大學修讀產品設計的黃文翰Joe從小喜歡中國傳統文化，畢業工作幾年後，決定將剪紙從興趣轉化為事業，在2011年創立公司，希望結合自身在產品開發的知識，創作兼具生活實用性及香港本土特色的紙藝產品。
童心相連小學生同題徵文比賽是聯繫粵港澳灣區的大平台，反應熱烈，每年都收到千多份參賽作品。過去兩年，香港學生的表現出色，獲得不少獎項。
陳耀南教授是文史學者，早成一家之言，更是傳統中國文化中的通儒。他生前留下名言：曾經為文化工作努力過的人，天地不會辜負他的。
走出劇曲中心，心中的震撼仍在迴盪。這齣《張居正》不僅是一次視聽的盛宴，更是一場心靈的洗禮。它讓我讀懂改革者的孤獨與偉大，讀懂英雄的真正含義。
本周三至五連續在高山劇場演出的《蝴蝶夫人》，由「非凡美樂」主辦，藝術指導兼監製是年近九旬的盧景文，導演及監製是他的得意門生梁笑君。跟60年前不同的是，這次演出的伴奏樂團，以至合唱團都是由本團成員擔綱演出。
儘管當時中英雙方有不少爭拗，但時任港澳辦主任魯平仍相信在《中英聯合聲明》的基礎上，雙方的矛盾最終可以迎刃而解。
陳老師為碩學鴻儒、文史專家，早有公論。於我來說，老師更是經師人師、英華舊侶、杏壇楷模、人生南針。
調查顯示七成市民認同將全民閱讀日擴展為「全民閱讀活動周」。過半中小學圖書館主任則支持政府推行圖書券計劃，家長及中學生也強烈認同這可減輕購書負擔，並期望作為閱讀獎勵，提升選書自主性。
第44屆香港電影金像獎4月19日（周日）舉行，大會共頒發18個獎項，梁家輝憑《捕風追影》第五度奪得最佳男主角，廖子妤憑《像我這樣的愛情》首度奪得最佳女主角。
我有幸曾與高錕校長在中文大學共事幾年，在他主持的兩個大學委員會共商發展策略，獲益良多。今次有機會觀賞音樂劇《一束光：高錕的記憶》，也是我對高錕校長的致敬和懷緬。
快樂不是生命之目的，善與美才是。快樂是盡善盡美活動的產物，但不是目的。
東主止干戈幾時出現？4月5日至5月5日清明月風水怎樣布局？一件物件可以化病毒？聽聽曆法家侯天同的分享。
在粵語中，形容人無賴之極，自暴自棄叫「爛dat3 dat3」。「爛dat3 dat3」的本字是什麼呢？
我認識的厲河，是謙謙君子，好好先生，學識淵博，尤其在日本文化和日本電影方面。厲河君遽爾離世，令我們痛惜懷念不已！
是次突尼西亞導演卡茴華班哈尼亞（Kaouther Ben Hania）揭示了西方主流媒體鮮少提及的對立面，用的是最接近、貼地、半紀錄片式的距離，但這距離又有點疏離。
每幅佳作充滿民族魅力，筆者踏入展場如沐春風，忘卻了自己的年齡，一掃迂腐暮氣。
宋氏家族是20世紀中國最有影響力的家族，生下的三兒三女在民國時期的政治、經濟領域中，影響中國甚鉅。透過《佳美腳蹤》此書，我們可更加了解蔣宋美齢，這位民國的經典傳奇人物。
回頭翻翻《山海經》，會發現那裏也有一群與「發」有關的神獸。牠們一現身，卻不是來送財，而是來報水災。只不過，今天我們早已不提牠們的名字，也不再講那種晦氣話。
無論北方人，還是南方人，都有一種揮之不去的故鄉情結，這是每一個中國人身上共同的中華文化基因，即便到天涯海角，也不會改變。
95歲畫家以一支5B鉛筆、一份中西薈萃的創新精神，繪就的大國山河情懷。
沈靖韜在第二樂章充滿浪漫旋律與漂亮和聲的範圍裏，個人獨奏的表現相當深刻感人。
近來忽見網上多了教授長眼法的招生訊息，因此略談一下自己的看法。純粹理性討論，未必全對，僅供參考。
已故指揮大師嚴良堃是一位長情的藝術大師，更是香港中樂團樂器改革的重要推手。
香港恒生大學基金展覽廊的兩項展覽聯乘登場。《心儀之物》展覽靈感源自文藝復興時期的「奇趣珍品櫃」；《群星不懼形似螢火》聚焦中國新生代抽象藝術代表王一。
上帝對貝多芬關了一扇門，讓這位音樂家巨匠變成聾子，但又打開另一扇門令他的作品流芳百世。黃家正指揮及演奏「貝五」將經典通俗化，這樣的表演形式特立獨行，是很新穎的嘗試。
魚蛋檔者何？酒帘是也，源自黑燈小舞廳，稍不同者是小舞廳舞女多徐娘，而酒帘則盡是豆蔻少女，多來自工廠或學校。少女年16至18，雙梅含苞未放，觸之、撫之，猶如潮州師傅打魚蛋也。
人應在給予當中獲取幸福。與其一味地追逐金錢，不如多參與公民活動、多幫助一些苦難人，持守道德、心靈愉悅。
其實衣服的「dzap3」與皮膚的「dzap3」應該分清楚。衣服的「dzap3」，本字確是「褶」，但是皮膚的「打dzap3」的「dzap3」就另有本字。
談及「茶道」，很多人會聯想到日本，那麼中國有沒有茶道呢？2月，香港著名茶文化專家、樂茶軒創辦人葉榮枝先生，就以「中國有茶道嗎？」為題，在文化講座中分享其看法。
美伊戰爭會否用核武？ 4月1日風繼續吹 有什麼巧合之處？聽聽曆法家侯天同的分享。
