演員楊詩敏（蝦頭）分享50歲心境，鼓勵女性撕下「中女」標籤，從討好轉為自愛。她強調不應為年齡所限，應勇敢追尋自我實現，尋找能共同成長、心靈契合的伴侶。
我選了Minori居住，在各漁村的中間位置，去附近坐渡輪也方便，比起那些遊客踩死人的Amalfi和Positano，當然是我那杯茶。
洛陽是中華文化精神原點，其歷史與風土喚起中國人的文化歸屬感，那份親切猶如與歷史久別重逢。
73歲香港長者鄭鎮炎，耗時250天，徒步逾6000公里，獨自重走長征路。其艱辛旅程與所見所感，旨在傳承長征精神，見證時代變遷，啟發年輕世代。
中銀大廈由貝聿銘設計，靈感源於竹子，但其尖銳的三角形外觀被視為「尖刀」，引發與周邊建築「風水大鬥法」的坊間傳說。
納爾遜-阿特金斯藝術博物館之中國藝術收藏繁多。其核心館藏，包含著名的〈水月觀音〉，主要由策展人史克門（Laurence Sickman）於1930年代，運用創館基金在中國動盪時期購得。
中國人的珠寶，雕刻的從來不只是圖案，而是一種價值觀、一種生活哲學。他們把平安、富足、圓滿與希望，都悄悄藏進了一塊玉、一刀雕刻之中。
吉爾吉斯斯坦的國土東西長，而南北短。天山山脈的最西部正好橫插在這個國家的中間，因此幾乎從吉爾斯斯斯坦的任何地方都能看到天山。
走進綿陽，看到了漢闕，踏入博物館，觸目的是搖錢樹、說唱陶俑⋯⋯從綿陽崖墓出土的眾多器物，不但印證了當時「厚資多藏，器用如生人」的葬俗，也反映了綿陽深厚的文化底蘊。
生日是每個人個體生命起點與年度成長、閱歷增加的標誌節點，兼具紀念、情感聯結、自我反思與文化傳承多重核心價值。我們既慶祝生命，也在緬懷逝去。
作家馮唐現身書展，以《孫子兵法》闡述職場心法，強調應從「求勝」轉向「求生」，先求立於不敗。他建議以分析取代直覺，用溝通化解衝突，穩固根基方為上策。
《關於．快樂的死亡 2》將延續「認識死亡、把握今天、好好活着」的正面訊息，透過不同界別名人的自身經歷，引導大眾了解如何以正向心態面對失去、克服對死亡的恐懼。
90、00後青年面對AI時代工作，收入不足，如60、70歲養80、90的父母已困難，何況120歲？怕是遺害人間，為富人服務而已。
2026年6月26日的晚宴，我們是又食又拎。Jeffrey送來一席又一席美食，也送我們法國紅洒、水杯、圖文並茂的百年慶典巨作。
也許，人生的節奏總有慢下來和放下來的一天，但心態可以依舊青春。
搭高鐵，70分鐘就由成都直達宜賓。這使得成渝兩大國家級中心城市的龐大人口，能夠極其便利地在周末及節假日雙向奔赴宜賓，直接刺激了過夜遊和深度遊的增長。
技藝從來不止是技能，更是安頓身心的歸宿。以技立身，以心度日，當我們用心打磨一項技藝，便是在打磨自己的人生。
養了柴犬Nikita快14年。就在這時候，女兒告訴我，她家領養的貴婦狗不能養了，要送來我家。一頭14歲，一頭4歲，年齡相差10歲，相處得來嗎？
大腦會將經常接觸的東西，視為「正確的資訊」。別拘泥於做法，盡可能多多接觸正向、高頻率的話語吧！
那些早年的厭惡，後來的欣賞，到了此刻都沉澱了。墓在地下，詩在紙上，爭論在人間。可曹操依然是曹操，他從不怕別人議論。
年輕時窮遊羅馬，只匆匆掠過聖彼得大教堂。多年後重臨，特意留下六天，在宏偉教堂中望彌撒，巧遇教皇公開祈禱，心中滿是感恩。
華富邨小巴站悲劇對受害者家庭而言，是永遠無法填補的缺口；對施害者而言，亦可能失去自由，終生活在悔恨之中。希望每一位市民都能學習控制情緒，不讓「瞋」支配自己的思想和行為。
署理政務司司長卓永興表示，香港書展是推動閱讀風氣的重要平台，也是香港文化軟實力的集中呈現。
名廚李文基進駐房協長者房屋項目會所，推出幾近失傳懷舊菜式。
打着「洪門」旗號的組織，其實際行為可以與其歷史名號相去何止萬里。若香港市民了解這段真實歷史，或許便不會對「洪門」二字存有任何浪漫想像。
假如不想被貪、嗔、痴的情緒牽動，我們應該怎麼做呢？
資深電視節目主持人朱維德數日前離世。他除了新聞報道外，還主持旅遊、清談、生活知識等節目，更親自帶隊尋幽探秘。
孩童法雖然有其價值，但並非百分百準確，許多人是只知其一，不知其二。單以孩童的喜好來斷定整間屋的風水好壞，其實很容易墮入誤區。
最近在北京嘗到一席充滿大海味道的台州菜。這場海鮮盛宴，讓生長在海邊的我，有緣嘗到了不同的大海味道，那份純粹自然的鮮味。
其實人生幸福不複雜。我始終覺得，人間最好的風景，從不是遠方的名山大川。而是身邊可守的閒情、可伴的好友、是懂得你內心故事的知音。
