孔憲中教授的簡介寫「少時道在耶穌，中年心重西方哲學，晚年則嚮往孔丘」。孔教授的專長是數學、物理、邏輯、哲學，但終極回歸東方的儒家思想。現在的他，人生走了80多歲月，並決定要以復興中華傳統文化為職志！

不同年紀的學生都有能力看懂《論語》，也會有不同的感悟！大道至簡，正是《論語》的魅力所在！

願將會有更多不計較名利得失的教育工作者接張勇邦校長的捧，薪火相傳，發熱發光。

何詩蓓確能做到運動員的最高境界，即享受過程、感謝對手和勝不驕、敗不餒的體育精神。其實無論獲獎或今屆未能獲奬的運動員，都很值得同學們學習！

無論是古代或現代，管理不能只靠制度、利益、手段、武力……管領之難，在於修己，先能以身作則，才能以德服人。

有元一代，政治可謂乏善足陳。幸有元朝也有趙孟頫，成為一朝藝術的代表。

《詩經》是儒學核心，故其第一篇必定是開宗明義，至為重要！孔子選了〈關雎〉，自有其原因！

八大山人和石濤都影響深遠，對清代、民國以至當代的畫壇都有一定程度的貢獻！

魯迅的國學根基深厚，除著力唐詩外，還讀《詩經》、《楚辭》、陶潛等詩。祖父算很開通，鼓勵孫輩看小說，魯迅愛讀《西遊記》、《聊齋誌異》、《儒林外史》等。

耶穌教我們要愛你們的敵人。另外，要我們多寬恕別人，不單七次，而是七個七次，總是願意給得罪或冒犯了我們的人機會。但有時，耶穌之教實在太偉大了，「以愛報怨」確是難說更難行的。

小豬雖然像笨像蠢，很是聰明的動物。大笨豬和大笨象都是誤導的，牠們都不笨，另外，老鼠和老虎也不一定是老呢！

我從事資優教育20多年，喜歡閱讀偉人的故事，天才、神童、多才多藝的藝術家最吸引我呢！

中國的騷人墨客、文人雅士都不是主修生物科，他們一句「只羨鴛鴦不羨仙」，可謂誤導了世人千多年，皆因他們錯認了鴛鴦的關係。

盛唐有李白，晚唐有李商隱，二李的風格大異，李白豪放，商隱沉鬱，不就正是唐朝不同時期的寫照嗎？

生命是共同體，人類命運也是共同體，為師或從政，也要懂得投桃報李和擇善而行呢！

十二生肖中，有馬、有狗、有兔，為什麼沒有貓呢？

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。魯國雖不及齊國強，但出了一位大聖人，「巍巍乎」、「盪盪乎」的，大哉孔子！他就是人中的麒麟， 孔夫子體現了仁獸的能力， 以天下為己任！

19世紀中葉，香港正式開埠，開展了貨品的進出口、貨倉物流、商業賣買。香港島初期曾被劃分為四環，即上環、中環、下環（現在的灣仔）和西環。

筆者相信有不少成人和學生，都學習過或懂得背誦一首王維的詩，王維才華洋溢，甚至和同期的孟浩然合稱「王孟」，孟浩然的《春曉》，可謂人皆盡曉！大家又覺得哪首詩是王維的代表作呢？

何紫生於憂患的歲月，生活匱乏，戰時要吃麵包碎和稀奶水來維持生活。戰後的香港百廢待興，很多人三餐不繼，溫飽不易。但何紫沒怨天尤人，樂天知命，更樂在其中，成了「野孩子」。

雖然王維有「詩佛」的雅號，但詩壇的地位和成就遠遠未及「詩仙」李白和「詩聖」杜甫二人。今次勝出，實在是可吐氣揚眉了。

鄧氏宗祠、太平清醮、神功戲都是香港重要的非物質文化遺產。龍躍頭的松嶺鄧氏公祠始建於1525年，有500多年的歷史，而且規模之大，格局之高，在新界無出其右！

何紫（1938-1991）是香港一代兒童文學家，雖然英年早逝，但一生是燦爛和豐盛的。

新中國成立後，在內地各處都有人南遷到香港發展，也有有心辦學的學人或團體南下辦學。畢竟，當時的香港十分自由，容許私人辦教育。內地，特別是廣東省都有學校南下香港辦學，當中有不少是有基督教背景的。

「高分低能」，只懂考試，不懂解決問題、創造創新，是港式教育要解決的核心問題呢！

小孩也好，少年也好；貧也好，富也好；資優也好，SEN也好，都有他們成長時遇到的艱難，時代也帶給他們的壓力，必須要政府、社福機構、醫護團隊、家長、學校全方位合作，共同協助學童的健康成長。

在節目《世說論語》中，主持陳復生女士邀請何文匯教授分享念《論語》的心得。他說，《論語》是談「仁」的書，仁指愛人的心，那是我們獨有而與生俱來的。

讀《論語》愈早愈好，愈多愈好。《弟子規》是最經典的童蒙教材，內容就是以《論語·學而篇》中的一句話語擴展而成。

孔子說「不學《詩》，無以言」，筆者認為，不懂《論語》，則無以了解中華文化。《論語》是我最喜歡看的一本書。

白居易的《燕詩》膾炙人口，讓我們知道父親和母親愛子愛女是無私奉獻的，作者也批判那些有毛長翼忘本的子女。

玩能生智，玩能增加生活的情趣。琴以養性、棋以養智、書畫以言志抒情，偷得浮生，來一首音樂、下一盤棋、寫一手書法、賦一首詩，不亦樂乎？

怎樣去總結何紫的一生成就呢？「兒童文學家」已太窄了，「青少年讀物出版家」也許較接近一點，但我相信香港上世紀最傑出的文化人、出版人應當之無愧。「隨風潛入夜，潤物細無聲」確可以是一個總結。

阿濃是香港文壇的傳奇，由1970年代《華僑日報》時期的專欄「點心集」開始至今已60多年了，但他的創作仍然源源不絕！

童年快逝，6年的小學轉眼就過。希望多與小學同學聚會，往事只能回味呢！

久違了的「香港書展」終於可以在今年的暑假舉行；為了隆重其事，各大小書店和出版社都把握最佳檔期，日以繼夜努力，推出琳瑯滿目的新書，所以最近的新書已令人目不暇給及。

教育孩子和經營學校就要「如烹海鮮」，要按不同的食材，如大魚小魚、海蝦河蝦、蜆蠔青口，都有不同的烹調方法，蒸、炒、煮、炸，生吃、熟食均可以令人食出鮮味來。

升中，不單是小六畢業生的挑戰，我認為父母的挑戰更大、更深，願孩子們懷着信心成長，家庭和睦有愛！

崇禎皇帝實值得詳談──他是《帝女花》的主要角色，當年由大老倌靚次伯演，不作他人選。我們愛中國文化的人也要感謝劇作家唐滌生把這段歷史搬上粵劇舞台，將之藝術化，才能流傳於世。

小賭不但不可怡情，大賭更是不可承受的害，世人都必要小心，防微杜漸。相對於黃和毒，賭更是殺人於無形。

父母也許本質上是不同的，乾道尚勤，坤道尚德，但都是孩子一生的守護天使，一對翅膀，讓孩子成長高飛。

今次《帝女花》是紀念公演65周年，把上世紀50年代的《帝女花》現代化、專業化、藝術化⋯⋯我覺得新的《帝女花》恰到好處，適合更多年齡層的人士欣賞，做到雅俗共賞、「曲高和眾」的境界。

每年小一派位之後，不代表塵埃落定，有些家長還是力求最好，被派首選、次選、三選的91%的家長仍會抱「人望高處」的心態，「不妨一扣」。

「為什麼要讀書？」一道不容易回答的問題。新中國的周恩來總理答案是「為中國崛起而讀書」，他心繫國家，奮鬥不息，他是偉大的總理，是我們的榜樣！

猛虎、巨蛟、惡人、毒草都要根除，人心才會安穩，社會才會安寜。但人的惡習甚多，但萬惡「懶」為首。嗚呼哀哉！「懶根不盡除，難有好人生」。

根據心理學家的資料，踏入十歲的學童已由具體運思期進入抽象運思期，可以相應給兒童學習一些邏輯、演繹、分析、評鑑類的知識。

愛恩斯坦、梵高、貝多芬、李白、李小龍都是公認的天才，但其實也可視他們是瘋子。他們或是自閉或是情緒過度澎湃（Over excitability）或過動（hyper activity）等。

無論貴賤、種族、高矮、肥瘦、美醜等，穿上了校服，大家都是團體的一分子，可說是群性教育的重要元素。

早茶，是我和媽媽共處的美好時光。雖然只是短短的十多分鐘，總是匆匆忙忙的。

中國人以農立國，以「勤」為生存、繁衍後代最必須要有的素質。懶惰則是萬惡之首，也是人類的主要劣根性之一。

我看到這個3000平方米的耕種地，大樹茁壯，花兒挺立、果實纍纍，不禁覺得香港的教育是滿懷希望的，無論是小學、中學和特殊學校，香港的學校的資源總不缺，只缺了一些有心有力的園丁！

許多人對於孔子如何教導自己的親兒深感興趣。《論語》的〈季氏篇〉第13章就有一次十分有趣的記錄。

秋高氣爽宜郊遊，「秋風起，吃臘味」，秋天的美食真多，大閘蟹、羊肉煲、蛇宴⋯⋯我愛秋，你呢？

學習母語是自然的、重要的、容易的，但學習外語也同樣很重要。香港700多萬市民對使用英語並不會感到陌生，運用英文或操流利的英語能擴闊個人的學習領域。

樹要想靜下來，可惜風不止，是樹的無奈；親不待，是子女的無奈。所以行孝要及時，「百行以孝為先」，那是至理名言。