每一個人活着的意義都因為成長背景、個人性情和生涯的考驗而各有不同，要攙扶絕望者療癒創傷、跨越生關死劫是一門永遠望塵莫及的學問。
蘇軾除詩句外，其文、其詞、其書法樣樣精到，才華洋溢，可說是宋後第一才子。
2026年5月26日，澤連斯基簽署的一道軍事命令，將一支烏克蘭特種作戰部隊正式命名為「烏克蘭起義軍英雄部隊」。因此，波蘭和烏克蘭之間爆發了一場嚴重的外交風波，烏克蘭總統澤連斯基、前總統庫奇馬、總統辦公廳主任布達諾夫等人，甚至退回了波蘭授予的勳章。昔日同盟為何反目？烏波關係岌岌可危？聽聽資深傳媒人趙靈敏的講解。
香港出現首名太空人黎家盈，掀起太空科技熱潮。繼上集《冷思熱話》請來香港大學地球科學系副教授堯中華，與教育評議會副主席鄭家寶校長談談極光背後的原理，今集談談木星和外太空移民的可行性。
《帝女花》壓軸戲的〈香夭〉，已是街知巷聞的主題曲，但筆者較喜歡〈庵遇〉和〈相認〉兩段，真是百聽不厭。長平公主可歌可泣的事蹟，由於清朝寫的《明史》刻意淡化，時人和後人的認知，便要靠正史以外的文字、俗稱「野史」的去推敲。
馮舍監與筆者亦師亦友亦同鄉，如今他以91歲高齡溘然長逝，走過了豐饒的一生，無悔天地與山河。
馮以浤老師一生春風化雨，是一位知名的教育家，對香港教育和國際地理教育作出了重大貢獻。對我個人而言，馮先生是一位恩師良師，我會永遠懷念他。
縱觀近代海洋霸權興衰規律，荷蘭、西班牙、英國等世界性霸權完整興衰周期普遍在220至260年區間，1776年以《獨立宣言》立國的美國，2026年恰好抵達這一歷史臨界值。
真正的共融，從不是要把折翼的天使修剪成主流社會想要的形狀，而是為他們營造一個全然接納的空間，讓每一種與眾不同都能成為舞台上的主角。
目前香港已訂立減碳目標，但對SAF及HVO等可再生燃料的滲透率目標、時間表及配套措施仍有較大提升空間。
歷經數百年的傳承，南紅早已成為中國玉石文化中最具代表性的紅色玉石之一。它承載的不只是一抹中國紅，更是一份延續至今的文化記憶與東方審美。
健康的校園要從細節開始，設計良好的體能活動，避免過度長時間靜態教學，希望藉此可適當地發揮孩子的天性與活力。
與小病共存，不要過度治療。天天去醫院，不是好事。醫生朋友因發現肝有一點，一連串的開刀，結果沒了。
為何公務員加薪幅度中間落墨？長俸制薪酬支出如何衝擊香港財政？聽聽經濟學者徐家健的分析。
香港出現首名太空人黎家盈，掀起太空科技熱潮。今集《冷思熱話》請來香港大學地球科學系副教授堯中華，與教育評議會副主席鄭家寶校長談談極光背後的原理，以及木星的極光。
塔吉克是一個古老的民族，可以說是中亞地區最早的原住民。今日塔吉克西部的城市苦盞建於在西元前6世紀。
眾生平等，可惜的是野鴿沒有如此的福分。我們不必餵飼牠，但也不必每次都只作人道處理。野豬也好，鴿子也好，在牠們的族群數量穩定下來以後，便當讓牠們有生存的空間。
北部都會區項目把新田科技城、北都大學城與河套深港科技創新合作區香港園區整合為一個制度型城區，使香港首次擁有一個能在國家「科教興國」的版圖中，具清晰定位的空間平台──國際科教城。
「每一天都能讓我學到新東西。」當一個小男生在校長面前哭成淚人，只因為他最愛的老師即將離開。
對不丹人來說，虎穴寺是國內最神聖的佛教寺廟之一，也是不丹佛教傳入的起源，被譽為世界十大寺廟之一。難怪有人說：「如果不曾來過虎穴寺，你的不丹旅程就不算完整。」
適逢美國250周年國慶，全球精英移民如何鑄就美國超級霸權？聽聽資深傳媒人譚新強的分析。
北都正孕育一套香港前所未有的空間範式。然而，要讓這場轉型真正發生，關鍵只有一點：政府必須學懂放手。
深圳關山月美術館「別開新徑──春睡同人藝術研究展」以50餘件精品與大量珍貴文獻，完整還原了高劍父及其門人在不同歷史時期的藝術探索，徐徐鋪展這段跨越半個世紀的嶺南藝脈。
英國擬立法禁止16歲以下使用社群媒體，究責於企業。此舉承認螢幕成癮問題已超越家庭管教範疇。禁令之外，更需家庭與學校合作，引導孩子重返真實世界。
電影中泰國華人在樓房上懸掛橫幅及對聯，內容為古聖先賢關於修身與品德教育的格言，這便是傳承中華文化重視以家庭為核心的倫理及品德教育，而電影中三位主角的行事，正是此種倫理與家庭教育的體現。
我們要清楚自己的閱讀目標：是快速瀏覽獲取資訊，還是深度建立知識體系？在資訊爆炸的年代，懂得如何有效閱讀，比讀得多更重要。
「從阰山走下來，走遍千山萬水。行到水窮處，坐看雲起時。有點累了，是時候與麈世告別了。」再見了，馮老師。
台灣雖然是自由經濟體，但政府這隻有形之手，在保育台客文化方面仍可有所作為，既不會托詞於市場，又不會任由它自生自滅，然後再在歷史博物館的櫥窗之中，讓市民幻想盛極一時的傳統客家菜味道。
借鑑內地教師培訓流於形式的教訓，建議將時數納入資歷架構學分與微證書，把硬性時數轉化為教師專業成長的長期軟資產。
粵語以「釘蓋」戲稱別人逝世。何以粵人有此語？
