香港出版社最近特別把「塘西風月小說之父」羅澧銘的名著重新整理出版，其中當然少不了膾炙人口的《塘西花月痕》，筆者先後在不同場合介紹過羅澧銘這部經典作品。

七十年代香港出現了至少兩位「姣婆」作家，「她們」每天在報章寫中區白領麗人如何「姣屍炖篤」、如何煙視媚行，寫得出神入化，吸引無數狂蜂浪蝶，成為報壇佳話。筆者有緣認識這兩位「中區白領靚女」。

鄭裕彤綽號「沙膽彤」，他的發跡史流傳甚廣，但很多也是加鹽加醋炒雜錦，鄭氏家族為了給家族留下一部「正史」，2016年初由周大福慈善基金主席鄭家成，委託王惠玲和莫健偉兩位博士籌劃著述《鄭裕彤傳》。

蘇賡哲給人印象乃謙謙君子、道貌岸然，竟然可以寫出這部《風流消費學》，朋友知道後莫不嘖嘖稱奇。

華叔雖然離世九年多，但精神不死，他留下很多文字，面前這本「紅寶書」讀來趣味盎然。

要知道大廟歷史的發現經過、長洲太平清醮平安包的起源，以及潮人盂蘭盛會的場地布置特色歷史，今日起可在歷史檔案館《那些年的節慶》展覽找到答案。

香港獨一無二的「舞女作家」名叫成愛倫（筆名），1925年出生於富裕家庭的大家閨秀，寧波人，自小愛好文藝，很年輕便開始寫作，來港後先後在幾份報紙包括《羅賓漢》寫專欄，可能因為寫稿不夠餬口，只好下海伴舞。

吳邦謀深信《海底長征記》是「祖師奶奶」張愛玲在她百歲誕辰之年「顯靈」，帶領我們發掘出沉睡了66年的張愛玲翻譯作品。

李樹芬是「養和之父」，是養和醫首任院長，戰後寫了《香港外科醫生──六十年回憶錄》。李崧協助工聯會創辦了工人醫療所，出任義務醫生30多年，留下了《李崧醫生回憶錄》。

任護花上世紀三十年代在廣州任職記者，移居香港後先後創辦《先導報》和《紅綠報》，《中國殺人王》在《紅綠報》連載，吸引大批讀者。

《入廚三十年》為香港第一代廚神陳榮最經典作品，五十年代出版，是學廚的入門秘笈，當年飲食業廚師幾乎人人手一本。

塘西風月既神秘又令人神往，當年無色膽又缺銀兩者，唯有靠睇報紙上塘西名妓故事解饞，「風月小報」因此應運而生。

一段時期，不少作者喜歡用「XX生」做筆名，其中最有名的「三生」就是「靈簫生」、「筆聊生」和「怡紅生」。吾生也晚，與「三生」無緣。

公共圖書館十大借書榜，大致可反映香港一般人的讀書趣味。然而看書和飲食一樣，各人各有不同喜好，喜歡嚴肅讀物的讀者可能對上述排名榜不以為然。

三毫子小說是香港五十年代末由《新報》老闆羅斌所創，每本小說賣三毫子（三角），故稱三毫子小說，1961年加價至四毫，仍叫三毫子小說。

馬雲1954年開始寫稿，寫到1990年擱筆退休，先後寫了300多部小說。香港的馬雲雖然沒有阿里巴巴的馬雲那麼富有，但香港馬雲的著作，遠遠多過內地馬雲。

黃俊東移民澳洲多年，他那本珍藏了多年的《儒林清話》剪貼簿已經歸我所有，這裏有個小故事，黃俊東移民後把剪貼簿連同一封介紹剪報來龍去脈的親筆書函，交給新亞書店蘇賡哲博士拍賣，筆者投得，如獲至寶。

葛浩文是中國文學的首席推手，他把多位中國作家的作品翻譯為英文，介紹給英語世界的讀者。

 《四人夜話》奇幻小說系列曾經風靡香港及東南亞，香港電台更把部分內容改編為「懸疑靈幻」廣播劇，作者余過的大名為人熟悉，原來他是我們新聞界前輩潘粵生先生。

《紅太陽是怎樣升起的》是一部奇書，它是很多大陸學者要看的禁書，官方愈禁愈多人想睇。香港中文大學出版社也因為出版這本書而「名成利就」。此書最近更奪得國際學術大獎。

永安公司創辦人郭樂一本薄薄的口述歷史，承載着100多年前華人在澳洲艱苦奮鬥的血淚史，也記載了郭樂如何從一個窮小子成為名聞世界百貨業大亨的故事。

梁小中專職寫稿超過30年，煮字2億以上，全盛時他每天要寫18篇專欄。他很滿意自己用「唯性史觀齋主」筆名寫的一系列「性書」，他認為當年香港學術界裏的所謂「性學博士」浪得虛名。

1964年5月3日香港《晶報》頭版頭條報道，蔣介石第二位妻子陳潔如準備在美國出書爆她和老蔣的內幕，老蔣對出書之事大為緊張，千方百計阻止新書出版。

六十年代，中國大陸人民幾乎人手一本毛主席語錄，每天讀毛語錄，要做毛主席的好學生。香港左派群眾也讀毛語錄，但坊間竟然有本《萬人傑語錄》，說要和毛語錄唱對台戲。

曾昭科1961年被揭發替中共做間諜，他當時是香港警察學校副校長，職級是助理警司，是最高級華人警官。由於英語好、槍法準，做過港督葛量洪的貼身保鑣。

《鄒毓實事探案》成書時，獲得香港多位紳商名流學者題字，包括周錫年、羅香林、廖烈文、李東海、孫秉樞等等，可見作者「雙木」和鄒毓的江湖地位。

大家或許有興趣知道魯迅在香港留下了什麼足跡。1927年，魯迅先後3次到過香港。其中一次到港是2月，2月18日和19日連續兩天在上環中華基督教青年會演講。

2008年的年廿八，羅志華進入大角咀的書倉整理存書，14天後他被揭發陳屍在書倉的書山之下，羅志華愛書，竟被塌下的書壓死，死得真是轟烈。

富商遮打爵士等人用錫罐密封畫作並埋在港督府花園下面，等待有朝一日重見天日，可惜他們3人在日佔期間相繼去世，藏畫位置成了永遠的謎。

老實講，中國冰室的出品不是特別出色，只是一般茶記水準，但捧場客旨不在食，而是要懷舊。儘管如此，冰室長久以來都有一班街坊捧場，有人喜歡它的奶茶，有人喜歡咖央多和炸雞髀，各取所需。

胡適在手稿裏介紹了他和陳伯莊的關係，1910年他們兩人考取了留美官費同船出國，陳伯莊那時只有17歲，胡適未滿19歲。

曾幾何時，「生命麪包」是我們生活一部分，承載着幾代香港人的感情，是我們童年美好回憶。

1949年，「二次世界大戰香港華人特務警察隊」出版了《二次大戰香港華人特務警察隊特刊》，紀念這支戰時協助維持治安的志願警察部隊。

《20年來香港驚人罪案》納入的案件主要發生於1973年之前20年和之後20年，覆蓋範圍由1953年至1994年，前後41年，稱得上是香港驚人罪案實錄大全。

上周末筆者在中央圖書館開壇回憶香港圖書出版業的美好日子，用投影機放大了香港幾家經典舊書店照片，時光馬上倒流半個世紀。

斷、捨、離每一個過程都是痛苦的掙扎，然而，我相信過後便是海闊天空、輕鬆自在、無憂無慮。願與天下愛書人共勉。

香港早年報紙的「三及第」書寫文體，這種文體混合了文言文、白話文及粵語，別具一格。

香港新聞博覽館剛開始了一個名為《內地採訪70年》的專題展覽，讓行內行外的人重溫70年來香港記者到內地採訪的難忘片段，從中也可回望70年來新中國的發展。

今年是張大千120周年誕辰紀念，為隆重其事，蘇富比在香港舉辦了《無象之象──張大千精品展》，匯集60幅張大千不同時期的代表作。

老人家說，以前香港通街都係寶。昔日上環嚤囉街和荷李活道雲集了很多古董店，充斥大量真假國寶，有些國寶真的價值不菲，吸引了國家級的文物專家經常在附近一帶尋寶。

世界旅遊業鼻祖Thomas Cook因為經營困難導致破產，退出歷史舞台，令人欷歔。

香港藝術家李繼忠用另類手法把維多利亞公園女皇銅像的歷史還原。

當年文化大革命造反派五大領袖之中，以聶元梓最出名。2017年她在香港出版了40多萬字的自傳《我在文革漩渦中──聶元梓回憶錄》，引起注目。

《漫筆金心》全書18萬字，圖片2000多張，正如邱健恩說，這本書把60多年來，150多種金庸小說漫畫的演變軌跡、版本圖像盡收眼底。

筆者翻出三份1967年被港英政府查封的左派報紙，向大家簡單介紹當年政府怎樣動用同樣的緊急法，去對付左派報紙。

67暴動結束後，政府決定盡速緩和社會負面情緒，籌備讓全城能夠參與的「香港節」。香港設計師兼收藏家胡兆昌，把歷年搜集得與「香港節」有關的物品放在理工大學設計學院賽馬會創新樓D展覽廳展出。

《財叔》、《神筆》和《神犬》早絕跡江湖，已被列為古董書。《財叔》作者是許冠文（不是演戲那一位），《神筆》、《神犬》的作者是許冠文的弟弟許強。我把許氏兄弟這三本作品稱為我的「公仔書三寶」。

今次是連續第四年舉辦「盂蘭文化節」，每次都將時代元素融入傳統模式，並加以優化創新，演繹盂蘭勝會儀式和文化內涵。

劉以鬯藏品展現設於中文大學圖書館一樓香港文學特藏，免費開放予公眾人士參觀。

何重嘉花了多年時間整理外公的文獻，編輯完成《汪精衛與現代中國》六冊系列叢書，這套書蒐集了汪精衛大量親筆手稿，內容橫跨政治、文學以至私人生活資料，也有身邊至親的回憶。

「老是佛」不是什麼佛門術語，只是取其old seafood諧音，當然還有戲謔的意思。昔日職場上的死敵，退下來就是朋友，我們這些傳媒老是佛珍惜當下，盡情快樂！感謝曾智華為老是佛會打點一切！

我稱呼蔡登山是民國文學、歷史、掌故的拾荒者，他把沒人理會的寶物一件一件撿回，替傳統中華文化添磚加瓦，實在是功德無量。

我們三個傻佬積累多年收藏經驗，對舊紙品收藏如癡如醉，稱得上是收藏界傻佬。三傻會把部分珍藏拍成照片，配以文字，在新書《點紙咁簡單──趣談香港紙本藏品》和大家分享。

林秀誠的口頭禪是「活到老，學到老」，他身體力行，於古稀之年重返校園，於2013年完成中文大學比較歷史碩士，同年修讀北京大學與樹仁大學合辦的中國近現代史碩士課程，圓了他的北大夢。