常霖法師

常霖法師

俗名葉青霖,出家前為香港著名專業攝影師,香港理工學院(今理工大學)設計系畢業。接觸攝影經驗超過50年,現為香港專業攝影師公會創會及榮譽會員。其作品常見於各類傳媒及展覽,亦經常出版免費結緣的攝影及生活禪修專集,分享他的攝影和修行心得。 在2009年放下俗世的名與利,到台灣於果如法師座下剃度出家,現時經常以輕鬆易懂,融合生活藝術的方式帶領禪修活動,希望幫助多些人活出自在的人生。 Facebook:常霖法師
不管先下車還是不下車,都無法保證石頭會不會早一點或晚一點落下來,因為這就是無常。(作者提供)

妄念與正念

大部分人看事情都只是看表面現象,不自覺地會被既有的觀念所限制,如果想要跳脫這個限制,就必須透過修行來開啟智慧。

學習小孩那顆「不知」的初心,即是沒有分別計較的心。(作者提供)

向小孩學習

小孩在學習成長的過程中遇上挫折,有時會哭哭鬧鬧,父母親多數會用慈愛的方法循循善誘,不會一開始便喝罵和責備。

如果能夠持之有恆地練習,生命中最需要的答案一定會自然出現。(灼見名家製圖)

生命中需要的答案

假如生命只剩下六個月時會想出家,那為什麼不在時間還不急逼時就去實現呢?既然除了出家之外還想做別的事情,那又是什麼呢?

因果循環是纖毫不爽的,現在你如何對待你的父母,將來你的子女就會如何待你。(灼見名家製圖)

母難日

其實生日時最應該接受慶祝和收禮物的,是自己的母親,因為出生那天就是母親的受難日。

未來的路還有很長,但是只要方向正確,生生世世一直走下去,始終一定得獲解脫。(灼見名家製圖)

出家的迷思

我會澄清一出家便會立刻變得清淨的這個錯誤想法,跟着給他們忠告,最好先找一個跟自己相應的道場或者師父,然後申請做常住義工,跟那裏的出家人一起生活作息。

就算在喝到酩酊大醉之前,也已經令人失去警覺性,身陷於危險而不自覺了。(作者提供)

火宅喻

在《法華經》的《譬喻品》中,佛陀透過「火宅喻」告訴我們,三界如火宅,眾生卻貪圖世間虛幻的快樂而不願出離。

「千里修書只為牆,讓他三尺有何妨」?張英的家人主動讓出了三尺土地;鄰居也自動讓出三尺土地。於是,在兩家之間,形成了一條六尺寬的巷道。(作者提供)

六尺巷

曾經聽過人說:「人爭一口氣,佛爭一爐香。」有學佛的人都知道,這兩句話只是俗語,並不是真的佛法。佛陀一直都是教導我們無常、無我的道理,不會在這些虛幻不實的事相上去爭輸贏。

急於給人意見,其實是喜歡別人因為接受「我」的建議而能夠解決問題的那種滿足感。(作者提供)

不是詩人莫獻詩

禪宗有兩句說話:「路逢劍客須呈劍,不是詩人莫獻詩。」意思是遇上懂得欣賞劍的劍客,便應該把劍拿出來分享;遇到不懂詩詞歌賦的人,就不要勉強別人欣賞詩詞。

原來將365張照片的顯示時間設定為每一張半秒的話,只要三分鐘便看完了。

三分鐘看一年

一年365日發生的事,不管喜、怒、哀、樂,就在三分鐘內匆匆流過,讓我們強烈地體會到,一直以來聽說的「光陰似箭」究竟是什麼一回事。

記得多年前第一次在台灣玉佛寺辦茶禪,當時我對泡茶可說是一竅不通,教導行茶的無事姐妹示範時,才知道大約的過程。(作者提供)

一次只做一件事

佛法常常強調的「活在當下」,換句話說就是「適當的時候做適當的事」。當然大家都知道這是老生常談的話,不過知道不等於做到。

每個人的心田中都同時有善和惡的種子,不去灌溉心中不好的種子,而多灌溉好的種子,必定會生活得安樂自在。(作者提供)

灌溉心中的種子

我們不僅對自己,同樣也要灌溉別人好的種子。因為當灌溉他人心中不好的種子時,例如講是非、罵人等,會令他人苦惱,自己也難免受到影響。

師父如果不是勞師動眾到了聞名已久的尼加拉瀑布,就不能感覺到蘇東坡的詩意了嗎?(作者提供)

廬山煙雨浙江潮

參觀了聞名已久的尼加拉瀑布,我的感覺就像蘇東坡說的:「廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消;到得原來無別事,廬山煙雨浙江潮。」一切都是水月鏡花,真的犯不着庸庸碌碌地不斷追求。

放下先入為主的觀念,沒有什麼是「做不到」的。(作者提供)

學佛的正知見

學佛的正知見,就是不刻意追求任何成就;簡單來說就是重視過程,努力做好每一件事,而不要執着結果。這樣的話,就不會被害怕失敗的情緒困擾,只是專心一意去做,成功的機會反而會大很多。

以前曾誤以為靜坐時應該要壓制所有雜念,誰料愈壓制心思反而愈亂,感到心浮氣躁。(作者提供)

駕駛禪

以前的我在駕車的時候,只要遇上其他駕駛者胡亂切線,或者有點挑釁的行為時,我都會即時發作,除了不停響號喝罵對方,有時甚至會追數條街來攔截報復。

要知道在順境中修行,進步其實不大;遇上問題、困難和逆境時仍然不退,才是修行的真功夫。(作者提供)

寧可短,不可斷

聖嚴師公出堂前說的修行重要原則:「寧可短,不可斷。」他鼓勵我們回去後要盡量保持禪修的習慣,那怕每天只是打坐幾分鐘,都應該持之以恆。

我們看待愛情,應有接受煙花必定會燒完的心理準備,戀愛過程中就不會忘失理智,而導致日後痛苦。(作者提供)

愛情就像燒煙花

愛情就像燒煙花,開始時先來幾個小的,十分賞心悅目;隨之愈燒愈盛,燦爛耀眼,令人眼中除了煙花,什麼也看不到。不過儘管如何燦爛悅目,也有燒完的時候,這時激情已過,正是重新看清楚一切的時間。

雖然修行不一定要出家,但是最起碼也不要讓自己有機會放逸,因此時刻提起正念修行,是一定有幫助的。(作者提供)

虛渡光陰

經常無聊地上網,會不自覺地麻醉自己。他們覺察到自己在虛渡光陰,但又不知道如何改變,原因就是不清楚自己究竟需要什麼,失去了人生的方向。

只要吃飽穿暖,便感覺開心快樂,就算遇到所謂的逆境也沒有那麼糟了。(作者提供)

童年的志願

我認為而現在的人從小就受到物質影響,覺得要有錢才能享受,很容易變得現實,動輒就想賺快錢,立定志願的想法就和以前不太相同了。

究竟參禪應該要緊還是鬆?其實並無放諸四海皆準的答案,必須要禪眾親自體驗,才能從實踐中找到適合自己的方法。(作者提供)

參禪用功

我始終認為,要被嚴厲的教法來逼才不偷懶,其實對修行是幫助不大的,只要禪修出堂回到自己的生活圈子,就會恢復原狀了。

有時候參觀寺廟的遊客可能只是逛一逛,也許根本不是佛教徒,更不懂什麼禮節。(作者提供)

參訪寺院的禮儀

當你看到別人不順眼,就要檢討自己,究竟有沒有犯同樣的錯誤而不自覺?或是該用什麼令彼此都愉快的方式來溝通以化解問題,而非一味的認為都是對方的錯?

主人對追自己尾巴的狗不理不睬,有時還罵牠,令牠覺得很委屈,覺得自己每天從早到晚那麼努力,累得要死還要被罵。(作者提供)

追趕尾巴的狗

有些人平時看似很放鬆,其實一直有着時刻覺察的心,不會因為外在環境而放逸或迷失自己,也不會因為執着而表現得過分投入,看起來安住平穩,這就是將禪法運用在生活當中。

只要其中一隻動物不哭,那位代表也要被處死。 結果猴子被抽中了。(作者提供)

沒有智慧的後果

獅子雖然是萬獸之王,但處事卻太衝動而且缺乏圓融的智慧,幸而第二天牠沒有重蹈覆轍,而失去另一個說故事的高手。

求生淨土不是逃避,而是承擔,而老實念佛,才是求生西方極樂世界的正確修行態度。(作者提供)

求生西方淨土

娑婆世界是由妄想生成,而西方淨土是由願力而生的,有這種貪求還去得了的話,那個就算是淨土,也會被這類人污染了。

「志工」是志願工作,以了解對方的需求為主,帶着歡喜心無私地幫忙。(作者提供)

志工菩薩

假如因為種種因素暫時未有機會學習禪修,不如嘗試放開心懷去做志工,幫助有需要的人,便有機會從中得到比金錢以外更重要的滿足感。

以現在的科學知識,都知道這杯水沒有消失,只是轉化成水蒸汽蒸發掉,它還是存在整個空間裏,不過變成另外的形態而已。(作者提供)

色不異空,空不異色

為什麼禪宗要以心傳心?就是因為很多道理無論怎樣講,都不能百分之百說得清楚,學佛最重要的一點,就是要有實際的體驗,而不只是聽來的理論。

經過一段時間不斷練習之後,雖然沒有變成很會唱誦,但是起碼已經跟得上大眾了。(作者提供)

早晚課

很多事情都沒有絕對做不來的,只視乎自己肯不肯放下自認的受限,並且真的花時間去用功而已。

希望透過攝影這門藝術,把禪修融合在生活裏面。(作者提供)

攝影禪

「襌」原來一點都不複雜,只要多點用心,不用腦袋去分辨那麼多,在那個呈現原貌,接受而不判斷的當下,就是禪,我們原有的自性就在這裏浮現。

照片拍得不好,是器材的問題?還是人的問題?(作者提供)

器材不是最重要

有不少人誤以為,好的照片必須靠昂貴的器材才能拍得到。其實一位出色的書法家,就算拿着樹枝在沙地上,也照樣寫得一手好字。

其實每一個困難,也只是鏡頭裏曾經呈現的一幅畫面,下一刻,我們還會發現新的美景。(作者提供)

鏡頭的比喻

不論是教導孩子、還是訓練員工、乃至和家人朋友相處,要多用廣角鏡,凡事都用一個廣闊的角度去看,給予自己和他人更多的空間。

要知道負面能量在心中不斷增加的話,就有很大機會引發情緒病,後果可以是非常嚴重的。(作者提供)

共業

「縱使百千劫,所作業不亡,因緣會聚時,果報還自受。」基於人類不斷濫用地球資源的因果共業,類似的天災人禍只會愈來愈多,當我們面對和接受這些無可改變的事實時,怎樣才可以處理和放下呢?

祝願大家在學佛路上繼續努力精進,能夠把佛法好好應用在生活上,利己利人。(作者提供)

新春祝福

千萬不要以為收到祝福,你們就會得到健康、開心、幸福和財富,世上沒有不勞而獲的事。

「說法不在咀,開悟不在腿」,打坐只是修行的其中一種方法而已。(作者提供)

開悟不在腿

一發覺自己開始昏沉,就應該立刻用睜開眼睛的方式來打坐,比較容易保持清醒,或者改用立禪甚至拜佛的方法也可以,還是昏沉就乾脆好好休息,不要讓身心養成只要一打坐放鬆,就立刻進入昏睡狀態的壞習慣。

司機開車進入森林時,心裏只想着為未來作準備,所以開倒車進去。(作者提供)

開倒車的司機

我們的煩惱很多時都是因為想得太多,原因是我們從小受到的教育,都是說應該要為未來訂立計劃,否則就很難成功的。

不論做任何事情,都不必要刻意為自己訂立一個無謂的目標。(作者提供)

虛幻不實的功德

如果人要背着功德才做好事,也是一樣的道理。所以做任何事情,過程中只要努力地做,而不要過於重視結果,就會輕鬆很多。

禪修只是一種過程和方法,最後能夠明心見性,得到自在解脫,才是最終的目的。(作者提供)

富貴禪

參加禪修營好像服用麻醉劑,禪修期間身心舒暢,但過後便回復原狀,沒有真正解決問題。

直接憑感覺拍照,卻還是拍得不好,最重要的原因,是他們根本就不懂技術。(作者提供)

最高的攝影技術

在攝影方面,本來不曉得自己體悟的理論是跟禪宗很相應的,譬如說「最高的攝影技術是忘記技術」,意思是熟能生巧。

生命裏很多時候遇到不能掌控的事情,假如都可以如此面對和接受,便時時都能夠自在了。(作者提供)

破除喝茶的執着

任何事都不需要太執着有什麼形式上的問題,最重要在過程裏是怎麼去投入。好像喝這碗茶,不一定是自己本來想喝的,但是因緣如此,我們便面對和接受好了。

盡孝道是應該隨時隨地的,千萬不要等到「樹欲靜而風不息,子欲養而親不在」那時候啊!(作者提供)

家人病患如何安心?

其實不管是不是佛教徒,都知道生、老、病、死是人人不可能避免的。作為一個佛教徒,更應知道死亡並非生命的完結,只是有另一個機會重生而已。

如果常常覺察到自己在浪費時間,有兩種情況:第一種是潛意識裏沒有想要改進,所以常常重犯;另外一種是因為覺察力增強了,所以經常發現自己在浪費時間。(作者提供)

修行人

每個人都可以是修行人,只看自己盡不盡力、肯花多少時間去做,差異就在起心動念。

插花時會反映自己的性格,有些人會先拿一大堆素材,之後才慢慢的決定取捨。(作者提供)

花禪

只要是可以呈現出你要的意境的物體,沒有什麼是不能拿來做的。有時只是一、二朵花配上一根枯枝,幾莖草葉,看起來簡單,也能頗具禪意。

千萬不要認為等到自己沒有那麼忙時,才抽出時間修行。世間無常,「莫待老來方學道」,因為「孤墳也有少年人」呀!(作者提供)

知易行難

雖然學佛的人大部分都會唸:「人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更待何生度此身?」但是很多人都是知易行難的。

很多時候遇到後勁不繼的人,也不會勉強他們,畢竟義工要能完成工作,也需要他們自己的時間、環境因緣來配合,因此雖然對我而言有所延遲,也不會令自己情緒受影響。(作者提供)

求人幫忙

每件事能否成功,都要眾緣和合,只要在過程中盡力,不用執着結果,做起來就會很輕鬆。

數年前有一次在香港約了朋友商討一些事情,在君悅酒店的大堂等候。我早到了十分鐘,於是就站在大堂一旁能夠清楚看到訪客進出門的地方。(作者提供)

君悅酒店的啟示

今時今日的佛教,雖然可說相當興盛,但形象上原來還有很多進步的空間。自己身為其中一分子,就更需要以身作則,盡量做一個好榜樣之餘,還要積極弘揚,加深大眾對佛法的了解。

Currently Playing

Login to your account below

Fill the forms bellow to register

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.