中國有中醫養生、《黃帝內經》這些寶貝，美國只會科學，但只有那些有錢和有閒的人本能發長生夢，養生還是在東方！
Kava Kava市面上比較少見，因此大家對它並不熟悉。這種草本植物一直在歐美盛行，它含有一種獨特的草本化合物，可以直接減慢中樞神經訊息的傳導，讓我們的情緒能夠放鬆。
國際著名養生專家、本社專欄作家朱鶴亭老先生周二（6月6日）中午在廣州病逝，享年94歲。為弘揚中國文化，朱老著作等身，出版過不少著作，內容涵蓋養生、醫藥及武術等方面。
傳統琴道不以「他娛」為表演意圖，而以「自娛」養生之修行為主旨。道家將修道和養生看作一體，修煉過程即為養生，而操琴亦為修道。
長新冠症狀是正虛邪戀所致，病邪損耗了人體的元氣，因此病後休養調理是促進康復復常的關鍵。
團結香港基金總裁鄭李錦芬女士身兼多職，雖然已屆退休年齡，但她認為退休後的自由生活缺乏意義，最後決定重投商界及社會工作，希望接觸新的知識和年輕人。
林冠傑中醫師認為，「長新冠」症狀反映病人「邪毒未清」，需要固本培元，補肺、固腎、健脾。另外，魚湯常會惹痰困濕，加上港人多脾胃不濟，因此不建議病人喝過多魚湯。
萬物有滯必有消，有瘀必有化，有阻必有通，有塞必有開，有結必有散，有生必有剋，因此世間並無「不治之症」，只因未得良方。
養生達人嚴浩繼續為大家介紹一些自然的保健方法，今集嚴浩親自示範清水漱口功，是有一種有效殺死「奸細菌」功法，同時介紹如何利用兩種精油──天竺葵、茶樹油來加強肺部抵抗力。
養生不單指生理，更重心理。人的七情六慾，影響着人的精神、情感、意識、作為、生活、健康。中庸之道，是否養生之道？我們又應該如何實踐中庸之道？
古代不管是道家、佛家、儒家、法家、醫家皆同意，安神定志，少欲不貪，保存元氣，便是長壽的根本。
人，真正酷愛生活，確實熱愛事業，當知講究營養，有利身體；鍛煉身體，有益健康；重視醫藥，可保生命。
人類生存於天地之間，生活於不同的生活環境之中，客觀上總會受六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）之邪的侵襲，主觀上預防不力或身體欠佳，人的生理機能及抵抗力減弱，便常會在季節的變換或氣候的變化中產生疾病。
春回大地，人體的陽氣開始趨向於表，肢體易覺得困倦。但亦不應貪睡，應早起稍作運動，以助陽氣升發，更要注意飲食衛生，避免腸胃不適。
飯後勿坐，久坐肚腸生脂多；飯後勿卧，久卧體胖失靈活。宜食瓜果菜，善食魚蝦蟹。清晨跑千步，夜晚走百步，持之以恆，體胖消失。
養生，求身體康健，益壽延年，此乃人生之常情，明代養生學家高濂曰：「攝養為重。」故善養生者，應重視攝養，不傷於本，當防於未病，治身避損。
人工臟器、人工智能的探索提示很多假想及願景。不過當前實實在在、自盡自力、可做可行的事情還是：養護。
中華傳統之飲膳之論，可謂合於養生之道，益於強身之利。故，善飲食者，美味勿過食，佳餚勿貪口，飲食有節，食之有度，可謂求益體安身之道也。
我抱着好奇的心情，不由自主地上答應。話一出口，心裏暗忖：「萬一她一發功，把我『扭』傷了，豈不是自討沒趣，但話已出口，駟馬難追。
以食養治本，以藥療治標，本標並舉，養其身，醫其害，治其危。以臟腑相生而養，以臟腑相和而醫，以臟腑相克而治，飲與食並養，飲與食並醫。飲而食並治，扶正固其本，驅邪強其標，急救之時，方用藥伐其毒。
國際著名養生專家朱鶴亭長老提出防範疫情先由安和五臟六腑，調節生理機能方面做起，做到「正氣存內，邪不可干」，方能減少疫症的危害。
養生從30歲左右就該開始。健康第一是要活的長，第二是要活得好。
當我們愈穩定，頭腦就會愈清晰，觀察力愈敏銳，也就能用更溫柔、舒服、平和的方法愛自己，還有愛身邊的人。
9月23日「秋分」到，秋分以滋陰潤肺為主，宜多吃酸味，收斂肺氣，少吃辛辣，辛發瀉肺，秋季宜收不宜散。此時在南方仍是長夏天氣，養生原則依然要注意補心健脾。
人無飲食，則無法生活。故，人養生之大要，乃以飲食為先。
漢代時，道、佛三教盛行，遂出現了素食之世風，繼而延續至南北朝，隋、唐、宋、元、明、清等。
灼見名家在7月19日舉辦第二場養生晚宴，提供十道夏季養生宴菜式，由羅頌慧中醫博士主講，由何景煊醫師傳授手指操及穴位按摩竅門，適合追求健康的男女老幼。
家人間哪有仇與恨，更多的是誤解，尤其是言語上的誤解。
朱鶴亭先生認為中華醫學包含了多民族的智慧，「中國的醫學是民族性的，中華民族融合了56個民族，中華文化是包容的文化，包容大了以後，研究中華文化必須從民族的角度去考慮。」
近年各界鼓勵結合中西醫療法，取長補短。要推動這方面的工作，首先要加強中醫現代化及國際化。香港浸會大學中醫藥學院在這方面做了大量工作，亦攜手與國內及海外學府在這領域上共同研究。
