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保險不是萬能的，有很多責任是保險不會覆蓋或有所保留，需要本人承受，俗稱「墊底費」。旅保、家居及財務損失有陪償上限，這叫做「風險保留」。投保人有責任做好風險管理。若投保索償過的保險項目，保費會被提高，所以要做好風險管理措施。

抓緊眼前歲月 如火鳳凰 讓牠灰飛煙滅 修成正果 那才算無悔青春

謝伯可能知道我亦是上山觀蘭的發燒友，故對筆者一直愛護有加，每次見面亦會緊握我手，分享上山觀賞本港野生蘭花的經驗，可惜礙於工作關係，筆者一直未有時間逐個地點前往考察，現退休在即，將實現野外蘭花考察計劃，惜謝伯卻駕鶴西歸，怎不令人唏噓？

學而優則仕？未必如此。

所以古人說「能知三日事，富貴萬千年」。秦國末年，有個老人家把女兒嫁給一個芝麻綠豆的小官，理由是這個小官有大貴之相。終於，小官開創了漢朝，他的名字是劉邦。

「浩劫」突顯毛缺乏體恤民疾的人性，在狠鬥、狠整人的狼性亢奮之下，民眾特別是黑五類和文人失去人的尊嚴，民眾特別是農民的生命價值不被珍惜。

要保障我們及子孫後代的利益，我們必須站出來並且大聲疾呼：我們不願再做熱鍋裏的青蛙坐以待斃！

筆者從2012年 PISA 的結果發現，卡塔爾在中學生教育平均開支略高於香港，但其 PISA 成績卻是排名尾二，結果正好說明，即使有錢，也要適當地運用。

2010年後的美國金融，在無止境的量化寬鬆下，把自己的包袱輸往全世界，誘發其他央行照板煮碗，吹起另一個金融泡沫。盛世的巨鱷沒錯是有所收斂，但新一輪的海嘯仍然山雨欲來。

市場經濟極大的改變了一個社會的組織結構。市場經濟愈發達，財富愈充裕、愈能實現個人幸福、愈能更充分的滿足人們的各種利益訴求。當下的中國社會愈來愈急躁、焦慮、衝動、情緒化，正是因為生活的這個世界發生的變化幅度確實是太大了。

各位精明的營銷業者又有否將連結技巧融入內容製作環節？

「無試學期」說來容易，實行起來毫不簡單。習慣按照考試大綱，依靠課本內容，應付標準考試的教師，會問：一下如何填充幾個月的一個「真空」？「挖」去了一個學期，課程如何追補？沒有了考試，學生的學習靠什麼驅動？沒有了考試，家長又如何放心？

假如真的要維持中國的繼續發展，就要注意一下，沒有市場價值的知識、沒有市場價值的思想發展，所謂基礎研究。

美日在本區域的情形和美國在中東的情形類似：這兩國深度捲入本區域，可以獲得巨大的利益；但如果這個區域變成了亂局，卻不會對這兩國產生致命的影響。

黃博士認為出色的領袖需要以身作則，並非單單指揮別人工作，而是成為榜樣，讓追隨者信服，以德服人。

老當不益壯的教師走一個，合約的「年輕」教師才能補上一個，很多校長都會採取如此人手補充方法，讓「年輕」老師有機會進入編制長約，幫得一個得一個。

如果觀光客要找價格便宜的東西，東南亞國家多的是，要找到既便宜、品質又好、又安全的商品，台灣人也沒有這種本領。

眾人戴上帽子之後，當然不准互相溝通。但在戴帽之前，他們可以商定猜謎策略。他們應採取甚麼策略，保證一定獲釋？

美日在本區域的情形和美國在中東的情形類似：這兩國深度捲入本區域，可以獲得巨大的利益；但如果這個區域變成了亂局，卻不會對這兩國產生致命的影響。

「美食車」面對著「Pokémon Go」，單就商機來說，是否有些侷促和寒傖之感？你不能帶領潮流，就被潮流帶領。

各界精英和當權派的名聲下滑，並非香港的獨有現象，美國社會早已開始不信任華府政客和官員。民間對社會精英及當權者的抗拒情緒一般來自社會不公義、不平等、不均和貪腐引起的怨氣，並非只因尋租活動；但尋租畢竟是裙帶資本主義的核心所在。

究竟我們應該怎樣以全面的角度去分析一個應用程式（APP）成功與否呢？其中又包含了哪些關鍵指標呢？

眼見民族主義在全世界各個角落崛起，劍拔弩張，我這個老朽，一再勸說自己：天塌不下來，你就好好地在家呆着，享受人生吧！

把求知欲最強的年紀、精力最充沛的光陰，都消耗在無窮無盡的高考複習上，難怪我們中的天才進大學前就已被埋沒，非天才考入大學就不再讀書。當高等教育變成人生的目的地，而不是起跑線，儘管可以用「高考仍是中國少有的公平考試」來搪塞制度的戕害，但仍值得警惕和反思。與諸君共勉。

由於太平島是軍事管制區，漁民無法登島，只能靠港致贈慰勞官兵物資，並請島上官兵提供「太平水」，返台後將舉辦贈「太平水」活動，用行動證明「太平島就是島」。

我不支持港獨，但堅決反對政府為了打擊港獨，不惜損害香港的法治和公務員政治中立的制度。我希望政府臨崖勒馬，讓選舉主任按照以往的「不篩選」方式辦事。今天香港可悲之處是，你不理政治，政治卻不放過你。一般市民如是，公務員亦如是！

究竟我們應該怎樣以全面的角度去分析一個應用程式（APP）成功與否呢？其中又包含了哪些關鍵指標呢？

中國的先民經營南海諸島的歷史可上溯至夏商，宋明以後，記載尤多，這些島嶼絕非無主之地。

位於沙頭角公路的軍地村，毗鄰新圍軍營，許多人以為該村名稱源於英軍的軍營。但其實軍地村在嘉慶二十四年（1819年）出版《新安縣志》已有記錄，即是英國租借新界之前已經存在。這是一條雜姓的原居民村落，分別是劉、楊、官、鄭四姓。村中的義公樂居約建於1900年之前，紀念為護村而犧牲的村民，現為三級歷史建築。

雖然P2P平台可填補傳統金融服務的盲點，然而太過寬鬆的環境亦是一把雙刃劍，有利亦有害。

公投結果為害也好為利也好，不只是英國人的事，歐盟的公民不可能置身事外不受影響，全球的利益尤其是貨幣與股市投資者，更不可能不被這個突如其來的公投所拖累，導致巨大損失。

中國的先民經營南海諸島的歷史可上溯至夏商，宋明以後，記載尤多，這些島嶼絕非無主之地。

我曾應美國政府邀請，前往美國各地學習和遊覽六周，旨在了解當地的歷史和文化。我跟十餘名團友建立了友誼，有些維持了數年，有些十餘年，有一位至今仍然時通魚雁。

大家不要看低NLP這門學問，或許可以先學習了這超濃縮的心理學，然後再學習更多與心理學有關的正統學問，讓自己在這個領域有更多的發展。

作者文雖暫而意無窮，閉目可見數十年後的小昭，白髮蒼蒼仍佇足東望，滿懷失落之哀傷。這對戀人傷心離別，寫來情容並茂，實而不華，哀而不傷，讀者恍如置身其境。

留歐似乎是理性的決定，所以卡梅倫毅然許諾公投，卻不知道這是他的輕率，根本低估了人心的變動。

這裏說的失衡沒有貶義的意涵，也不是認為只是短暫性特殊的市場狀態。它只是與均衡相對應而言，是一種常見的市場狀態。用一句股市中人的常用語；單邊市，庶幾近矣。因為失衡必然導致單邊市。

沒錢打也不知道該怎樣打，美國只是紙老虎，中國怕的只是內部問題。

暫時仍未有證據證明居倫是政變的策劃者，但埃爾多安卻很明顯想借今次政變清理居倫在土耳其的勢力。西方對埃爾多安的不文明做法雖有微言，但土耳其是西方在中東的主要盟友，需要借助土耳其來對付伊斯蘭國與俄羅斯勢力。

化緣源自佛陀和弟子們的托缽行乞活動，一方面是佛陀讓修行人培養謙卑心，另一方面讓捐獻（布施）的人培養慈悲心，及累積善緣。布施物是由善主決定的，所以，當時佛和弟子是素或葷食都接納的。

既然博雅教育咁好，為何香港的博雅教育似乎不甚成功？是因為我們過分注重如醫生、律師或金融般的有形技術專才？又或是因為我們和主要貿易市場內的客戶及其有錢人都不再重視跟對方暢談古今中外的能力？