《懶惰的權利》作者保爾・拉法格主張人類享受應閒暇與「懶惰」的權利。這並非鼓勵無所事事或逃避責任，而是在現代高壓、過度追求生產力的社會中，一種對休息、自由以及個人主體性的重新爭取。
從古埃及法老面具、中東皇室裝飾、中國清朝朝珠，到美洲原住民護身符，人類對綠松石的喜愛，幾乎橫跨整個文明史。對古人而言，這種介於藍與綠之間的顏色，像天空，也像湖水，因此常被視為帶有神聖意味。
香港中大於吉澳舉辦鄉村嘉年華暨天后誕慶典，以美食與傳統連結城鄉。此活動旨在傳承文化、活化社區，為鄉村永續旅遊注入動力。
學習的能力比學歷更重要和實在。事實上，姜濤也用他的實踐證明了這一點。他還有提升的空間，無論在演藝事業或者個人質素方面，應給予鼓勵。
茈碧湖得名於湖中生長的茈碧花，一種睡蓮科水生植物，每年農曆七、八月開花，每天只在子時和正午前後短暫綻放，因此又名為「子午蓮」。白族人也稱這湖為「寧湖」，大概是因為這裏的安靜與澄明，配得上這個字。
YT做事，永不「船頭驚鬼，船尾驚賊」，認為該做的、不該做的、要留的人、要轟的人，YT都「說時遲，那時快」，她要的便是ultimate good result。
徽州茶商沿新安江而下，創造了「無徽不成鎮」的傳奇──茶葉不僅是一片葉子，更是一張讓世界認識中國的文化名片。
不要小看人生每個階段之間的關係，順利過渡的話，個性便見穩健，如若停滯或斷裂，便出現了兩截人生，憎恨他人也傷害了自己。
「2026香港閱讀+」已於4月18日揭幕，活動橫跨兩個月，不同活動誠邀全民閱讀。五位「閱讀推廣人」暢談他們的閱讀心得，香港出版總會會長、立法會議員李家駒博士, BBS, JP則娓娓道來精心的設計怎樣帶動港人深度閱讀。
如果以閱讀效果來評價的話，紙本最佳，其次是電子閱讀器，大屏幕電子產品優於小屏幕手機。
有些人以為佛號念的愈多，功德就愈大，所以不斷追趕佛號的數量，這樣子用妄心來念，是絕對不可能做到一心不亂的。
所有的夏天都叫少年，所有的少年都以為自己的夏天不會過完。這就是青春的模樣，也是那個年紀最動人的風景。五四，立夏，憶少年，不似少年是少年。
與哀傷的人同行，他們不需要聽什麼理論，什麼面對哀傷的方法。他們最需要的，是同理的陪伴、接納與支持。
世人總嚮往遠方，以為遠方能擺脫平庸，能遇見美好。遠方有無限好，始終是屬於別人的生活，看着驚艷，終究擦身而過。
人生要經歷兩場賽事。第一場的規則簡單，「努力」就好。第二場困難，要「調適」。如何面對、打好第二場比賽？這位傳奇人物值得學習。
兩個離家很遠的人，在這座茶城碰頭。本來只打算路過的普洱，在那個傍晚忽然變成有兩張笑臉、兩個名字的地方。
錯誤，會傷害了別人，也會傷害自己！每天晚上睡前，務請三省吾身，從錯誤中學習；早上張開眼睛，重新做人！
港人北上消費、內地電商進駐等現象改變本地零售業營運生態。百佳、惠康合併，只是超市零售業務變化求存的做法。只要政府維持開放市場、歡迎競爭，我們就毋須擔心有任何一家超市可以獨大。
水晶的價值，不在於它來自哪裏，而在於你為什麼選擇它，以及它對身心靈的助益。
為什麼英國人捨棄綠茶而鍾情紅茶？為什麼香港奶茶與英式風格南轅北轍？甚至，中國早在千年前就有加奶的生存智慧，為何鮮為人知？味道背後的邏輯，實則藏着我們如何定義生存的線索。
人生就是一趟車程。像品一壺茶，在苦澀中品味出回甘。像明知花會謝，依然澆水。像明知聚會要散，依然熱情真誠。
春季正值遊成都和眉山的好時光。除了遊文人祠堂，看熊貓和都江堰外，品嚐地道川菜亦是此行的亮點。
「在天成象，在地成形」，天星與時局緊密相連。4月20日火星會土星正照俄烏戰事升溫、日本地震，冥王星經牛宿對應霍爾木茲海峽封鎖。
在我記憶裏，版納是個光線很強、聲音很大的地方。這次來，剛好趕上４月中旬的潑水節，我便多留了些日子。
出關登上福田口岸站，四號線是由香港地鐵經營，無論是車廂月台還是燈箱設計，同香港一模一樣。最大的衝擊，就是進入深圳地鐵車廂的那一刻。
每個人皆可自主詮釋生命的旋律。活着，就是一場不斷排練、修正，直到終曲的音樂會。
老一輩人自有一套格物致知的科學觀，覺得米飯有穀氣、通地氣，吃下去養胃。人肯吃米飯，就是守得淡、不忘本。一切雞鴨魚肉、滿漢全席的五味雜陳，倘若沒有米飯的中和，那麼這些菜的妙處也就打了折扣。
形家看一個陽宅風水，簡直就如欣賞一件貴重藝術品，必須理性和感性並重，眼、耳、口、鼻、手、心，缺一不可。
一張白紙上有一點污跡，不少人都會把注意力放在那點污漬上而不滿，卻很少會想到整張白紙的可用空間，還是佔大部分的。
雖然相比十多年前，香港與大灣區的內地城市交通阻隔不再是問題，內地醫療服務也有長足進步，但港人到內地養老的障礙並非一掃而空。
