很多時候旅客會踩雷，很可能是過度依賴社交媒體的網紅推薦。相反，當大家用心了解食物味道背後的故事，旅程可能有不一樣的收獲。
允許自己有一段看似停滯、實則在深深扎根的休養期，那不是懈怠，是生命在重新校準它的根繫，積蓄破土而出的力量。
這裏見證過多少金戈鐵馬，多少生死離別。而今日我與古人，都不過是這山水間的過客。歷史未必留下每個人的名字，但這座劍門關，看過塵世滄桑，依然穩穩站在這裏。
叮叮車行駛緩慢，跟速度更快的巴士、港鐵相比，顯得尤為悠閒質樸且浪漫珍貴。人間繁花似錦、塵世喧囂縈繞，若能「無事此靜坐，一日似兩日」，持守心間，不離方寸，從心而覓，豈又感無不通？
我們平日所謂看，大抵是看到事物的外殼。而觀，是將心比心，是將自身的生命體驗與另一個靈魂共鳴。照，是對自己內心凝視，是在內心進行更深入的思考。
鄭州的早餐花樣繁多，胡辣湯是最代表當地味道的，兩千年的傳承讓鄭州人對這碗湯魂牽夢縈。
中華文化崇尚「以文治國」、「文以載道」，祖先傳統並不重視木工或建築工這些雕蟲小技。所以范仲淹368字的記文，就足令這個木構三層樓變成中華文明的巴黎鐵塔和哈里發塔高度。
在家中，試過把白蘭花放在一小碟子水裏，房間裏便會有陣陣幽香：水不可以蓋過花，但要換水，這種幽香比什麼清新劑都來得自然。
相隔千里的兩地情誼，在酒酣耳熱的歌聲中，像為遼闊而歷史宏大的呼倫貝爾，發出響亮的讚歌。
數百年來，人們對寶石的迷戀有增無減，除了它們恆久不變的光彩，也因為可傳承性。從這看珠寶其實最能體現長期主義精神。
鹽之所以能成為「百味之王」，其核心機制並非簡單的味覺叠加，而是源於味蕾細胞膜上的「離子通道」機制。當我們深刻理解了這一粒微小晶體背後的科學，我們才能在新鮮食材中適量運用這份來自海洋的結晶。
有人說「盡信書不如無書」，學習佛法的重點在於理解經書中帶出的意義，因此佛法強調「依義不依語、依智不依識」。
從來佳茗似佳人，茶的清香淡雅，如詩如畫，茶香氤氳，歷久不散。
新聞系出身的黃大徽，在30歲時半途出家，開展藝術生涯。他不斷嘗試，在孤獨中獨自創作，最終走向國際。他的故事，或許能助你重新定義孤獨。
善良而柔軟的心，是最堅強的力量。在冷漠的世界裏保持溫情，在傷害面前選擇原諒，這比任何困境都更考驗人的胸襟。
我們的老友，我的雙生兄弟，你走得好爽快，甚至你自己也沒料到如此匆匆。被你生命深深影響的我們，會繼續好活好愛，將你的信念堅持繼續傳承下去！
藥膳是食材與藥材合理的配合，以中醫基本理論為依據，通過煮、燉、蒸、酒浸、醋製等烹調技巧而成，一般形式多是製作成藥膳湯品。廣東人的習慣是每餐無湯不歡，並以煲湯作為養生，其中不少是藥膳湯水。
預測世運的理論技巧相當複雜，所以，面對今年的所謂「赤馬紅羊劫」，不要覺得天會塌下來，無須太過緊張焦慮，保持平常心，照常生活即可。
我深感有幸，來過二哥的故鄉，也拜過他的祖廟。關於他，還有太多話想說，可「寸心言不盡，前路日將斜」。若真有平行時空，若有朝一日有機會見到他，我不想求財運亨通，也不求仕途順遂，我只想卸下這一身成年人的枷鎖。
鍾楚霖（Jones）故事的要旨，使你明白那串成功的代碼：「一命、二運、三信念」。
浮誇自負的年輕人有一缺點，便是「叻唔切」，自己心裏面知道便算了，何必要大聲說出來？
今暫別山居，回到市區生活，有點不能適應。但這是人間煙火味，我甘做紅塵中的一粒微塵，不願做新界深山裏的一朵幽蘭。
享受咖啡滋味的那一刻、我們該都同意：活着真好，不管身在何方，有陽光的地方，有咖啡可喝的地方，可以自由自在過一個下午，真的是好。
春節是中國人傳統的習俗，同時也能鍛煉我們社交技巧。社交意欲及技巧是人工智能年代最寶貴的生活及工作技能，更能傳承中華文化意欲的黃金機會。
長江流域的鯿魚叫做武昌魚，《水調歌頭·游泳》中的一句：「才飲長沙水，又食武昌魚」，大大提高了武昌魚的知名度。
心，是役使事物的主人，卻也在奔忙中，成了最疲憊的奴隸。若能稍減一分執念，多一分從容，便能於平凡中見真趣，在寧靜中得智慧。
在網上讀到一些短詩，愈讀愈有感覺。希望3、40歲的這一代父母能讀到，也多少明白咱們這一代的內心世界。
山西朔州的「佛宮寺釋迦塔」，簡稱「應縣木塔」，是中國現存最古老、最高的木塔。不知道，一千年以後，當我們早已化為塵土，這座塔，會否依然靜立？
網上購物來襲，兩岸三地的實地零售店都不好受，數碼化loyalty program是留客的重要方法，用大數據推送指定顧客需要的資訊，也可以度身訂造忠粉權益，還不用擔心客戶沒有帶實體卡。
實用樂觀主義的目標是提醒你有何選擇，並擴大你的選擇、技能與心態，由於你能考量更多的可能性與選擇，就會覺得自己獲得力量。
