常霖法師

常霖法師

俗名葉青霖,出家前為香港著名專業攝影師,香港理工學院(今理工大學)設計系畢業,在2009年放下俗世的名與利,到台灣跟隨果如法師座下,於2010年剃度出家。法師接觸攝影經驗超過50年,作品常見於各類傳媒及展覽,亦經常出版免費結緣的攝影及生活禪修專集,分享他的攝影和修行心得。近年經常以輕鬆易懂,融合生活藝術的方式帶領禪修活動,更創立「心呼吸」慈善機構,希望幫助多些人活出自在的人生。
Facebook、Instagram、YouTube:常霖法師
輕鬆易懂而又融合生活藝術的禪修方式,較為適合現代人。(作者供圖)

殊途同歸修行路

在心中建立正能量,就等如灌溉心中好的種子,才可以用正能量影響他人;迫得自己太苦,做不到時又常常自責的傷害性很大,因為會累積負能量,就像不斷灌溉內心壞的種子,不只是幫不到人,甚至連自己也幫不了。

不應該太重視臭皮囊,但是修行還是要靠它的。(作者供圖)

我的修行路

長期自責會逐漸在心中形成一股負面能量,對修行不單只沒幫助,還會被這股能量打垮。到後來覺察自己的心力愈來愈弱時,連身體都承受不了而發出警號,面對永遠做不完的工作,我應該怎麼辦呢?

一張有生命力的照片,是光和影二者並存才能表現出來,才會更有立體感。(圖片由作者提供)

光影的意義

每當我在生命中遇到逆境時,會告訴自己:「太好了,又有學習和進步的機會了!」頓時逆境也會變為順境,這就是聖嚴師公所說的「境隨心轉」。

人類歷史上最不受先入為主概念所限制的就是佛陀。(作者提供圖片)

先入為主的概念

大部分人都會用先入為主的標準去衡量周遭的人、事、物的價值,而限制了其他可能性。佛陀在2700多年前就證明了任何事情都有可能,問題在於我們有沒有跟他一樣的見地和決心,去踏出第一步?

究竟用心還是用腦,是很值得我們觀察自己,好好體會一番的。(作者提供圖片)

用心和用腦

不管是學佛修行,還是希望活得自在,都可以用同樣方法,即是在日常生活中清楚覺察,在適當的時候做適當的事,非常簡單,這就是用心。可惜我們多數的時間都是在使用大腦。

佛法教導我們做任何事情,都應該從因着手。(作者提供圖片)

本末倒置

現代社會的價值觀,大部分是以高收入作為成功的標準,導致很多人不惜代價地賺錢。大家有沒有想過,除了必須的生活支出之外,為什麼還要賺那麼多錢呢?

布施是六度波羅蜜之首,包括財布施、法布施和無畏施。(作者提供圖片)

布施

有些人會覺得布施好像很困難,但其實只是向側身而過並剛好四目交接的陌生人微笑點頭,就已經是最簡單使眾生得到安心的無畏施。

宇宙間萬事萬物都在不斷變化,不管遭遇的是順是逆,都是常態。(作者提供圖片)

比較

不管往好的比或是往差的比,始終還是有一顆比較的心;假如經常存有一顆比較的心,煩惱還是不會止息的。

避免因自我設限而無法客觀,這樣才不會掉入自以為是的是非之中。(作者提供圖片)

人性本善還是惡?

在某些喜劇裏面,有人刻意用惡作劇造成對別人傷害的時候,我們不僅沒有關心傷者,還會開懷大笑,這就代表我們的心裏同時也有作惡的種子。到底是「人之初,性本善」,還是「人之初,性本惡」呢?

試試「停一停,心呼吸」就會得到莫大的幫助。

等候禪

禪法的奧妙,就是能夠運用在我們的日常生活之中,可以隨時隨地觀察甚至改變自己的身心狀態。

「停一停 心呼吸」的力量,遠比我們想像的大。

停一停 心呼吸

「停一停 心呼吸」的力量,遠比我們想像的大。這個處理「自心」的方法,便是在遇到棘手問題的人和事,或者要做一個影響深遠的決定之前,先把腦海內雜亂的思緒暫時放下,只用心留意自己的呼吸,不再胡思亂想。

我們禮敬的佛菩薩,不只是泥塑木雕的像,重點是它們代表的意義。

佛教臨終開示

佛教不是一個只是談死的宗教,要活在當下做好本份,我們禮敬的佛菩薩,不只是泥塑木雕的像,重點是它們代表的意義。我們一邊學一邊做,把學到的東西利益其他人,就是對親人最好的功德迴向。

不論做什麼事情,都要維持清楚的自我覺察能力。

非死不可

學習安靜的和自己在一起,身在哪裏心在哪裏,覺察周圍的事物,還有自己的起心動念,享受獨處的自己,然後發現其實我們本來就很富足。

台灣法鼓山繼程法師提筆揮毫。

遊戲人間

從這個過程中可以體驗到,人生在世,有許多突發狀況是無法事前準備的,因此不需要每走一步路都精準計算。能夠隨機應變,在適當的時候做適當的事就好。

靜坐時的呼吸、數息也可看出我們的妄念。

靜坐時的呼吸

剛開始靜坐時,可以先用觀息法,感受呼吸時空氣流經鼻孔、肺部、再落到腹部那細微的感覺,經過一段時間之後,便可以改用數息法。

人們總是過度的焦慮,這並不是預作準備,而是陷入想像去製造不一定會發生的煩惱。

要作最壞打算?

佛法教導我們要活在當下,簡單來說就是在適當的時候做適當的事。所謂「無常才是正常」,遇到事情不如想像中發生時,也是很正常的,只要能當下面對、馬上接受和即刻處理便好。

不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。

活得自在

真正修行人不管遇上順境、困難或者逆境,都會很「自在」,因此修行本身就已經是「自在」的,不需要刻意去求。

虔敬禮佛既能獲得身心健康,又可懺除業障。

禮佛的好處

做任何事情,重點都在背後的起心動念,同樣是在禮佛,如果目的是為了禮敬諸佛菩薩的慈悲智慧,或者只是為了自己的身體健康,最後的效果還是會有不同的。

我們的生活中是否也出現過因為計較心,而使原本的美事變成煩惱事的狀況呢?

分別心的煩惱

很多人在修行時,也會不自覺地生起分別計較的心,覺得這個法門比較好,那個法門比較快,結果轉來轉去,還是原地踏步,浪費光陰。

平時經常練習禪修,遇到逆境時便不會慌亂。

觀念與事實

凡事不要抱持先入為主的概念,否則很容易判斷錯誤。而且遇到逆境時千萬不要慌亂,當然這就要靠平時經常練習的禪修功夫了。

攝影的最高技術,就是忘記技術。

無招勝有招

最高境界,或者最理想的技巧,就是做到像張無忌一樣,把劍法融會貫通、揮灑自如,由最初一招一招地學,到最後做到「無招勝有招」,不讓那些招數束縛和妨礙自己。

「千里因緣,始於足下」,既然已經知道佛法是幫助我們離苦得樂的方法,就不應該等待,當下就要開始了。

千里因緣,始於足下

無論學習任何事情,只要持續練習,都可以養成習慣,習慣了之後,不用思前想後就能自然做到。因此在生活中保持不斷的禪修練習,提升自我覺察能力,就變得非常重要。

因為執着吃不到芝士蛋糕這一件事,所以一直不能放下,這樣是不是很可笑呢?

放下執着

世間上每一個人、事、物的出現,都是因緣和合,很多時都由不得我們作主。假如凡事在心裏都有一個「非如此不可」的認定,反而常會徒勞無功,只有增加煩惱。

拍攝時不能貪心,一張照片是不可能包含10個主題的,因此一定要有一個主體,才能令人明白你想表達的意境。

攝影眼

在觀察每一件事情時,不能只集中看小處,而不理會周圍大環境的影響,這是處理事情的智慧。

不管學佛還是學攝影,都應該要保持一顆自然開放的心,接受任何轉變。

學佛和學攝影

有人問我的攝影風格是什麼?其實我沒有風格,如果真的要說的話,就是自然,我的風格只是隨順自然一直地變。假如太著重個人風格,就像修行時放不下自我的執著,會容易變成固步自封,很難更進一步。

保持樂觀心態,改良生活環境和飲食習慣,說不定會是一個改寫自己人生的機會。

對治癌症

跟佛法「因果」的道理一樣,只要從因著手,解決病人的三個問題:飲食、運動和心理,癌症其實很大機會可以治癒。

通常恐懼都是基於將來未知而又可能發生的事,而非當下正在發生的事。

恐懼的原因

恐懼的原因來自害怕失去、害怕失敗、害怕受傷,很多人跟人爭辯時,絕對相信自己是對的,而對方一定是錯的,這樣自己的情緒很易失控,還會導致人際關係破裂。

失敗者在機會中看到困難,成功者在困難中看到機會;真正的失敗,是在放棄繼續下去的時候。

成功與失敗

古語有云:「失敗乃成功之母」,每一個困難和逆境,看起來雖然像是失敗,其實卻是我們學習和進步的機會。

「小時候,幸福是一件簡單的事;長大了,簡單是一件幸福的事。」究竟怎樣才能做到簡單而幸福呢?

搬家的啟示

假如可以養成在每次購物的當下,再三反問自己是「想要還是需要?」的習慣,以提升自我覺察能力而不被貪欲帶着走,就可以阻擋許多不必要的浪費了。

大自然是很有療癒力量的。

觀浪禪修

我們的心就像海水,思想就像海浪,海水本來是平靜的,因為我們有太多胡思亂想,所以造成翻騰的海浪。

每個人都有一定的業力牽引,生活中遇到任何事情,都不會是巧合或者偶然的。

這世界沒有壞人

聖嚴師公曾經說過,這個世界是沒有壞人的,只有做了壞事的人。一行禪師也有說,做了壞事的人,其實需要幫助多於需要被懲罰。

人類一直以來都貪求安逸,既得人身、已聞佛法卻還沒有精進修行,諸佛菩薩也依然盡力幫助眾生,設法令我們離苦得樂。

禮佛108拜

禮佛是放下貢高我慢的謙卑舉動,我們禮拜的不是泥塑木雕的佛像,而是它們代表諸佛菩薩的慈悲智慧;過程中接觸大地,心中充滿慚愧和感恩。

每位學生都有自己的特質和長處,不可能用倒模的形式,把他們變成一模一樣。

模範教師

每個年輕人都會經歷不同狀況的反叛期,千萬不要先入為主地覺得他們一定是錯,而對他們有這個是好、那個是壞的分別看法,否則會導致和他們溝通上的困難。

先天品種不太優質,或者後天種植條件較差的咖啡豆,如果能遇到肯用心的咖啡師依照豆的特性來沖泡,仍然有機會得出一杯不錯的咖啡。

咖啡的比喻

當今世上有不少成功人士在學校讀書時,都不一定是教師們眼中聽教聽話的好學生。所謂放對地方是天才,放錯卻變成蠢才,「因材施教」就是這個意思。

青梅竹馬的新婚夫妻,妻子鼓勵丈夫報讀常霖法師開的攝影課程,放假時兩口子不再只是逛街看電影,而是一起四處練習拍照。

緣份

緣份的長短自有其錯綜複雜的因果關係,絕對不能勉強,因此得到時應該好好珍惜,萬一失去以後,也要隨緣放下,不再執著,才是自在的人生。

每一項藝術作品都有創作者個人的表現手法及風格,我們只要欣賞就好了。

沒有好或不好

在日常生活之中,不管做任何事情,都不要事先擔心,只要重視過程而不執着結果做得好還是不好,其實往往都不會太差的。

電影每一秒其實由24格組成;單獨去看每一格,都沒有生滅來去,都是靜止而完滿的。

人生就像一場電影

究竟有多少人相信,自己的一生原來只是一場電影,並無任何東西可以讓我們執著,從而放下一切分別計較,好好修行,以改善跟着下來的生命?

有時候不說之說,才是真正直指人心的大法呢!

禪師說法的故事

禪宗重在實證,不在空談,正所謂「說法不在嘴,開悟不在腿」,因此禪師說得再多,禪眾聽得再多,用處都是不大的,聽得過多還容易陷入對佛法知識上的執着,反而是一種障礙。

我們面對任何事情都習慣了要分是非、好壞、對錯,煩惱便由此而生。

何必斷煩惱

佛法說「煩惱即菩提」,假如好好利用煩惱與困難, 經過轉化而用智慧面對和處理,煩惱甚至可成為修行的助緣。

當自己的心能與整個宇宙大自然定律一起運作,才是真正的自由自在。

何謂自由?

宇宙的一切都是相互依存的,世間上的所有人、事、物,都沒可能獨自存在;因此當我們一方面要追求自由時,另一方面便不可能只顧自我的感受,而不管別人的需要。

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