月前應邀出席一個書法教育與中華文化體驗式學習的論壇，與會的除了體驗式學習的領導外，還有國家教育部課程研究所的專家，論壇是為回應一個正在推行的體驗式學習。
自有記憶以來，香港的書法教學只是中國語文課的其中一部分，殖民地時代對中國書法教學沒有規定，看授課者對書法教育的重視程度教授而已。
千禧前、後的書法教學
我當學生時，就讀的是前清秀才主辦的私立學校，在古文、韻文的教學較重視，書法也就是描紅，老師對我們的書法要求不多。我當教師時也教五、六年級中國語文，每長周星期六的連堂課，我會選一首唐詩作為教材，講解後便教學生書法，也要求學生裁三尺的月宮殿紙以大楷書寫，作為星期天的作業。
某年，有學生家長要求約見，說他的兒子不需要學習毛筆書法，因他兒子長大後會承接他的事業，只要懂得硬筆簽名便成。我告訴他這是中國文化的一部分，中國人不懂一些是他自己的羞恥，若只要懂簽名，又何需來學校求學。70年代的家長也帶着對書法的歧視，現今電子科技世界，對書寫的要求更低，書法在學校的課程中，更形虛設。
千禧年開始，香港教育改革，把中國書法從視覺藝術科考卷中剔除，只作為日常習作評分，書法教學更被忽視。2013及2019社會運動以來，政府對國民教育漸見重視，國安法推出後，教育局推出一連串的國安及國民身份認同的課程，書法教育也開始受注視，但因科目課時的關係，書法仍只是作為視藝科的其中一個領域。
（智永《真草千字文》，維基百科）
智永千字文 合適的小學書法教材？
年初有教育基金會推動《千字文》校園計劃，邀請 50 所中小學試行，第一年約 70 小時的老師培訓，第二年培訓老師觀摩導師教學生，第三年則由老師負責教學，教材採取的是智永的《真書千字文》。
計劃推出前，基金會的負責人曾約我諮詢，兩次會議我都提出一些意見，我質疑為何會以智永的《千字文》作範本。智永千字文用筆變化多端，形態各異，率意而行，筆劃沒有統一既定的準則。起筆多是露鋒虛回，收筆或斷或回或挫或藏或露，筆劃與筆劃多以挑鋒連結，帶有很強的行書筆意。中鋒用筆，但一筆之中輕重分明，筆與筆間的輕重緩急沒有一定的規律，有時先重後輕，有時先輕後重。
清人何紹基指「智永《千文》，筆筆從空中落，從空中住」，初學者沒有準則依循，掌握規律便有一定的困難。
有人說啟功先生最推崇智永的真書千字文，有登門求教的，他都以智永的《真草千字文》送贈，並囑努力練習。啟功6歲學書，先習顏體，11 歲臨《多寶塔碑》，他的《論書絶句一百首》中講述自己的學書經歷「先摹趙董後歐陽，晚愛誠懸競體芳，偶作擘窠釘壁看，旁人多說似成王。」這是他在書藝上的基礎功夫，後來才着力於智永。但看啟功的作品，只看到智永的輕重分明，其他的筆法便不多見了。有札實的基礎楷書功夫，再以智永的變化多端豐富自己的靈活用筆，強化字形的精巧結構。
迎接挑戰
香港要引入書法教學，教師不足是一個嚴重的問題，2013國內推行書法教學時也面對相同的問題，到今時仍未能圓滿解決。學生時期少用毛筆，到大學時毛筆書寫也不多。書法是一項自我挑戰，趑趄成長的寂寞磨練，要能控制筆墨、使轉自如，非磨上十年八載，何能掌握自如，未能掌握自如，又如何能教學。
