我在直資學校工作多時，希望能將過往的經驗帶到新的學校。我希望學生有更精彩有趣的課堂和多姿多彩的校園生活。

「腹有詩書」是灼見名家舉辦的一個大型全港性中文常識問題比賽，剛剛圓滿結束。期望「腹有詩書」能像從前的「溫故知新」節目一樣，成為長壽的活動，使更多小學能做到「腹有詩書氣自華」！

子貢是尊師重道之模範，處處讚揚老師的品德和學問，他也會請教老師同門的意見。他確確實實做到「中庸之道」的模範。

子貢曾獲其師孔子稱為「瑚璉之器」，有一次齊國大夫田常要出兵攻打魯國，魯國國小兵弱，情況岌岌可危，他是如何「一舉而動五國之政」，盡顯其能言善辯、從政的才能？

范仲淹的「憂」，把儒家的「達則兼善天下，窮則獨善其身」再推展一步，窮和達都心懷天下，關懷蒼生！

杜甫的詩詳細記錄了唐朝由盛轉衰的二三十年社會的急劇變遷，他的作品有如「詩史」一般，令人深刻體會到人民的悲慘命運，當年英俊聰慧的杜甫是如何寫下這些廣為傳誦的詩？

品德教育、價值教育、正向教育乃全球教育工作的核心議題，不可不認真思索推動之方法，從小把真、善、美的種子，透過優秀有趣的繪本是一個好方法。

孝是自自然然的事，無需刻意做作！父母都是自己最需要感謝的人，沒有他們，便沒有你的一切。人生的健康壽夭難料，行孝要及時，避免「樹欲靜而風不息，子欲養而親不待」的遺憾。

孔子講學於杏壇，就是孔子帶領一群弟子壘土築壇，並移來一棵小銀杏樹栽在壇邊。傳統至今，中國的大學，尤其是師範大學都愛種銀杏樹呢！

我在當年下一丙的班合照中的第二排第二個，彷彿是五十年前的陳家偉，歲月如梭，時光荏苒，一代又一代，老師漸老，但作育英才是一生的職志呢！

傳說孔子出世與瑞獸麒麟有關。孔子73歲那年，有人在山森殺死一隻「獨角」的獸，孔子心知自己命不久矣。之後孔子真的生病，7天後病逝！哲人其萎！

為幫補家計，年少的仲尼也自願去當時的卿大夫叔孫氏處當牧童，負責看管牛羊，所以孔子説：「吾少也賤，故多能鄙事。」但「千金難買少年窮」，仲尼也累積了許多生活的技能和智慧。

童年的孔丘已非常喜歡玩祭祀的「遊戲」，學習儒人的禮儀，有關祭天、祭地、祭祖，甚至喪禮的儀式等，他都感興趣。每每都興緻勃勃的去演練，幾個時辰也樂此不疲！可以説孔子是天生好禮的。

爸爸告訴Grace游泳冠軍、音樂家、畫家都懂得恆心，恆心就是不放棄，堅持下去，繼續努力，直到達到自己訂的目標！

繪本是一道橋樑，連繫父母和子女的心。愛和陪伴是親子關係的核心價值！

港大的校訓是「明德格物」。「明德」和「格物」兩詞均早自《大學》，分別是三綱領和八條目之首，反映學習的過程是有明確次序：知之為始，能得為終。

孔子的偉大之處，實在多不勝數，中國歷朝歷代，多少人前赴後繼，以傳燈火。

岩石山這個小島蛻變成世外桃源，驚歎大自然的奇妙，神的大能。

人不是孤獨地活在荒島，人能感通他人才能與人溝通，建立關係；親情，友情、師生之情、上司下屬之情，不只是愛情。

我認為《大學》的第一章第一節必須熟讀和背誦，以便牢記於心，朱熹說這一本書可以作為做人準則，程顥則說這是「初學入德之門」。

師生的情誼可以是很疏離的幾年，之後不再延續，但也可以親如家人，彼此關心，終其一生。

1954年，香港的兩大武學高手吳氏太極的吳公儀和白鶴派的陳克夫因事相約到澳門擺擂台比武。消息一出，旋即引起哄動，一時間市民在茶餘飯後紛紛談論，迅速成為城市熱話。

復活節假期正是在家親子閲讀的好時光！

一代接一代，如果沒有孝，富貴榮華，揚名立萬又有什麼意義呢？

巨星的人生都不算長。事業如日中天的李小龍，死時只得33歲；風華正茂的陳百強和黃家駒都認真應驗了「天妒英才，英年早逝」的不幸。

中國人自周朝以來「淡宗教」，而「敬祖先」，因為人的不朽在於家族的繁衍。要了解中國人的特性，不能不學習儒學，要學習儒家思想可由《孝經》入手。

盆景之藝，在乎意境和神韻，如音樂，可「三月不知肉味」如國畫，氣韻生動，如入洞天福地，天上人間！

無論何時何地，我們處處與人方便都要樂於助人，無論自己富或貧，都可以幫助他人。

是否因為曾點的志向和孔子相同，所以孔子想請曾點的兒子曾參用一詞去總結他的學問？曾參的答案是什麼呢？

曾子以孝聞名於世，又曾編纂《孝經》，為何孔門內德科榜上無名呢？

已超過半世紀的新亞研究所圖書館見證了過去60多年無數熱愛中國文化的碩士及博士生的努力，如今依舊在農圃道佇立，靜觀新儒家的薪火相傳！

孔子、曾子、子思和孟子是重要的傳承，一代接一代，如跑四乘四百米、要各人都努力，才可以薪火相傳。

出色的繪本對孩子有極大的益處，對內可以令自己的情感更敏銳豐富；對外可以感化身邊的人和事，增加同理心。但您知道如何看？如何說嗎？

孔子「祖述堯舜、憲章文武」他心目中的聖君都是有德行的人，天下為公、不謀私利，更願意讓位於賢德之士。

古今中外，各種不同的文化、宗教和教育家為培養適當行為習慣，都有戒律的提醒，讓各人知道界限，哪些是不當或不良的行為。它們有什麼共同之處？

今年2月17日年初六是四旬期的第一天，這禮儀的經文是提醒教友「你要悔改」。中外各家思想，都少不了這條教訓。

農曆新年剛過，這是一個好時機和我們的子女或學生談談管理金錢的重要，希望無論大人小童或年青一代都能做個「精明消費者」和「理財達人」。

近年，正向教育（Positive education）在香港大行其道，有許多學校都大力推動，成為學校周年計劃的關注事項（Major concern），更有不少學校定為三年計劃，積極發展學校的正向文化。

牛有勤奮、堅毅、認真、愛幼、低調、樂天知命等的性格，在21世紀仿佛已不復見！但願辛丑牛年，大家都有如牛的精力去努力耕耘自己的人生，如牛樂天知命，隨遇而安，面對人生的種種挑戰。

我們希望透過出版《志於學——論語二十六則》介紹中國儒家思想對學習的觀點、好學的態度和實踐的重要。老師也可以用這本子來教導學生，練練書法，背背金句，耳濡目染，希望做到「腹有詩書氣自華、心明論語品自高」。

仁愛校長會於2020年的1月19日正式成立，宗旨是「弘仁傳愛」。希望更多校長入，為香港的全人教育出一分力。

眾所周知，今年是很艱難的一年，但也很值得大家花一些時間去回憶，體味自己的感受，我相信大都是苦的多，樂的少。

前陣子有一位教育心理學家送了一本有關教養的書給我，我覺得十分實用，這本書是美國正向教養協會的創辦人尼爾森博士所寫的《正向教養》，如何教出自律、負責、合作的孩子，並賦予孩子解決問題的能力。

儒學在中國自春秋戰國發展至今已有2500年了，儒學在中國思想方面影響深遠，不論是在上層社會、知識階層，以至民間普羅百姓都深受影響，儒學肯定是中國文化的主幹主流。

我認為在小學及中學讓學生加入制服團隊是非常值得鼓勵的課外活動，原因是透過精心設計的訓練及活動，學員的領導能力和服務社會精神都可以得到發展。

中國的詩詞歌賦都是世界的文化遺產，記錄了人類的悲歡離合，詩可言情，更可言志。

嚴謹、嚴格、嚴厲的教練讓女排都明白了，成就不是為了自己的，榮譽也不是為了自己，是為更高的價值，讓人願意付出，願意犧牲，力竭聲嘶地打拼，去拼，打出志氣來，打出民族的精神來。

21世紀初，經濟合作及發展組織提出了21世紀人才特徵的4C素質。2014年，加拿大籍的教育學家Michael Fullan便加上Character 和Citizenship 變成了6C。

兄弟姊妹的出現是有其特殊性的，因為是由上天的注定有血緣關係，大家都一樣遺傳了父親和母親的遺傳基因，正如曹植所說的本是同根生，血濃於水。

中國文化起於遠古的黃帝時代，歷5000年至今未有斷裂，實有先賢不斷努力。

譚炳文在歌、影、視、播、配都為香港市民帶來無限的娛樂，他的身影、他的聲音無處不在，就如同朋友親人一様。

我愛花草樹木，喜歡栽種各種植物，無論草本和木本，喬木或灌木，我都喜愛，不過花草林林總總，都有所不同，要有經驗的園丁去辛勤地打理！

麒麟的體積不大，既不懂飛天遁地，又不威猛，只是隱居於深山中，「不吃人間」煙火。但牠為什麼成為三大瑞獸之一呢？

《愛彌兒》是盧梭一部嘔心瀝血的小説體教育名著，構思了20年，花了5年時間完成在1762年出版，即轟動了整個法國和西歐。