新反動主義是一個十分鬆散的意識形態群落，但具有一些共同的特徵：對民主制度的仇恨導致對民主的徹底否定；從對人性的極度悲觀推論出人類必須由帝王統治。
時事評論員何志平博士認為，2026年美國中期選舉如同一面稜鏡，折射出美國民主制度失靈、社會裂變與民眾心態的劇烈變遷，是美式民主走向衰落、社會陷入深度危機的標誌性訊號。聽聽他的分析。
21世紀的世界發生了重大變化，極權主義政體也發生了重要演變，但是關於極權主義的研究卻沒有跟上時代的步伐。因此，法蘭西學院教授羅薩認為，重讀奧威爾、重讀《1984》對於認識21世紀的極權主義具有重要意義。
西式民主選出來的人，必無好果。歷史的終結亦不遠。2026年是歷史轉折年，美國動輒訴以武力，伊朗和委内瑞拉是例子。
西方代議制民主試圖透過定期的多黨競爭和三權分立來解決這一問題，但容易走向形式主義，並將社會撕裂成對立的陣營。哈伯瑪斯試圖用「交往理性」來彌補，但實踐時往往力不從心。現代儒家給出方案：「監察民主」。
目前英國上議院有800名議員，大部分都是英政府任命的退休政治家、社會領袖和其他知名人士，又是一批新終身貴族，世襲罔替。古今差不多，英國只能繼續夕陽西下吧！
國際社會在黎智英案上所顯示的雙重標準、偽善和政治意圖也昭然若揭。因此，黎智英對西方的最後價值其實也微乎其微。在一輪猛攻後，西方對黎智英的關注也會快速轉趨沉寂。
麥理浩1979年3月從鄧小平口中知道中國要收回香港後，馬上向倫敦報告。英國政府一方面極力爭取1997年後繼續管治香港，另一方面為爭取失敗部署。在這樣的背景下，香港社會出現了對民主採取相反立場的兩派意見。
常言道：人是台灣最美麗的風景。身在台中的長輩們，雖然大部分已經年過七旬，不過他們也盡力為災民提供援助。
不要讓宏福苑的死者白白犧牲，這是時候研製出一套統一的舊樓維修法規，亦要確切地執行，這才是真的愛國、愛港、為人民服務！
校園常態是水平如鏡，但難免偶爾翻風雲。處理學生犯禁時，如何剛柔並濟，平衡寬容和懲罰，是治學的重大考驗。拔萃自有一套另類方法。
由於美國國會參議院未能通過臨時撥款法案，聯邦政府10月1日零時起再次停擺。輿論界亦傳言這次事件是特朗普政府精心策劃的一場權力遊戲，要將計就計，藉機大幅裁員並清洗異己、安插親信。聽聽時事評論員何志平的分析。
民主政治的最大詬病是選了人，不易將之拉倒，因為權力和龐大的資源已轉移到當選者手裏。
今次台灣大罷免的失敗就是民主政體的示範單位，結果充分反映了選民的個人理性選擇與不確定性。選民清楚知道毋須在正常時期，將24位國民黨立委，以非常手段把他們罷免。
賴清德開創台灣總統先例，向台灣民眾進行專題宣講，目的就是以理論團結民眾思想，重塑台灣定位。相信在鞏固長期執政的目標之下，賴清德的「新台灣」輪廓將會更加清晰。
對香港而言，監察民主制度是破解管治困境的現實和現代性選擇。它既繼承「一國兩制」下香港的法治傳統與廉政優勢，又通過民主化監察與科技賦能，構建更高效、透明、負責的管治體系。
如果民主有可能亡國（借張作錦語），那麼民粹不能強國，民醉更不能治國。
美國民主的敗落不僅對美國影響重大，對國際政治的衝擊更難以掌握和估計。不過，我們有理由預期，一個滑向威權主義的美國不會再願意耗費國力來支撐那個它設計和領導的政治和經濟「自由國際秩序」。
美國始終是一個民主社會，如果大部分的選民看清楚長遠的得失利害後，放棄支持特朗普，那麼全球政治鐘擺仍然有機會回歸到比較正常的軌道。
台灣大搞選舉，民眾出現兩種極端情緒，一是選舉疲勞，一是選舉狂熱。選舉變成政黨之間爭權奪利的方便工具。細看所謂「大罷免」的政治操作，就可以認識到它的荒謬之處。
「真理愈辯愈明」，說這句話的人指望透過對等討論或公眾評理來找出真相或真理，是如此的一廂情願，猶如癡人説夢，其背後是對人理性的認知誤差，以及那隱隱約約、有意無意的聰明利用。
有學者認為數學研究完美之事，物理研究最優之事，生物學研究令人滿意之事。對Helga Nowotny來說，社會科學就是用來處理混亂之事。我們現在正生活在一個不可預測、混亂的世代，許多人為此感到不安，Helga看到的卻是當中的機會和創造性。
重溫《國家為什麼會失敗》一書對英國革命和法國革命的褒揚，相對將革命視為洪水猛獸的保守主義來看，可以說是大逆不道之舉！但是，作者的論證卻是無懈可擊：法國革命為包容型制度或曰民主制度，打開了大門。
現今已證明中國式的政治組織可提高大部分民眾的生活水平，更可以成為「全球南方」的選擇，西方仍傲慢地認為自己的更好。
我們可以說，1789年法國《人權宣言》所開啟的，由權利訴求所推動的近代歷史巨輪仍在轟隆向前，不可阻擋。
反對派接掌敍利亞政府。香港珠海學院陳文鴻教授認為，敍利亞仍然面對專制的威脅。為什麼？一起聽聽他的分析。
香港的安定繁華和發展不可能由中央政府買回來，也同時與內地的發展息息相關。
中國的經濟改革，一直都借助市場和全球化，唯改革過程中也嘗了不少苦頭，不時有「一收就死，一放就亂」的感嘆。這問題的來源，其實正是對人性的不了解。
美國開國元勳對無限制的少數服從多數式民主心存芥蒂。畢竟，在美國立國後不久爆發的法國大革命，歐美不少有識之士對法國的所謂民主為之側目。
美國靠着強大的軍火供應能力，到處硬鎖美式選舉，遇上不服從的，便批評人家的政制（服從的便沒問題），提供軍火在別人的國土任由濫殺無辜。
