科技的進步不應只體現於金融指標，更應體現於對每個血肉之軀的守護。讓 AI 成為守衛生命的最後一道防線，這不僅是技術的必然，更是我們對死傷者的守望與對未來的承諾。
焦慮並不可怕，可怕的是我們被它所控制。當我們學會正視焦慮、專注於當下並積極主動地學習時，焦慮便會從一種壓力來源，轉變為促使我們成長的動力。
香港銳意發展成為國際教育樞紐，表演藝術正是一個契機。它不僅能完善豐富青少年生活，更能在提升人文素質的同時，與本港現行的多元發展方向形成相輔相成之效，推動整體社會的創新與活力。
希望藉由「快樂七式」，提供一套有系統、有方法的心靈陪伴指引，支援受影響的居民，也幫助社區中的每一個人，在這樣的時刻學習照顧自己、關懷彼此，共同凝聚心靈的韌性。
戶外考察不僅是知識的傳授，更是一場觸動心靈的教育旅程。它讓學生學會尊重自然、關懷環境，並在探索中建立自信和解難能力。我們應充分利用這些自然資源，為下一代提供更全面、更深刻的教育體驗。
國家認同的培育不是從外部灌輸的標籤，而是從內部生長的認知情感體系──從小培育幼兒的家國情懷正正是我們為師應做的事。
學校製作音樂劇，新一年招募演員的工作又開始了，中一、中二年級同學踴躍熱情，中三、中四年級的參與人數卻明顯較少。原因何在呢？
教育局月中推出的「智」啟學教計劃，幫助香港學校主動轉型科創教育及擁抱AI，益處多多，也有潛在挑戰。
這趟送暖更像一堂真實的課：我們以為自己在送出「幸運」，其實對方可能疲憊、麻木、甚至不想被打擾。人的反應不可控，而我們能控制的，是是否仍願意做那件對的事。
閱讀的「動感」，從來不在於外在的喧嘩，而在於內心價值的覺醒與行動。它們在安靜的閱讀中生根，在熱血的運動中茁壯，最終在年輕的生命中，活成一段段屬於自己的傳奇。
南雄偏處粵東北，踏秋賞黃葉故然寫意，走梅關古道更能添追憶往昔情懷。
北都大學城的樓梯響了，接下來的是要見人下來。
品嚐梳乎厘的樂趣，正是在於體驗短暫存在、由溫差所帶來的極致口感對比。這不是魔法，而是精準掌控乳化、蛋白質變性與熱力學等一系列科學原理。
我曾舉辦專為教師設計的生涯工作坊，邀請老師畫下三個圓圈，分別代表生活觀、工作觀、教育觀。2026年讓我們從這三個圓圈的對話開始：不追求完美的重叠，而在動態的平衡中，尋得既能篤定前行、又能安頓自我的從容。
華師大在1980年首辦了華南師範大學香港書法函授班，課程竟羅致了當時眾多全國知名的大家。可惜，華師大的函授課程就只辦了一屆便被迫停下來，超強的教授團隊也就解散了。
現在的網絡平台充斥着大量粗話視頻，不少中小學生鸚鵡學舌，從小已經學得一口流利粗話。但其實粗話對香港青少年的負面影響深遠，不得不正視，否則教育界難以扭轉整個社會的風氣。
生活或工作間有忿忿不平的事，就像行山難免會遇到崎嶇，但只要一路向前，總有抵達山頂、豁然開朗的時刻。
20年後的人機共融世界，真正的贏家不是最會使用AI的人，而是能駕馭AI、堅守人性價值的人。教育工作者無法抗拒變革，也毋須盲目跟風；而應以育人之初心，讓學生成為既懂技術，又守住人性的未來公民。
從簡單而有趣的機械狗課堂開始學習創科，可以擴闊學生的眼界，肯定對他們在相關知識的技能及態度上都有幫助。
在人際的關係中，我們既要懂得築起適當的堤防，也要學會搭建通往彼此心靈的橋樑。無論稱呼什麼，關鍵是發自內心的尊重。
當教師將教育家精神內化於心、外化於行時，自然會尊重每一位學生，公平公正地對待他們，不受其背景、能力或其他因素的影響。那是教育家精神的體現，也有助師德與教育公平的重現。
戰爭帶來的苦難無法抹除，但從過去可總結出積極的意義。遇難眾多同胞的生命若能喚醒世人，不再重蹈覆轍、不輕易啟動戰爭機器、全心營建和平環境；那才是紀念之餘帶來的價值。
AI可以學會「說謊」，但人類不能放棄對真實的堅守──這正是我們與機器最本質的區別。
香港的小一入學競爭，摻雜着遠比表面更複雜的因素。在這條漫長的育兒路上，請允許自己和孩子一樣，有跌撞、有等待、有慢慢長大的權利。
最近的五年，對香港來說十分重要。本港近期經濟、民生、文化等活力指標優良。
AI不只是工具，它應成為提升學生高層次思維的加速器，讓學生在真實場境中創造、展演、反思，秉持正確價值觀，從「知識再現」走向「能力實作」與「素養建構」，讓每一個學習者在課程中遇見未來，遇見更好的自己。
正所謂「孟母三遷，擇鄰而居」，在當今高度競爭的社會中，選擇一個能提供頂尖教育資源與環境的社區，無疑是為子女的未來鋪設最穩健的基石。
在這場悲劇性的災難中，一個個暖心的故事浮現。作為教育工作者，我們有責任傳承這種精神，讓鄰舍之間的互助互愛傳承下去，並引導孩子對消防員的勇者無懼精神，多感恩和珍惜。
希望以下錦囊能夠幫助社會大眾，特別是父母及教育工作人員應對有關是次火災悲劇的災後教育及輔導工作。
當人工智能擁有對人類行為與心理的全面掌握，人類還能有自由意志嗎？
