相信，二元對立，議題為本，要超越「事實」的學評結合，不會屬於公民科的課程目標，以中學前線學生的學習為本目標看，步履要穩，方可言健步如飛，否則，最受損害的，依然是前線學生。

在回歸24年裏，連學校在內的社會各界，並未有在教育的各範疇裏，正視一國存在的重要意義。

「籍貫」，這是「我」的血緣所在，是「我」的祖先之地，更是尋根問祖的精神與動力的源流。

怎樣的政府就有怎樣的教育投資與政策，怎樣的家庭教育就有怎樣的孩子，怎樣的校長言行就有怎樣的老師。

究竟教育信仰是什麼，應該怎樣落實，是憑施教者的教學良知良心，將自己一生所學並以立身處世價值，傾囊相授，受教者亦必要跟隨所學，如影隨形？

一個個童真稚臉未除的青少年「顧客」及酒吧「老闆」被警方逐一帶上警車。他們的父母、老師們，以及那些製作美化酒精廣告的專業製作人，不知身在何處，又有何感受？

2003年大面積的沙士病毒出現，再到今天更大範圍的世紀疫情，更長時間侵襲的新冠狀病毒侵襲，還未能引起政府認真考慮，於可見的5年或10年內落實一校一醫護政策？

心懷感恩，香港在這500多天的疫情中，戰戰兢兢下，度過四波疫情，整體而言，尚算安然渡過，抗疫成績是及格以上。但全球各地及香港周遭環境，依然是疫火再燃。

學養與修養俱佳的大學者離世的噩聞，儘管素未謀面，總讓人倍感惋惜。享譽海內外的著名歷史學家、教育家、華中師範大學前校長章開沅教授永別史學界。

香港故宮在揭幕前，經已向學界展開多場諮詢，反應熱烈。在大眾翹首以待揭幕開放前，或許要作深度思考，北京故宮的首個外展場館，珍藏稀世，為何獨鍾情香港呢？

當DSE完結後，疫情紓緩，教育局應全面恢復半天的全校實體課，這是全港師生的心聲話語。

1919年，中國以「戰勝國」身分，居然要將國土青島，轉讓給日本，北洋政府外交總長陸徵祥再補一句「弱國無外交」，看來不是卸責之言，而是史出有因的肺腑感受。

種種通過教學互動而來的感悟，最基本的樁腳就是「安全感」的催生。

究竟，西方列強高峰國是要永遠處於高峰之顛，同聲才能同氣，政治制度、生活價值、文化認同必須要清一色，否則，就要大軍壓境強迫就範？

今天國際形勢是波詭雲譎，東西對抗的政治、經濟、軍事角力在持續，究竟誰對誰錯？

中國改革開放成功，實在仰望鄧小平決定恢復高考和大學制度。中國政府明白階級定性、推薦入學等禍害不得不除。

今天，中國在科研、軍事、經濟，以及最重要的民生，綜合起來的實效與成就，有目共睹。史出有因，其中一條主綫，當與中國教育改革有關。

教育，有時候是小節見真章。筆者認為，在香港推動國民教育的滲透課程，其中的一個小節，「籍貫」教育得要重視。

近代「身經百戰」又幾乎亡種滅國的中華民族，是如何飽受侵略之痛，浴火重生？

歷史軌道，滿載情義。改革開放的中國，早已開放給世界，並盡力發放正能量，貢獻一國之力，促進世界發展。

在疫情世界之下，帶給人類嚴峻思考，應如何面對生存與生活的矛盾，尋找能統一的美善生活？

「如今常存信望愛，最大的是愛」，這是傳教使命，是培育孩童最吃緊的座右銘，深信，今天的神職人員、教師、社工、醫生等專業人士，活出的專業關懷，最大的是愛。

期望心燈與青燈繼續燃亮，讓那些擁抱情義、踽踽獨行的，卻明白香港、國家與世界連體的重要，又喜愛歷史故事的師生們，一起攜手，走上有趣的歷史學習。

今天的全球，新冠疫情幾乎是無孔不入，生命保障是重情重理，再教育先進的城市，學童返校上課的權利都不再必然，隨時停止在校實體課，啟動在家網上學習，乃至應測應考，已是學校教育新常態。

若疫情持續放緩，除考慮容許學校不超過六分一學生總人數回校上課/考試外，可分階段讓不同級別恢復面課。現時教育局容許小六學生回校參與小六呈分試，教育局亦應容許小五學生也可以回校參加小五呈分試。

2021年經已啟動，筆者祈願新的一年，是敬慎生命、歲月靜好。

近期香港教育局公布，對推行已十年的通識科進行改動，筆者認為本次教育局對通識科改動的措施，是敢於面對問題，對準問題所在，大改動是大有利於學生的學，以及教學專業教師的教。

過去23年，香港學校的政策規劃、課程考評設定、校內外的教育推動，對如何認識一國是兩制的磐石、如何認識國史（中國歷史）、國學（中華文化）及國情（國家與香港連體所處的內外情勢發展），確實都掉以輕心。

過去23年，香港學校的政策規劃、課程考評設定、校內外的教育推動，對如何認識一國是兩制的磐石、如何認識國史、國學及國情，確實都掉以輕心。教學專業前路，有必要重新思考。

中央電視新聞十三台，每晚11時播出的一小時新聞報道，當中有一特定環節名為「遇見你」，內容主要是搜羅全國感人的、勵志的、發放正能量的真實故事，人物個性鮮明，每天晚上都「遇見你」。

「經典閱讀」與「後疫情時代思考和成長」作為大賽主題，提倡參與者回顧經典，用心體會文字經歲月沉澱的力量；立足當下，發出冷靜與獨立的聲音。

疫情反覆，中六畢業的同學，絕大部分已進入大學，接受網上教學洗禮，已近三個月。但學校堅持以學生為本，六年一貫，要還這屆烽火疫情多磨的同學，人生難能可貴而獨有的中學畢業禮。

小學「老師」公開教導學生，鴉片戰爭的原因，是英國要幫助中國人戒煙而發動的，老師一句話的發酵，英國侵略變幫助，鴉片戰爭神聖的了。如此錯得離譜的個案，夠資格成為香港教育史書裏，極反面的教材。

如果說，人文精神稱「善」、科學創新表「真」，教育就是真與善永無休止的對話、融和，達至「美」的境界。

實踐「全人教育」的方法與途徑，當是人文精神與科學創新。兩者融合，難分軒輊，相輔相成。但說易行難。

不少敬業樂業、勤勞盡責的成功人士，背後就因受到一位或多位，心教言教身教並存的教導，因而發揮無限的可能性。

世界歷史上亂世的出現，首先面對的是生靈塗炭，愈亂，大眾受傷程度愈廣愈深。家破人亡，見慣不怪，無法無情，蒼天無語。

美神國的偉大民主選舉正密鑼緊鼓進行，究竟誰當選，對要膜拜的，甘心情願依附的，哪怕視「明德」如無物，可輕啟戰釁的，都會額手稱慶。

近年政治意識型態與個人政治立場主導，竟弄至烽火禍香江，呼朋引輩，順我生，逆我亡。

聯合國鑽禧之年，正值美國向中國全方位壓逼，全球「身份政治」民粹當頭的今天，重溫鏗鏘有力、擲地有聲的憲章序言，顯然十分重要。

歷史博物館「香港故事」常設展，經已20多年了，正面對回顧與再次創新之年，10月19日起將閉館一段頗長時間，藉以進行具實質意義的大裝修。

大學教育就是要把「人」字寫得更大、更好。大學教育，師生互動，究是從情義中來，幾年的本科學習，總要踏入社會，謀生與處事，生存與生活，都難免向名利走去。

上周，好友傳來王曾才教授於加拿大辭世的訊息，頓時傷感難過滲雜，到書櫃找出老師的著作《西洋近代史》巨著，翻閱思索。

看天主教香港教區發表的公開信，我想到澳門海星學校每天放學都要唸天主經，保住童心。

唐宋詩詞出色無數，作品既是對大自然四季的唱頌，亦多有反諷，空間與聯想都無限。

一位考生獲神科環球金融學系取錄，又獲全國頂尖的上海交大醫學系取錄，如何選擇？學生從商從醫無不可，父母亦容讓自由選擇，如何是好？

教育，是影響孩子的抉擇、面對未來。因此，任何的學校教育對任何個人的、社會的，乃至國家層面任何形式的欺凌行為，都必須說不，必須是「零容忍」，必須要通過教育渠道，用各種方法，向學生說清楚、講明白。

香港教育究竟出了什麼問題？自從2014年非法佔中，至去年社會的大動亂，這麼多學校的老師及學生，捲進政治鬥爭的亂局裏，不少更走進違法與暴力的行列中，原因在哪？

疫情仍然嚴峻，不能四周外出的暑假，對躍動的學生來說，這是在家的困局？抑或是藉此難得留家獨處的機會，培養慎獨慎思、不跟風，能自我問責的人生好出路？

「新冠」上任三把火，仍在蹂躪世界各國。香港未能倖免，疫情見好，政策稍有寬鬆，群眾多聚，病毒同樣多聚散播。

「香港青年史學家年獎」的宣傳資訊進入各中學，遇上「短板」失聯，石沉大海是自然不過的事。幸蒙不少學校以生為本，能將相關訊息，輾轉傳給對學史有興趣的中六同學，最終仍有40多所中學的代表參加。

國史教育中心（香港）主辦的「名家講座」系列，上周應邀主講的嘉賓是中文大學歷史系榮休教授梁元生博士，以「學史五十年」為題，網上直播，細說學史之路。

今日香港，詛咒四方八面是司空見慣。社會文化是要往上提升，抑或是要往下沉淪？這是一種選擇，大家都有責。

大學生都是18歲以上的成年人，不懂自律抗疫？中小學乃至幼稚園的學生，都能開開心心返校上課，為何大學不能將課室重新開放？結果推原因，是抗疫物質匱乏？是大學師生仍怕感染？抑或另有不能明言的理由？