有些人或許只要聽到數學，就有着滿滿的排斥感。但要是有人說「只要花1分鐘喔！」心裏是不是會覺得「好吧！如果只有1分鐘，不妨試試」，這樣可以更容易踏出第一步，不是嗎？短短1分鐘的時間，可以成為引起學習數學的契機。
我把我的回憶錄定名為《我的二十世紀》，此書定名為《我這一代人》，都有向歷史作見證的意味，也懷念這些離我而去的師友，試圖勾勒和拼貼出二十世紀一組人物的「群像」（group biography）。
麒麟原本作為普通的複合異獸，自儒家禮樂與瑞應系統所借用後，其意義才逐漸向祥瑞傾斜，並成為後世一切瑞應詮釋的起點。
中大副校長（教育）金國慶教授表示，展覽引導大眾從多個角度體會葉靈鳳的人生歷程──由上海到香港，從文學創作到美術設計，由私人珍藏轉化為文化貢獻，展現了他充滿想像力、堅韌而高雅的一生。
縱七臺之歷史，富人聚居石階高臺，上落有轎夫抬拱之便，閒居則俯瞰海港美景暢懷，品味寫意人生也。
因一句方言「肉浪肉」，雪兒意外揭開家族秘辛。在嫡親與養育她的外婆之間，她重新思索血緣與親情的定義。有血缘或無血缘的真情、總是無價可以計算償還。
千百年來，人類保存智慧的方式不出兩端，一是實物，二是書籍──可打破地域界限、文化隔閡及視角限制。然而，在快節奏的現代生活中，書似乎被電子產品取代，逐漸淡出人們的視野。
此刻我無法確定，人類的創造力或許已比不上機器，但工作效率絕對是比不上的。我們希望能夠在創造力方面keep up（趕上）。創造力從何而來？是我們的文學、人文精神。
如果說寫評論是一種藝術形式的呈現，那麼嚴瀚欽不但借助別人的眼睛來觀看另一個世界，更是保留了自己獨特的個性及語言的風格。
梅超風的另一個現實原型，竟是梁啟超沒有名份的小妾王來喜。從陪嫁丫鬟、目不識丁到獨力撫育子女成為國家棟樑。
金庸筆下的梅超風，命運淒苦、武功邪異，原來並非憑空虛構，她的原型竟是民國才女蘇雪林。從名字、留學經歷、包辦婚姻到學術上的「偵探」本領，甚至眼疾與校園恩怨，全都巧妙地化入《射雕英雄傳》的情節之中。
當代西方文明危機的根源在於啟蒙運動──以工具理性取代價值理性，導致人淪為資本與技術的奴隸。相比之下，中國以習近平總書記提出的「主體性、原創性」為指引，堅守文明主體性，構建自主知識體系，推動文明再敘事，為人類文明重建提供了新的方向。
當代世界正面臨嚴峻的人文社科危機，其本質並非學科危機，而是深層的文明危機。經驗地看，AI的崛起過程便是人文社科衰落的過程。在世界範圍內，AI崛起於上世紀60年代，但也是上世紀60年代之後，文科就失去了其發展動力。
書名《十色》，編者毛升教授曾言：「人生故事五光十色，不宜僅以左派標籤之。他們更象徵香港的多元特質⋯⋯甚至在某些左派家庭中，因政治立場不同，家人之間亦生隔閡。」我一向反對以政治顏色來斷事，毛教授此語，深得我心。
原來又夢東窗⋯⋯随着記憶的微光，恍見四舅的遺像。大門上沒有了「光榮之家」的掛牌！四舅出事了，當年他在舊上海滋豐錢莊任職。
經考證確認，40年代在內地報刊發表文章的「謝千夢」，就是50年代來港定居的作家「沙千夢」。
綠騎士，原名陳重馨，生於香港，定居巴黎多年，繪畫與寫作不輟。30多年前，我跟重馨已緣結巴黎，她不單在彼邦照顧我，領着我到處去遊覽，還為我第一本散文集《見雪在巴黎》作序⋯⋯
儘管傳統的紙張圖書已逐漸被其他媒介取代，但陳萬雄認為閱讀的本質從來未變──人類透過學習、閱讀，追求娛樂、資訊、知識和學問。他期望藉新作《閱讀世代的自白》，傳遞自己的閱讀經驗，讓青年重新反思閱讀這在科技時代的價值。
1930年代天津，少女劉英周旋於繼兄與神父之間，熾熱的禁忌之愛，引發一場離奇死亡。在戰亂時代的洪流中，一段愛恨情仇就此展開，牽動數代人的命運，也留下一道無法抹滅的傷痕。
蕭旭岑著作《八年執政回憶錄》，寫下馬英九總統執政的歷程，完整表達一位總統的8年心境，力道與厚道兼具的筆鋒，文辭並茂，值得細讀。
《青蛇》好看，不只因為小青搶了主角位，更因它讓法海這個判官也入了局。當負責降妖的人也被欲望與標準反噬，老故事便有了新裂口。這或許正提醒香港影視：神話與民間故事裏，還有不少題材可再翻拍。
陳耀南教授著作等身，在80之齡仍勤於筆耕，正是為了傳揚中國文化，以所識所見，導誘後學。聽其言，觀其行，不誘於譽，不恐於誹，率道而行，端然正己，誠君子也！
童心相連小學生同題徵文比賽是聯繫粵港澳灣區的大平台，反應熱烈，每年都收到千多份參賽作品。過去兩年，香港學生的表現出色，獲得不少獎項。
陳耀南教授是文史學者，早成一家之言，更是傳統中國文化中的通儒。他生前留下名言：曾經為文化工作努力過的人，天地不會辜負他的。
陳老師為碩學鴻儒、文史專家，早有公論。於我來說，老師更是經師人師、英華舊侶、杏壇楷模、人生南針。
調查顯示七成市民認同將全民閱讀日擴展為「全民閱讀活動周」。過半中小學圖書館主任則支持政府推行圖書券計劃，家長及中學生也強烈認同這可減輕購書負擔，並期望作為閱讀獎勵，提升選書自主性。
回頭翻翻《山海經》，會發現那裏也有一群與「發」有關的神獸。牠們一現身，卻不是來送財，而是來報水災。只不過，今天我們早已不提牠們的名字，也不再講那種晦氣話。
無論北方人，還是南方人，都有一種揮之不去的故鄉情結，這是每一個中國人身上共同的中華文化基因，即便到天涯海角，也不會改變。
陳耀南教授一生治學嚴謹，教學勤勉，既是文史學者，更是親民師者。他的精神與學養，將長存於學生心中，亦將繼續啟發後人。
新書《為美·唯美》可說是胡為美第一次坦然地面對自己，說出的人生大事記，甚至有些事情是她的兄長胡為真、胡為善都不知情的。
