趙式慶在9年前成立「香港文化節」，並與由他一手創立的非物質文化遺產地脈協會舉辦多項文化和藝術活動，可稱得上中國傳統的六藝禮、樂、射、御、書、數都齊聚。

香港社會的經濟景況，從2019年下半年開始，可說是元氣大傷。而今唯盼政府推出一系列良丹妙藥方案。與此同時，政府的申訴專員公署卻宣布展開新界村屋僭建調查。作為政府部門何必使出公權力強人所難？

台灣南部有星雲法師，中部有淨空法師，北部有聖嚴法師，這些高僧大德都是在歷史洪流中到了寶島，他們都成長在混亂年代，在篳路藍縷的環境下，一生無私無我的奉獻，是台灣人的瑰寶，也是中華民族的驕傲。

近聞一位香港女孩，花樣年華的年紀，卻選擇了終止自己的生命。雖說在英國生活不易，但仍然有人成功。他們靠的是什麼？是堅韌的生存力量。

讀完《剎那芳華》一書不難感受到，張楨的愛是飽滿的，執着的，細膩而深情的，那不是剎那，是永恆的芳華。

1966年的同班同學，曲指一算應該是56年前了！三劍客相見一如初見，話匣子一打開，少年的心就飛回來了，聊當年趣事，談當年老師，譬如牟宗三、羅香林、陳湛銓、羅忼烈、饒宗頣等等多位名師。

1992年「九二共識」是兩岸隔絕40年後的里程碑，但在「九二共識」之前，有兩樣事情值得一提，應是為「九二共識」做了前期工作。

30年來，王運豐先生為媒體行業做過的貢獻大家有目共睹。從報紙媒體到電子媒體再轉戰保險業界創辦卓越巔峰團隊，他明智，善良，從容，從不曾被時代裹挾，而是一直走在時代的身前。

新界地域是英國與中國的中間地帶，既不完全屬於英國，宗祖國也不干預，因而天然的保留了中國的宗法制度、氏族社會和傳統習俗文化。

新界鄉郊的樹木比居民還要多得多，一些樹木早已枯死，或樹根長蟲導致腐爛，但政府沒有人理會。大埔梧桐寨村長因發現枯樹，等不及政府執行，自行處理枯樹，不幸被樹幹擊中致死。這是新界人的憤怒。

招彥燾的故事，代表著香港青年奮鬥的故事；他的故事，也就是香港的故事！

「香港好，祖國好！」只要有一個中華盛世，才不負辛亥革命的愛國英烈魂。

事頭婆在位70年，享耆壽96歲（1926.4.21-2022.9.8），為君主立憲制度樹立典範，我認為她絕對是一位高明的政治家，講究平衡妥協的藝術，表面上看似什麼都不管，但她什麼都管。

今日是個太平年代，絕大部分人豐衣足食，而網絡世界無遠弗屆、知識普及，為什麼還會發生把人當牲畜，明碼標價？把人體器官切割（像賣豬肉一樣）來轉賣？而那些夢想淘金的人，難道沒有辨別是非真偽的能力？

旗袍已經成為服裝的經典，已經超越潮流，這麼多年來常遇到一些女孩子問我，哪裏可以做旗袍？我看見旗袍的生命力！也看見中華文化的生命力！

現今的許多新市鎮，失去了文化底蘊的特色，個個都大同小異。而我們視之珍貴的，不僅僅是土地，更加是土地上留存下來，近千年氏族形成的文化結構。

唐英傑案經過一個多月審訊後判決，產生多個決定性的案例。將這宗案件編撰成書，是經過整個團隊的努力，由資深編輯、法庭記者、法律專家和學者，把審訊過程用講故事寫法編寫，配上法律點評解讀。

曾有一位朋友第一次到訪新界古村後，有感而發的說「這裏不像香港，也不像廣東農村，它是獨樹一幟的新界人文風景。」

在作者研究新界原居民傳統文化的著作中，《被忽略的主角》一書得出了兩個結論：一是香港回歸是新界租約到期而引發的；二是新界自1898年至2047年實行的是「一城兩制」。

新界原居民生活方式不變，人心更是從來沒有離開過祖國，根本不存在人心回不回歸的問題，甚至我可以說，在大歷史的軌跡下，新界從來沒有離開過祖國的懷抱，只是曾經租借給英國99年而已。

近日聽聞母校珠海學院因經營者易手考慮改名了。我推敲之後，覺得改名後的母校，沒有什麼不好，反而還有更大發展的空間，持續母校的生命力！誠如金耀基教授所說「沒有『沒有傳統的現代化』！」歷史是不會抹去的。

馮剛說，過去中國的野生動物都是由外國攝影家拍攝的，就從他開始吧！由中國人來拍攝中國的野生動物。馮剛的精神感動了我，也感動了在場的每一位女作家。

徐嘉慎是「香港的兒子」，大半生為維護維多利亞海港做了不少事情，有些我們是知道的，而有些是我們並不知情的，例如他也是一位充滿激情，細膩敏感的詩人。

林鄭月娥天生有一顆柔軟而富正義感的心來服務大眾，令人遺憾的是2019社會暴動引發的「反修例運動」事件中，她用的方法，也正如她性格中頑強的一面，造成了不可逆轉的情勢。在此祝願林鄭月娥女士退休生活愉快。

橫跨20至21世紀、嶺南畫派的代表人物司徒乃鍾在繪畫上的成就，大家有目共睹，而他的家庭生活也圓滿幸福。他重視子女的教育，特別重視中國傳統文化的教育，並尊重自己的賢內助。

清明節帶着孩子掃墓是一項很好的家庭教育，讓孩子知道自己從哪裏來的？要尊敬祖先，要孝順父母，要懂得孝悌之道的重要。

對香港市民來說，只要能把香港的新秩序整頓好，重新擦亮國際金融都市招牌，尊重並維護新界原居民傳統權益，既不負香港市民期望，也不負中央寄予的重任，就是一個有能力的香港特區首長。

沒有了社交活動，獨處的日子是豐盛的，所有的時間自己安排，所有的事情自己做主，真正做到自己是自己的主人！

人生是一場崎嶇的經歷，怎能分清對與錯？20年前具俊曄傷害了大S，又怎知道經過了20年，在她婚姻失敗最失意的時候，他找到20年前的那個電話號碼來向她求婚，給她愛情，給她一個溫暖的家。

這一屆的領導班子在處理Omicron疫情，簡直亂了陣腳，徹底崩潰，失信於民！而他們依然領着世界最高公務員薪水，苦的是我們小市民，連如何活下去都成了問題。

張安樂的心中只有一個中國，1949年以後國民黨到台灣，以張安樂的說法，這是自家人的兄弟打架，打輸的一方就要服從打贏的一方，只有兩兄弟和好如初，才能共同建立一個美好安康的大家園。

張安樂不煙不酒，愛書成癡。他從不浪費時間，只要有一點空暇就讀書，可說是手不釋卷讀書人。現在是一位極力想促成兩岸和平統一的愛我中華人士。

80年代的台灣，當朱高正出道沒多久時，台灣很多人都對這位台灣立法委員沒有好評，認為他只是一個流氓政客而已，但吳大猷卻獨具慧眼，很早就發現朱高正的不一樣。

王力宏是一個被寵壞的大男孩，尤其是進了娛樂圈，被許多美女圍着寵着呵着，他還沒有成熟長大！像希臘神話的水仙花──納西瑟斯，只看着自己的美貌， 忽略了他的責任，我為那3個孩子感到悲傷。

方潤華先生（1924年12月－2022年1月6日）雖然在人世間離去，但他在天上的5198號小行星，命名為方潤華星，依然閃耀照亮宇宙銀河星空。

日本侵華長達14年（1931-1945），對中國人民所飽受的殘害無法一一盡述，所幸，這一頁已翻了過去，但是血跡與淚痕還在！不能忘！

香港社會由亂到治，如今第七屆立法會議員經已順利誕生，不需執着於投票率的高低，樂觀向前看，行政、立法相互配合在政府有效的治理下，相信香港的明天會更好！

香港在任何時期，新界的角色都是次要的，都是用來輔助香港的，換句話說，香港的繁榮，新界原居民貢獻良多，但全港市民似乎看不見這一點。

丁屋政策是在自己祖先留下來的土地上興建一棟小型屋宇（俗稱丁屋），犯了什麼重大的公眾利益呢？如果以這個邏輯來推論，本港富豪的豪宅是否也犯了公眾利益呢？

兩岸政壇人物、權威學者朱高正早前不敵病魔，與世長辭。生前叱咤台灣政壇，同時發揚《周易》和《近思錄》為己任，引領着政局和學界走到前端。好友廖書蘭懷着不捨和隱隱內疚追思高正先生。

中國的祖堂地和祠堂的根，就只有在香港新界尋獲，由於歷史特殊的時空，「它」天然的被保護着，且持續傳承至今完好無損！

人生的危機也是契機，這是大好的時機；在過去長達20年成功的耀眼光環和掌聲歡呼聲中，對年輕的李雲迪來說，適時潛沉一下；我認為，這是李雲迪真正的人生的成熟期。

阿正哥近幾年身體欠佳，纏綿病榻3、4年之久，2021年10月22日終於離開了紛紛擾擾的人世間。在此，我追憶這位寂寞的哲學家──朱高正！

上帝造人是公平的，某一方面給你多了，在另一方面就給你少了；有人說朱高正的IQ滿分，EQ零分。當然，這句話雖然有點言過其實，但是也不無道理。

「跑得了和尚，跑不了廟」美容銷售經理為了業績，軟硬兼施，硬銷朋友買下高額套票，今該經理離職，是否商業承諾可以一筆勾銷？如此營商手法，政府是否有必要規管？

西貢山勢地形是天然屏障，崇山峻嶺面向大海，易守難攻；有日軍、游擊隊、土匪、民軍、漁農居民。前全國人大代表羅叔清說了四個小故事，足以說明在日軍的鐵蹄下生活多麼艱苦。

新界的西貢山清水秀，依山傍海，當地居民務農、捕魚為生，日出而作日落而息與世無爭。但當日軍的鐵蹄入侵西貢，生活就徹底的改變了！

人生有夢，夢築現實。

整整16天東京奧運會，香港人團結一心為運動員集氣！打氣！創下香港前所未有的紀錄， 寓意香港最壞的時間已過，我們正邁向安定繁榮，香港否極泰來了！

陳福坡出生在狼煙四起、炮火連天的時代，他卻能從顛沛流離的流亡生涯中，活出自己一道壯麗的彩虹；而今期頣百歲，身體仍然健康，心中仍有夢想！

一顆愛國護土的心是一致的，兩岸四地都是中華兒女，我們義不容辭，責無旁貸，承繼保釣精神，筆者認為，保釣精神也是辛亥精神！

什麼是愛？不是只靠嘴巴說說而已，要看站立的腳跟在哪裏？我的立足與紮根之地是香港，我愛我的家園。

如果沒有香港這座城市，辛亥革命不可能成功。如果沒有香港人的參與，也不可能成就孫中山先生的革命事業。可以說，真正改變中華民族命運的是我們香港人。

蘇花公路自清朝開鑿一段伊始，陸續拓寬，也有了火車，但意外卻沒有減少！4月2日的太魯閣號列車在清水隧道前的車禍，是否反映台灣的制度出了嚴重的問題？這一場慘絕人寰的交通意外的處分，是否被新冠疫情蓋過問責？