陳家偉

陳家偉

陳家偉博士為新界婦孺會梁省德學校校長,學校位於大埔大元邨。陳校長深信卓越的教育可以成就每一個孩子,每一位孩子都有自己成長的天空和人生的舞台。 陳家偉為資深的教育行政人員,曾任優才(楊殷有娣)書院小學部校長,德萃教育機搆幼、小、中教育總監專責全人發展。陳校長對資優教育、品德教育、中國文化及照顧學習差異有豐富的經驗。陳校長不單樂於學習,不斷進修,更筆耕不輟,先後出版各類書籍共12種,也在不同媒體發表專欄文章及主持文教節目。
已至花甲之年的劉德華,仍然散發着男性的魅力。(亞新社)

劉德華的成功方程式

劉德華勤力認真,40年如一日,「不待揚鞭自奮蹄」的品德令人信服,我想自強不息的劉先生還有長遠的藝術生命,期待他的蛻變,達至從心所欲的境界!

大埔安祥路是一條種滿大樹的大道,每次路過,都倍感輕鬆!(圖片:香港巴士大典)

談安説路

中國人最重視「安」,經常説「請安」、「早安」、「午安」、「晩安」,生者祈求「安樂茶飯」,死者祈求「安詳離世」。如果問中國人一生何求,或許是安居樂業,做事心安理得,俯仰無愧,安心自在。

鴿子常常成群結隊滿天飛,弄得一地羽毛雀糞,確實是擾民之事。(Shutterstock)

麻雀與白鴿

愛雀鳥的好心人應讓鴿子和麻雀、麻鷹一樣,自力更生,不必靠人,才能激發與生俱備的生命力,求生本能。胖胖的鴿子不美,或許已有「三高」,請市民高抬貴手,只看勿餵,不要「好心做壞事」呢!

蘇媽在生活上的堅毅不屈,不比樺偉在運動場所受的痛苦和壓力少。(《媽媽眼中的神奇小子》電影劇照)

蘇媽的堅毅

蘇樺偉一出生便患上黃疸病,天生手和腳無力,醫生説他長大後也不懂得執筷子,甚至不能走路。但醫生的話沒有令蘇媽放棄養育樺偉,她決定向命運挑戰,不辭勞苦地把他帶大。

從前作者家住石蔭邨(圖),鄰居都是草根階層。(香港公共屋邨圖片集Facebook圖片)

一年容易又中秋

步入中秋,作者回想起相關的俚語、諺語和口頭話語,以及那個年代在石蔭邨的一眾鄰居和生活情況,懷緬70年代的美好歲月。

小學階段的中秋節令人難忘。(Unsplash)

談燈籠,說月餅

紮作燈籠和製作月餅都是我們的非物質文化遺產,是我們的祖先一代一代傳承下來的味道和玩意,承載着無限的回憶和愛。我愛「月是故鄉明」,不愛全球化的無根呢!

大埔是美食天堂,有許多老字號。(Wikimedia Commons)

食在大埔,愛在初秋

一別30多年,大埔依舊,人情不變,多謝大埔校長會的張校長在敬師日來電鼓勵,照顧新來大埔的校長,談了幾分鐘電話,心有暖意!我愛大埔。

大埔是一個很有地區特色的地方,不但保留了戶外市集,還有較濃的人情味。(Wikimedia Commons)

新的發展

我在直資學校工作多時,希望能將過往的經驗帶到新的學校。我希望學生有更精彩有趣的課堂和多姿多彩的校園生活。

首屆「腹有詩書──全港小學校際中國語文常識問答比賽」圓滿落幕。(灼見名家圖片)

腹有詩書氣自華

「腹有詩書」是灼見名家舉辦的一個大型全港性中文常識問題比賽,剛剛圓滿結束。期望「腹有詩書」能像從前的「溫故知新」節目一樣,成為長壽的活動,使更多小學能做到「腹有詩書氣自華」!

孔子生時及死後,魯國的大夫叔孫武曾想多番否定,甚至詆毀批評孔子,但都給子貢一一反駁,捍衛師道。(灼見名家製圖)

謙遜尊師的子貢

子貢是尊師重道之模範,處處讚揚老師的品德和學問,他也會請教老師同門的意見。他確確實實做到「中庸之道」的模範。

子貢和宰予都是「言語」的高才生,能言善辯,是外交的人才。但是,子貢也是「政事」的人才,他也經常問政。(灼見名家製圖)

亦士亦商的子貢

子貢曾獲其師孔子稱為「瑚璉之器」,有一次齊國大夫田常要出兵攻打魯國,魯國國小兵弱,情況岌岌可危,他是如何「一舉而動五國之政」,盡顯其能言善辯、從政的才能?

杜甫是生不逢時的,因為唐玄宗早年厲精圖治,有開元之盛世。可惜「亢龍有悔」,晚年沈迷玩樂,荒廢朝政。(灼見名家製圖)

悲天憫人的詩聖

杜甫的詩詳細記錄了唐朝由盛轉衰的二三十年社會的急劇變遷,他的作品有如「詩史」一般,令人深刻體會到人民的悲慘命運,當年英俊聰慧的杜甫是如何寫下這些廣為傳誦的詩?

故事人生組織的家長義工積極地分享自己的心得,做到了「立己立人,達己達人」。(故事人生Facebook圖片)

精彩的家長課程

品德教育、價值教育、正向教育乃全球教育工作的核心議題,不可不認真思索推動之方法,從小把真、善、美的種子,透過優秀有趣的繪本是一個好方法。

「施恩莫望報」但「得人恩惠千年記」,可況是生我養我育我的父母?(Shutterstock)

我要感謝誰?

孝是自自然然的事,無需刻意做作!父母都是自己最需要感謝的人,沒有他們,便沒有你的一切。人生的健康壽夭難料,行孝要及時,避免「樹欲靜而風不息,子欲養而親不待」的遺憾。

孔門三千弟子,出色者70多人,可謂開風氣之先。(灼見名家製圖)

孔子的幾位得意弟子

孔子講學於杏壇,就是孔子帶領一群弟子壘土築壇,並移來一棵小銀杏樹栽在壇邊。傳統至今,中國的大學,尤其是師範大學都愛種銀杏樹呢!

慈幼、基蔭和達善的校舍都是一模一樣的,當年的設計是六層高火柴盒般,每層有四個教室,地下是操場。(Shutterstock)

回母校

我在當年下一丙的班合照中的第二排第二個,彷彿是五十年前的陳家偉,歲月如梭,時光荏苒,一代又一代,老師漸老,但作育英才是一生的職志呢!

孔子在衞國、晉國、陳國、楚國間奔波流浪,其間還曾被監視、包圍、迫害、失散和斷糧,十四載無功而返!

孔子的教學事業

傳說孔子出世與瑞獸麒麟有關。孔子73歲那年,有人在山森殺死一隻「獨角」的獸,孔子心知自己命不久矣。之後孔子真的生病,7天後病逝!哲人其萎!

為了解音樂背後深奧的學問,孔子長途跋涉,專門到訪魯國的著名樂師師襄子。

學無常師的孔子

為幫補家計,年少的仲尼也自願去當時的卿大夫叔孫氏處當牧童,負責看管牛羊,所以孔子説:「吾少也賤,故多能鄙事。」但「千金難買少年窮」,仲尼也累積了許多生活的技能和智慧。

孔丘的射藝最受人稱頌,精通五種箭法,百發百中,可謂文武雙全。(Shutterstock)

孔子的少年時代

童年的孔丘已非常喜歡玩祭祀的「遊戲」,學習儒人的禮儀,有關祭天、祭地、祭祖,甚至喪禮的儀式等,他都感興趣。每每都興緻勃勃的去演練,幾個時辰也樂此不疲!可以説孔子是天生好禮的。

作者女兒Grace把恆心帶到學校去,她學懂了算術、攀石,最後還完成了1公里的賽跑。(博客來圖片)

談恆心

爸爸告訴Grace游泳冠軍、音樂家、畫家都懂得恆心,恆心就是不放棄,堅持下去,繼續努力,直到達到自己訂的目標!

我十分欣賞制定港大校訓委員會的成員,他們對中國文化有深厚的認識。(Shutterstock)

明德格物

港大的校訓是「明德格物」。「明德」和「格物」兩詞均早自《大學》,分別是三綱領和八條目之首,反映學習的過程是有明確次序:知之為始,能得為終。

4月8日,陳家偉校長和幾位校長朋友參加了由中大博群全人發展中心舉辦的《二次人生》放映暨分享會。

感恩?

人不是孤獨地活在荒島,人能感通他人才能與人溝通,建立關係;親情,友情、師生之情、上司下屬之情,不只是愛情。

北宋大學者及政治家司馬光將《大學》抽出,獨立成書,並作《大學廣義》,使之地位大大提高。(灼見名家製圖)

《大學》一書的由來

我認為《大學》的第一章第一節必須熟讀和背誦,以便牢記於心,朱熹說這一本書可以作為做人準則,程顥則說這是「初學入德之門」。

因為電視劇的吸引,所以我真的看了幾套金庸小說。(1976年《書劍恩仇錄》電視劇照)

《書劍》的傳奇

1954年,香港的兩大武學高手吳氏太極的吳公儀和白鶴派的陳克夫因事相約到澳門擺擂台比武。消息一出,旋即引起哄動,一時間市民在茶餘飯後紛紛談論,迅速成為城市熱話。

圖中每位都是獨領風騷,天才橫溢的巨星,他們相同地擁有率真的性格。因為真正忠於自己,才會令人深愛。(灼見名家製圖)

對超級巨星的懷念

巨星的人生都不算長。事業如日中天的李小龍,死時只得33歲;風華正茂的陳百強和黃家駒都認真應驗了「天妒英才,英年早逝」的不幸。

相傳《孝經》是孔子或曾子所作的,因為《孝經》的內容就是主要記錄孔子和曾子的話語。(灼見名家製圖)

曾子與《孝經》

中國人自周朝以來「淡宗教」,而「敬祖先」,因為人的不朽在於家族的繁衍。要了解中國人的特性,不能不學習儒學,要學習儒家思想可由《孝經》入手。

香港盆景雅石學會位於上水金錢村,地方頗大有近4000平方公尺,由著名建築師陳鑑德先生設計,興建成一座嶺南私人園林。

談藝

盆景之藝,在乎意境和神韻,如音樂,可「三月不知肉味」如國畫,氣韻生動,如入洞天福地,天上人間!

曾參的性格較遲鈍,不夠聰明,但是受到父親曾點嚴厲的教導。(灼見名家製圖)

曾點和曾參

是否因為曾點的志向和孔子相同,所以孔子想請曾點的兒子曾參用一詞去總結他的學問?曾參的答案是什麼呢?

繪本的故事讓人想起父愛母愛,讓人醒覺要珍惜眼前人。千言萬語,悲喜交集。(Shutterstock)

繪本的魅力

出色的繪本對孩子有極大的益處,對內可以令自己的情感更敏銳豐富;對外可以感化身邊的人和事,增加同理心。但您知道如何看?如何說嗎?

今年四旬期,教宗方濟各建議天主教教徒要嘗試齋戒,十分值得借鑑。(Wikimedia Commons)

談節制(Temperance)

古今中外,各種不同的文化、宗教和教育家為培養適當行為習慣,都有戒律的提醒,讓各人知道界限,哪些是不當或不良的行為。它們有什麼共同之處?

新年期間,人人都希望發些「新年財」。(Shutterstock)

理財比發財更重要

農曆新年剛過,這是一個好時機和我們的子女或學生談談管理金錢的重要,希望無論大人小童或年青一代都能做個「精明消費者」和「理財達人」。

人可以改變自己的想法,繼而改變自己的情緒,再改變自己的行為,最後獲得豐盛的人生和幸福的生活。(Shutterstock)

談正(Positive)

近年,正向教育(Positive education)在香港大行其道,有許多學校都大力推動,成為學校周年計劃的關注事項(Major concern),更有不少學校定為三年計劃,積極發展學校的正向文化。

牛有任勞任怨、努力不懈的性格,很值得人類學習。(Shutterstock)

辛丑年詠牛

牛有勤奮、堅毅、認真、愛幼、低調、樂天知命等的性格,在21世紀仿佛已不復見!但願辛丑牛年,大家都有如牛的精力去努力耕耘自己的人生,如牛樂天知命,隨遇而安,面對人生的種種挑戰。

「志於學」只是開始,最終可以有良好的品格道德和文化素養。(作者提供)

腹有詩書氣自華 心明論語品自高

我們希望透過出版《志於學——論語二十六則》介紹中國儒家思想對學習的觀點、好學的態度和實踐的重要。老師也可以用這本子來教導學生,練練書法,背背金句,耳濡目染,希望做到「腹有詩書氣自華、心明論語品自高」。

美國正向教養協會創辦人尼爾森博士所寫的《正向教養》,如何教出自律、負責、合作的孩子,並賦予孩子解決問題的能力。(博客來、Dr. Jane Nelsen Facebook)

正向教養

前陣子有一位教育心理學家送了一本有關教養的書給我,我覺得十分實用,這本書是美國正向教養協會的創辦人尼爾森博士所寫的《正向教養》,如何教出自律、負責、合作的孩子,並賦予孩子解決問題的能力。

魯國的孔子集夏商周三代之大成,提出了仁政和德治的主張,由個人修身,忠孝並舉,立己立人,以至「為政以德」的治國理論,十分完備。(Shutterstock)

香港與儒學文化的現代傳承

儒學在中國自春秋戰國發展至今已有2500年了,儒學在中國思想方面影響深遠,不論是在上層社會、知識階層,以至民間普羅百姓都深受影響,儒學肯定是中國文化的主幹主流。

在眾多的制服團隊當中,我最欣賞香港少年領袖團(Hong Kong Adventure Corps),前身是皇家香港軍團(義勇軍)少年領袖團。(香港少年領袖團網頁)

制服團隊與全人發展

我認為在小學及中學讓學生加入制服團隊是非常值得鼓勵的課外活動,原因是透過精心設計的訓練及活動,學員的領導能力和服務社會精神都可以得到發展。

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