中國直到清代才出現不同省份的菜系，更早以前，僅以兩大地域區分。而粉果與蝦餃，更是中國南北飲食文化交融才得以產生的茶樓點心。
我們總是被慣性思維和內在批判的聲音束縛，從而掉進負面思緒的輪迴。靜心，讓我們停下來，看看這些腦子裏的聲音，再賦予它新的解釋，重新找回真實的自我。
時隔20年，小弟今年再度報名悉尼馬拉松，務求摘下第七星，若闖關成功，將成為我在六大洲的第135場全馬。
醫療擇日的意義，並不是迷信「吉日必癒」，而是希望在盡人事的情況下，透過天時的加持，增強治療信心，從而提高療效。
如果已經抽了十年的煙，當然不需要再花十年才能戒掉，但不能以為那麼容易、那麼快就做到。給自己足夠的時間和持續的練習是必要的，還要記着寧可短、不可斷。
無論是薛家燕的戲服義賣，還是曾醒明多年來默默推動的實幹行動，都讓香港人看到什麼是真正有力量的關懷。
做人婆婆比當然媽媽更開心，因為責任少了，每趟見乖孫的時間，都可以盡情跟他玩耍。那些衣食住行的大事，都是女兒安排，我只需要操心的事情，就是該怎樣跟他玩，讓他玩得開心。
與好友趁着金秋9月到北疆旅行，此行特別安排了一頓沙漠水產晚餐，有南疆出產的生蠔和大蝦，而重點是品嘗新疆養殖的三文魚。
快樂並非在於我們佔有多少，只在於我們願意放下多少。
豐盛的人生並非只有金錢才可以帶來，人生最珍貴的一部分是有美麗的回憶，珍惜童年，何必今日放浪？
新疆以其美麗的自然風光和燦爛的人文風景成為遊客的天堂，在中央大力支持下，近年新疆的產業朝多元化和高科技方向發展，更吸引了新一代年輕人來疆、留疆工作，追尋夢想。
現代社會，儘管人們擁有了前所未有的物質、權利、科技與文明，今天愈來愈多的社會現象卻反映存在主義危機已悄然來臨。要解決物質文明與精神文明之間的矛盾，我們必須打破認知牢籠與回歸原點，避免人類遭自身創造物奴役。
我在新的新加坡喝咖啡，想念舊的星加坡，理得清、放得下的：恐怕依舊掛單的，還是一團團傷感的回憶亂麻。
帕帕拉恰最大的特點在於它的顏色。它既非單純的粉紅，也非純粹的橘色，而是兩者交融的暮光色澤——介於蜜桃粉與珊瑚橘之間，柔和又詩意。
每一件事情都有它的意義，只要是清楚自己應該要做的話，只管投入實行，就有它的意義。
自殺發生的原因並非由單一因素就能解釋所有，必須從個人、家庭、社會制度、文化規範等層面綜合解釋，才可推行更有策略性而持續的政策與行動來應對自殺他殺的問題。
全球蘭花有近3萬個原生種，在香港這個彈丸之地亦有140種之多，一年四季均有不同的品種開花。不妨在啟德郵輪碼頭建設蘭花生態園，增加該區人流及刺激地區經濟。
香港飲食行業深受廣州的影響，最久能追溯至明清時期。及後19世紀到20世紀，佛山商幫以及順德粵菜師傅來到香港發展，為香港培養一代出色的粵菜廚師。現在香港茶樓文化深入人心，廣佛商人功不可沒。
那年，我仍新婚。對「婆婆媽媽」這兩重身份，認識膚淺。萬沒想到從這個回憶眨眼之間，卻變了這雙重身份的女人。
艱苦的旅行，就像磨刀石。它不會使前路變平，而能把我的心磨得更堅韌、更明亮。它剝去內心浮華，看到自己本來的樣子，也看清生活中真正重要的東西。
回顧數十年來的研究後，我發現憤世嫉俗不僅有害，而且往往過於幼稚。相較而言，善意及信任則比多數人所認知得更為明智，而且它們是可以透過內在思考及外在行動培養出來的一種技能。
中華廚藝學院於7月31日舉辦「廚藝傳承・啟迪創新」院慶午宴，逾20位星級校友特地重返母校參與，當中5位名廚校友更帶領在校學生製作匠心菜式向母校致敬。此次午宴不但慶祝學院創學25周年，更彰顯中廚行業的傳承創新。
花蓮是觀光大縣，夏日溯溪觀鯨，坐輕航機、磨玉、摸蜆，特色民宿有數千間。現在有了山嵐號來往池上與花蓮，東部更加吸引。
人鬼之事，何必深究？看見眼前的人，其實可以是鬼；看到的鬼，又原來可以是人。
每個人，都有盲點。就像意識深處的一間地下室。每天走過，卻渾然不知。
梁福元有勤勞務實、熱情好客的鄉村人本色。正因有此本色，加上天時地利人和，他的福氣有如江河匯聚滿滿。
香港動漫電玩節今年共超過160家參展商參加，會場人流眾多，旺丁又旺財，更有不少內地粉絲特意南下來花錢。香港應該好好保護這隻每年會生金蛋的肥鵝。
除非要考查研究歷史，否則我們不需要刻意花時間去考證典故的真偽，重要的是這個典故對我們有何啟發？
不同年齡，有不同的遊戲可以跟他們玩。別以為遊戲都是無益沒有學習意義的，所謂「勤有功戲無益」是老一輩的想法，現在是「勤有功戲更有益」的年代。
在溪邊行走着，無意間竟被一塊石頭絆住了腳步──石色深紅，形似古硯，質地粗獷古樸。我驚喜異常，頑石若有情，在此靜待了千年萬年，今天終於與我相遇了。
