
台灣中元普渡習俗深受戰後國家社團主義影響,並催生以祭祀用泡麵為代表的「拜拜經濟」。

多少年少時揚言追求自由的年輕人,最後都老老實實過着柴米油鹽的日子。像路易絲這樣敢於真正身體力行的,是需要極大的勇氣和獨特的心靈的。

這本書記載了我50歲以前的經歷,即從1947年說到1997年。在這50年裏,香港、國家和世界發生了翻天覆地的變化,我不純粹是這些變化的旁觀者:我的命運不由自主地糾纏在這些變化之中。

從唐宋歲末畫像,到明代兩齣教坊雜劇,鍾馗由受屈士人變成驅鬼判官,再穿上紅袍,躋身迎春納福的仙官行列。這個轉變背後,既符合歲末驅祟與送舊迎新的民俗需要,也寄託着民間對公正秩序的想像。

上周連續7天到訪新疆,遊覽新疆維吾爾自治區博物館、重要基建,梳理從石器時代、先秦、漢朝、魏晉南北朝至唐代的發展脈絡。最難得的是丁新豹教授隨團幫忙學術講解。

CNN對香港回歸作了很多報道,我也多次接受他們的訪問。他們決定把香港回歸的議題也拿到Larry King Live去討論,邀我和李柱銘與主持人對話。

21世紀的世界發生了重大變化,極權主義政體也發生了重要演變,但是關於極權主義的研究卻沒有跟上時代的步伐。因此,法蘭西學院教授羅薩認為,重讀奧威爾、重讀《1984》對於認識21世紀的極權主義具有重要意義。

非物質文化遺產不只是過去留下來的傳統,更是香港社群記憶、地方身份與生活智慧的延續。

新聞令我上癮,一幹就是54年,要戒也難,因我發現新聞與社會血肉相連的關係。

香港之主要龍脈是由香港扯旗山而下來,到了香港動植物公園作為玄武山,山勢由急落變為緩和平坦。

1967年劉以鬯應時任《新晚報》總編輯羅孚邀請,以筆名「太平山人」、每日一篇的形式在新晚報撰寫專欄「香港故事」,取材香港時事、日常見聞與小人物生活。至今相隔近60年,《香港故事》首次完整地出土。

世上失去了名不經傳的慈善老人,誰也無法挽留她的存在!

2026年4月23日,台灣《風傳媒》國際兩岸中心副主任和大陸《財新雜誌》記者杜宗熹,專程到港訪問《英氣》主角石中英,討論曾經的「國際商戰」,鑑古知今,寫成〈買辦風雲〉三篇。今獲台灣《風傳媒》授權轉載。

父親深耕敦煌臨摹幾十年,女兒跟着父親延續這份熱愛,筆墨裏全是兩代人對敦煌的執念。

香港區區有歷史,處處有非遺。結合生活中的人事物訴說香港故事,人、情、味俱全。

筆者認為,傳播中華優秀傳統文化,是實踐「中國不僅是中國之中國,而且是世界之中國」的專業之路。

新書《九龍寨城》作者之一的阮志表示,跟過去多數著作聚焦清代起源不同,該書從宋、元、明、清一路寫到戰後發展、1993年開始動工清拆,以至清拆後的公園與啟德新區規劃,直言是「目前最全面」的寨城史。

羅馬經濟奠基於跨地域農業分工、軍事掠奪與奴隸制,並透過稅收推動公共建設,展現出擴大內需與公私協力等類現代經濟的早期雛形。但西元四世紀之後,西羅馬帝國因為蠻族的入侵而滅亡。

新書《李道張愛玲》結合李鴻章後人口述與史料,揭示文學大師與親人往來的真實面貌;孤高敏感形像外,展現更富人情味、跳脫而有原則的一面,為讀者提供認識張愛玲的新角度。

中華民族復興的偉業,不僅是經濟的復興、科技的復興,更是精神的復興。編纂一部「華典」,像《塔木德》那樣,建立全球華人定期研習的機制,將離散個體重新連接到一個有深度的思想共同體中。

嶺南大學歷史系教授劉智鵬早年撰寫《善道同行──東華三院一百五十周年史略》,今推出英文版,劉與丁新豹教授在書展上回顧東華三院發展歷程點滴。

錦田鄉酬恩建醮擁有逾340年歷史,為香港最悠久太平清醮之一。2025年將搭建獲健力士世界紀錄的全球最大竹構祭壇。早前鄧氏後人在書展上分享傳承文化心得。

港大歷史學者高馬可教授(Professor John Carroll)介紹,何啟在近代中國歷史中是極為重要的人物。他雖屬改良派,並非革命家或激進分子,卻為中國現代化提出了最詳盡而周全的規劃。

古代中國的均富理想,常因官僚腐敗而瓦解。「善經濟」思想強調群體和合與永續發展,而非追求個人財富的無限擴張。這個思想對於當代中國而言,應該重新提出與省思。

台灣影像收藏家徐宗懋分享其編輯心得,主張以「紙上電影」手法呈現歷史,引發情感共鳴。他亦批判台獨史觀,強調「一中各表」是維持兩岸和平、避免戰爭的關鍵,致力推動民族精神教育。

《事如春夢了無痕》輯錄程靖宇(今聖嘆) 的這批文章,已經有至少40、50年的歷史,經過滄海桑田,今日出版,究竟還有什麼意義?我想,至少它呈現了活在民國時期的知識分子最真實面貌。

黃念欣從文集題目談起,她指題目的構思源自文學理論家愛德華・薩伊德的概念。她認為當我們追問「起初」時,其實是在審視「今日」,而這份審視亦將影響未來。

經濟學家薩克斯等人駕車展開「和平之旅」,沿絲路從羅馬赴港,旨在沿着馬可.波羅的足跡,「橫跨一個分裂的世界──並證明它依然能被共同跨越」。

南來文人程靖宇以筆名「今聖歎」聞名於香港報壇和文化圈。他的兒子程鼎一與出版社老闆黎漢傑聯手,再為亡父出版文集,新書名《事如春夢了無痕》。

法國史學家諾拉逝世,其主編《記憶之地》開創集體記憶研究先河,與哲學家郭捨聯手創辦的思想刊物《辯論》,藉多元思想反映時代,洞悉世界格局更迭。