，正官格和七煞格、食神格和傷官格，在結構上全然不同，並非只是性情象義有差別。
這個要點，其實在古籍古訣中已經多次強調，並非什麼秘訣。
以《滴天髓》為例，雖然有部分衰旺派人士視之為派內經典，但嚴格來講，本書仍是以格局法為主的。如書中云：「月令乃提綱之府，譬之宅也，人元為用事之神。」
又說到：「令上尋真聚得真，假神休要亂真神。真神得用平生貴，用假終為碌碌人」，非常強調月令的重要性。
在講到格局時，亦強調「財官印綬分偏正，兼論食傷八格定」。
很明顯，《滴天髓》的核心內容，是典型的十神格局理論。
假格局法不分偏正
而坊間的所謂格局法，很多時只是以力量較大的十神取格局，與月令並無直接關係。只要四柱中正官最強，就視之為正官格。明顯地，這是襲用了格局法外衣的衰旺法而已。
《子平真詮》對這個情況有專門的批評：「今人不知專主提綱……見正官佩印，則以為官印雙全……見偏印透食，不以為洩身之秀，而以為梟神奪食……有煞格逢刃，不以為刃可幫身制煞，而以為七煞制刃」。
這段話一針見血地指出了假格局法的謬誤：將十神的簡單組合視為格局，忽略了月令的主導作用，以及格局之間的深層邏輯關係。
這些謬誤，會令批斷八字時出現許多差錯。
格局法的實踐意義
真正的格局法並不是一種可有可無的分類工具，它是命理分析的核心框架，幫助理解命局的結構與潛力。
如果定格有誤，對命局的判斷可以是差之毫釐，謬之千里。所以定格的方法非常嚴謹，有不少細則，不能夠隨意而為。
對於命理學習者而言，理解真假格局法的區別至關重要。唯有掌握真正的格局法，才能透過紛繁的十神組合，洞察命局的本質與奧秘。
