在嘈吵的環境中，我們會想離開去尋找一個清靜的地方；在炎熱的天氣中，我們會希望離開前往一個有空調的清涼地方；在繁忙的工作壓力中，我們會希望離開去放假休息一下。
從嘈吵轉向清靜，從炎熱轉向清涼，從繁忙轉向休息，表面上看好像解決了問題，不過都是暫時性的，問題還是會重複出現，要徹底解決問題，必須要有清楚明確的目標，然後從因着手。
心情上的轉換有時也是逃避，但有一種跟這很類似卻不一樣的心就是佛法所說的出離心。出離心不是厭世的態度，相反的是積極的發現身在這個五濁惡世中，要獲得真正的解脫，就是不再於娑婆世界不斷輪迴，生起的這個心我們就叫出離心。
假如要離開這個五濁惡世，大多數學佛的人會選擇前往阿彌陀佛的極樂世界，要是用逃避五濁惡世的苦，而去求極樂淨土的樂的話，就是落在二元對立的表相上面，跟真正的佛法並不相應，因此仍然不是解決問題的徹底方法。
因為我們對佛法的認識，是受限於目前的智慧所能夠達到的程度，所以發起出離心之外，同時還要發菩提心，以般若智慧的正知見，老老實實持續修行，才有機會真正出離輪迴之苦。
千萬不要覺得這樣子太難而萌生放棄的念頭，因為佛陀說過「眾生皆有如來智慧德相」，即是人人都可以成佛，只要大家不放棄繼續修行，終有一天可以成功的。
