
安全、自由、方便、性價比高、不斷進步的城市,才能當「安樂窩」,上海符合條件。香港是出生地,也是揾錢之地,但性價比不成。

學校是社會的教育載體,校長應使教師具備對國際形勢的敏銳洞察力,這才能培育未來國家社會的人,讓孩子長大後導世界和平與人類命運共同體理念。

在現代漢語共同語裏,「出入」雖然跟粵語一樣,作動詞使用,但是卻是不及物動詞,不能帶賓語。不過,粵語卻是可以帶賓語的。

特朗普全方位打壓下,人民幣將如何受影響?美擬發動金融戰,聯匯制度遭突襲風險升,中港應如何應對?一起聽聽智明研究所總監許楨教授的分析。

特朗普內閣人選強調美國優先,是否代表放棄大國責任? 提名魯比奧出任國務卿,他將面對什麼挑戰?一起聽聽立法會議員黃錦輝教授的分析。

何解11月份先後出現4個颱風?11月16日入夜有雨,寓意2025年是旱年?一起聽聽易學家侯天同分析。

金庸筆下一眾主人翁的悲劇、遺憾與失望,會不會令讀者消沉呢?金庸小說雖然有這樣消極的訊息,但讀者在默認金庸之餘,卻沒有因而志氣消磨,對人生並沒有因此而失望。

日本擇日的六曜,和小六壬占卜的六曜,雖然在名稱和次序上有差異,但兩者的吉兇含義卻非常相似。

多了接納孩子稀奇古怪的想法,他們看世界的視角,確實與我們不同,不用勉強,跟我們成人一樣。

透過刺激穴位,疏通全身經絡來行氣活血,以調和體內臟腑的陰陽平衡,達到扶正祛邪的目的,是一種「內病外治」的醫術。

海洋貿易促進城市的興起,使得新興城市中的商人和工匠逐漸擺脫過去佃農的角色,獲得人身自由和財富,教會和政府的控制也逐漸出現了制衡與抗爭的力量。

由於在經濟的意識形態上相近,特朗普的言論,什麼是認真,什麼只是戲言,王弼就覺得不難揣摩,例如他說跟金正恩有良好關係,就只有CNN之流,才會認真對待!

紹興是浙江省的歷史文化名片,在這裏我們還可以考察晉代王羲之和文人雅士曲水流觴遺址,及相關的文物,包括《蘭亭集序》不同拓本,康熙皇帝和乾隆皇帝的碑文。

10兆元出台,是先解決地方債,有助於減輕地方化債壓力,地方可將有限的財政資源騰挪用於經濟建設、三保(指的是保基本民生、保工資、保運轉等),緩解化債帶來的收縮效應,立竿見影,但對提振內需可以加力的。

本文將從炮台山循道衛理中學(炮循)在課程設計、情境教學及服務學習的校本經驗,分享有特殊學習需要(SEN)學生的友善教學安排。

惜緣幾十代幾十省的流亡學人,把馬料水一塊原本是人煙稀少、陡峭的山丘農地,奇跡地發展成傲視兩岸四區、國際觸目、一柱多元性文化的學府圖騰!

教育局可以跟香港體育學院合作,建立完善的香港退役精英運動員轉任體育教師的機制。這不只能為學校引入具有豐富實戰經驗和專業技能的體育教師,也為退役運動員提供新的職業發展方向,提升體育科的國際專業水平。

李嘉誠昨(19日)「現身」沙田威爾斯醫院演講廳,送科技禮物兼訪問候任中大校長盧煜明教授。這部頂尖治肝癌工具是亞洲首次擁有,盧煜明指未來可開拓治癌及血漿研究等創新用途。

若政府凡事以國安為先,對官商合作推動經濟會構成哪些挑戰?香港利益持份者眾多,是否就難以落實全面管治權?一起聽聽智明研究所總監許楨的分析。

《英氣:阿咩正傳》一書描繪了一段另類的香港現代史。當中的主角阿咩,即筆名石中英的楊向杰在節目《流金歲月》中邀請不同嘉賓對談,藉此還原當年一些不為人知的歷史情況,今集邀請著名歷史學者丁新豹教授一起談談當

金文泰1875年出生於印度,父親是當地軍法署署長,舅父更曾擔任海峽殖民地總督。上世紀英國許多人才,不是出生在上海,就是印度。幼年生活,令他們很早就接觸異國文化,兼有與眾不同的世界觀。

《破·地獄》香港票房紀錄,會不會是「二九一十八」(按:粵語的乘法口訣),等於1.8億呢?

香港的公共屋邨孕育了數以百萬計的香港人,昔日的徙置區、廉租屋將漸漸地逐一遷拆,重建或重新發展。滄海桑田 ,留下的只是艱苦而美好的回憶!

特朗普的施政強調美國優先。在這個大背景下,除了在美國國內動手之外,當然亦不會放過她的交易對手。不過,針對中國的提案都可能是為坐進談判桌上前,努力為己方籌集籌碼的舉措而已。

劇本以傳統破地獄儀式為切入,寫殯葬行業、寫家庭,更多的是寫人倫、人生,所以無論任何人,相信都能在片中找到似曾相識的經歷。

《紅樓夢》不單是中國古典文學的高峰,也是文化上集大成之作。原因在於曹雪芹本身是世家子弟,博覽群書,但又遭遇到很大的挫敗。所以他寫這本書,也是一種紀念他們家的衰敗,因此他將自己的知識心血全部放在其中。

二十國集團(G20)第19屆會議在巴西里約熱內盧舉行,要抗擊飢餓與貧困,幫助戰火下的人民,發展公平經濟。國家主席習近平期待中巴關係下個黃金50年,並再次強調G20應互視對方為夥伴而非對手。

特朗普揚言能極速平息俄烏干戈,是誇大其辭、還是另有玄機?美國看準俄羅斯不想放棄歐洲能源市場,能利誘俄停戰嗎?一起聽聽國際關係學者趙雨樂博士的分析。

路漫漫其修遠兮,49年避秦到了香港的錢夫子等,站在殖民地的土壤上求索,憧憬白塵洞書院的文脈傳承······而李氏和胡氏等則不得不困囿於港英政府的政策規章,彼此不咬弦是歷史性的必然結果······

為什麼說「人身難得」?因為在六道之中,唯有得到人身才適合修行,以脫離永世輪迴之苦。