抑鬱症是一種精神疾病，會影響患者的思考、情緒、行為，甚至身體狀況。許多抑鬱症患者在情緒低落時，往往忽視了自我照顧，導致身體狀況惡化。因此，早期診斷與及時治療尤為重要。
我忽然了悟，真正的圓熟，恰如老匠人那般，是將一身本事化入無形。何須分別是補鞋、還是上琴弦？
宏福苑五級大火成了整個香港的共同經歷，比多年前嘉利大廈大火更埋身與震撼。對我來說，更勾起了32年前媽媽家的三級大火那沉痛的回憶。
客家飲食折射出上千年來客家人的人口、歷史、定居地域變遷的過去。閩西是福建客家人最集中聚居的地區，在時期上不同，習俗和飲食習慣也有所不同。
生命的價值不在長短，而許多時候，多長多短也不是我們所能控制的，所以不用擔憂，亦不應怨天尤人。
年輕人大可以多點激情，但激情有配額，用完即止，中年時便可以平和點，看化點。
有一天，當本地的醫療服務水平可以做到「快、靚、正」，香港人，誰又想離「境」別井，去外地求醫？
唉，當大人好累！AI提高了當大人的標準。AI也逼我們質疑人類的優勢、劣勢和價值。孩子們與這一切無關，但他們將承擔所有後果。
水火無情，生靈泣血啼，宏福苑烈火又燒出了什麼？一方有難，八方支援，大劫凝聚社會人心，災難讓我們更團結。
當有人問我：「這是妳設計的嗎？」我總會遲疑一陣。嚴格來說，那並不是我單方面的創作，而是我與客戶一起完成的作品。
希望分享其中幾條善養課程短片，給大家一點力量，用最大的同感心支持自己、支持孩子，將這逆境轉化成連結家庭，強化自己的一個歷程。
今時今日網路上的數據演算法，都會無所不用其極地，讓大家被吸引而不能自拔，必須要有很強的自我覺察能力，才不會那麼容易地被操控。
AI可以幫我們摘要重點、提供建議，卻不能幫我們建立個人觀點。AI可以快速給答案，但你獨特的故事只存在你的生命之中，無法模仿與複製網路上的資料，那是他人的名字、生命故事與答案，都不是你的。
在二戰後食材較為貧乏的香港，新界有很多家豆芽作坊，一直到六、七十年代，豆芽都是平民百姓常吃的蔬菜之一。
原來，所謂的困境，是我們的固執。困住我們的，是固步自封、是因循已久的慣性。
回首在昆明的點滴，無論是滇池畔已然遠去的鷗鳥，還是青旅裏萍水相逢卻又久別重逢的夥伴，抑或是陌生人餐桌上那頓熱情的盛宴，都印證着一點：旅行就如人生，有時你能留住飛鷗，有時卻會錯過彼此。
希望以下錦囊能夠幫助社會大眾，特別是父母及教育工作人員應對有關是次火災悲劇的災後教育及輔導工作。
除非你也是裝修這一行，要不然，師傅就利用你的不懂，除駕馭你的認知與選擇，還將建築材料魚目混珠，手工粗糙馬虎，甚或要你這個加錢、那個加錢，說是合約上沒有寫。
不期而會賀蘭山與古長城，蒼茫時空的氣概，歷史真實的夾雜，相逢不恨晚。
BNO 話維持5+1，但是有條件，就是英文要level 2，以及每年收入要有12800 英鎊，這兩個條件起碼淘汰一半的持有BNO港人。
「忍」字拆開來看，就是刀刃架在心上，感覺是辛苦的；不過「恕」字拆開就是如心，就像從心所欲，因此是輕鬆自在的。
在這次全運會中，可以看到很多逆境下的情緒處理事例，其中印象較深刻的是香港劍擊手張家朗。
會寫新年新計劃，就代表不想糊塗過日子。但為什麼大部分的新年計劃、包括我的，都沒有實現？不是因為懶散，而是因為「勤奮」。
放開胸襟，兼收並蓄，是成長的必經之路。若只守着固有的模式，拒絕接納新事物，終將如一潭死水，失去活力。
古代的五穀指的是稻、黍、稷、麥、菽，但隨着農業生產及社會經濟的發展，五穀的概念也不斷地改變，現在也可以泛指為所有的糧食作物。
這是我在中國的第一個落腳點，獨自遠行的第一夜，心頭難免縈繞着一絲陌生的緊張，但更多的是如掙脫樊籠的雛鳥般的雀躍──天高地闊，只待翱翔！耳中所聞的陌生方言，目中所及的一切景象，都浸潤着新鮮而親切的氣息。
窗外水鄉煙雨淒迷之中，恰若青石的街道向晚，我心底如這小小的寂寞的城。
我去上海世博的當天不停地下雨！
原來人老了，是男是女無所謂，他只需要一個溫暖的人肉攬枕，作伴入睡。錢，換來明碼實價的舒適，就是那麼簡單……
不同寶石家族皆可能出現色變現象，但真正能展現乾淨、純正、反差強烈的「綠轉紅」效果，仍以亞歷山大變色石最具代表性。
