不可辜負他人期待的想法會形成極大壓力，讓我們在工作上變得綁手綁腳。雖然沒有必要故意辜負他人的期待，但我們要做的只有努力工作或讀書，不需要思考是否符合他人期待。
從前，我們吃晚餐時，大狗Nikita是乖乖坐在一旁，默不作聲的，更不會爬上來討飯吃。現在，放肆了。我們倆口子在吃晚餐，兩頭狗就會一左一右陪伴左右，大吠大叫，哀鳴，用手抓我的手臂，要討飯吃。
法官已不再嘗試下評語了，他鼻樑上的一副老花眼鏡像古董般，只有兩片鏡片，夾在鼻樑上，雙眼從這兩片鏡望出去，見到人間的戾氣，說什麼也沒有用⋯…
性格的冷熱，來自個人特質和成長經歷。表面的冷熱，多是後天的，「冷」可以保護自己，而「熱」則可以快些被人接受，促進友誼；唯內心的冷熱程度，才代表真正的自己。
美國老年學專家Kerry Burnight在治療數千名老年患者後提出新觀點：真正的長壽應包含三個元素──生命長度（lifespan）、健康壽命（healthspan）與幸福壽命（joyspan）。她強調即使擁有健康長壽，若不熱愛自己的生活，人生也缺乏意義。
大理州祥雲縣，是滇藏茶馬古道的要站、古代的雲南驛所在地。它不僅歷史悠久，地處要衝，而且是抗戰時期滇緬公路的重要節點，在抗戰時期的戰略地位無可替代。
這系列的專欄文章，教育大同創辦人之一張惠侶，按善養同感心網上課程12單元主題跟大家共學，一起建立以同感心連結人與人的和諧世界。
不少大律師都是運動健將，在不同的競賽領域大放異彩的同時，亦體現運動員的團隊合作、體育精神、薪火相傳。
寶石之所以迷人的原因──它彷彿在提醒我們，真正的力量，正源自我們內在的澄明與純淨。
《雜阿含經》提出了「不一不異，不常不斷，不有不無」等「中道」的概念，可惜它卻常被誤解為「在中間」的意思。
中國通縮，歐美通脹，同樣都是鐵一般的事實，老百姓日子都不好過，問題只是那一邊情況更嚴峻。我們的華人司機也同樣感嘆，疫前生意火爆，90%以上客人都是中國大款，但今非昔比，客人少了很多。
一法緣起，萬法相依，期待更多人以行動灌溉，化為兒童成長中必需的水分、土壤與陽光，讓更多孩子的童年得以在包容、友善的環境中生根，在眾人的護持下發芽，最終破土前行，長成他們自己的樣子。
香港近年自殺率上升，不少人飽受情緒困擾而求助無門。本社邀請《一念間》的五位作者，同為輔導心理學家的方婷、黃麒錄、郭倩衡、黃家盈、余鎮洋，分享他們如何透過作品傳遞正念，並探索在絕望中自我救贖的方法，希望能為更多人帶來啟發和希望。今集談談大學心理課程的要素與溝通模式如何影響個人情緒。
我們在香港很少聽到有「汆菜」，原因是汆與烚、灼、焯等字，有一定程度上的相同，而汆字與「穿」字同音，廣東人最忌「窮到褲穿窿」，於是粵菜中的白灼蝦，不會叫做白汆蝦。
失去家貓乖乖的我，那刻才明白，失去一頭日夜相伴的寵物，其難過程度不下於失去至親。
假期的海洋公園、迪士尼，全部人擠人，怒火也爆炸起來，排隊動輒幾小時，你碰撞我，我罵你祖宗，第二天又要勞煩法庭各位工作人員效勞，盡快把這堆表情還是不甘心的人，都「處理好」，送出法庭外。
承諾，毋須大仁大義，簡單如不偷呃拐騙、不粗口爛舌、不得過且過等，已是做人的基本責任。
名人的第二春往往是坊間茶餘飯後的「剝花生」材料。一般的例子多是男長女幼，部分原因可能是男性的魅力往往不是靠色相，跟年紀沒有太大的關係。
佛法有說「依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義不依不了義」，遇安禪師也可算是「依義不依語」的最佳例子，也讓我們更進一步體會，為什麼禪宗會強調「不立文字，教外別傳」了。
不要少看照顧長輩的責任與辛勞。如果我們身邊出現這類「照顧者」的朋友，請嘗試給她一個WhatsApp或短訊的問候，讓她們知道有人掛念她。
清涼，是內心止息了妄念所映現的月朗天清；清涼，是精神摒除了雜念後所呈現的寧謐。原來，清涼並非是外在的賜予，而是一種內心感覺。
湖蟹、河蟹、大閘蟹即中華絨螯蟹，是中國原生的稻蟹品種亦是世界上獨有的蟹種，在我國分布最廣，是產量最多、最受歡迎的蟹品種，自古江南文人雅士為吃稻蟹的美味，留下不少詩詞描述。
若一段關係讓我們經常需要為對方辯解、總是要否認自己的感受，那就有必要提高警戒。當你在人際關係中開始生病時，請鼓起勇氣，大膽離開這段關係，才能擁有好人際。
回家的飛機就要啟程，歸心似箭，想念故鄉的家人朋友。有人問我，下次還會來奈梅根嗎？我想是的，還想再去看看我的蛛蛛妹妹或者蛛蛛妹妹的家人朋友！
政府在2018年底推出的「特殊需要信託」，要求注資金額為港幣26萬元，這門檻讓許多基層家庭望而卻步。此時慈善機構則發揮重要的填補作用。
一個孩子面對死刑的裁決，究竟是什麼心情，我實在難以想像。只不過，年輕的他認為，既然自己只剩下兩年，就索性把所有想做的事，都濃縮在未來兩年之內完成。
楊教授和拍檔李政道教授獲獎，激發我這一代人湧往攻讀理論物理，尤其是粒子物理。我並非攞正牌讀，但也追隨了這股風十幾年。
目前的精神健康機制有什麼問題？社會支援是否充足？如果不幸遇上有人需要及時的專業支援，作為親人或朋友的我們又可以怎樣說服對方？我們繼續訪問五位輔導心理學家方婷、黃麒錄、郭倩衡、黃家盈、余鎮洋。
虛擬演員Tilly Norwood的出現帶來了不少爭議。在這場科技與倫理的拔河中，她的創意推手Eline點出關鍵：Tilly不是來取代誰，而是創意的延伸──就像畫家手中多了一支魔法畫筆，為藝術開啟無限可能。
在藏富於美的視角下，情緒珠寶體現了一種新的藏富哲學──把愛、記憶與美感，化作永恆的珍惜。
