楊興安

楊興安

文學博士。曾任編輯、編劇,曾經教學,任明報社長室行政秘書,長江實業集團中文秘書。其散文被選為中學課文。著有《金庸小說與文學》、《浪蕩散文》、《現代書信》等多種著述,現為香港小說學會榮譽會長。
從年少時起,筆者便希望自己能寫小說。(Shutterstock)

談創作劇本經歷和小說創作

時代的進步,令文藝創作的要求已默默起變化。電視連續劇已取代了長篇小說,今天極少人再看長篇小說了。小說更好像已死亡,不大受歡迎。但筆者卻沒有這樣悲觀,因為無論電影或電視劇,都要由懂得寫好小說的人動筆。

唐初民間遊樂及貴族婦女之服飾,染有胡風,或騎或射,或着男裝,或男女同郊遊。( Shutterstock )

從傳奇看唐代男女之放浪

唐代社會,士人以風流為時尚。李黨元稹、牛黨杜牧,都以放蕩見稱而不為人所詬病。有關唐代士人狎遊及盛宴,豪俠篇〈宣慈寺門子〉及〈胡證〉均有述及。

手執一卷,細讀前人妙事逸聞,終倦而睡,悠悠於自我天地,其樂何似?(Shutterstock)

秋燈夜雨讀文史

哲學家追求真理,文學家追求人世間的感受而體悟生命的價值,歷史說出往事以為待人處事的借鑑。方知文史之中,卻往往包含著更多人生智慧,信焉!

梁羽生和金庸的武俠小說出現,使香港掀起武俠小說熱潮。(亞新社)

沿豪俠小說到香港武俠文學

武俠小説的源頭是唐代的豪俠小説。最初偏重豪士俠客的行徑。既歌頌英雄的本領和胸襟,也歌頌讚美無償義助、俠骨丹心、捨己為人的精神。將人性中的美、善本性呈現於文學之中。

近日,草間彌生個人回顧展覽在香港M+博物館舉行。(shutterstock)

草間彌生與皇帝的新衣

草間彌生被稱為日本現存的經典藝術家,也被美國藝術網站My Morden Met選為「21世紀十大前衛藝術家」。最近,她的個人作品回顧展在香港舉行,但筆者認為,她的作品只不過是皇帝的新衣。

要今日青年對歷史產生興趣,宜以說故事,說傳奇入手。(Shutterstock)

學生愛歷史堂講傳奇

歷史科和其他學科和其他學科有顯著的分別,歷史是以往人類生活的痕跡,可愛之處是前車可鑑,可以前事後師,對處事及待人接物的啟導,為其他學科所無。

教導孩子善言善行,總是良好偉大的觀念。(Shutterstock)

觀人於微 心相36種

筆者無意中讀到一本說命理的玄學書,列舉36種善言善行心相,極為具體,今供諸同好。可作弟子為人教材;可測試一下朋友言行,亦可自己引為鑑戒。其中有文字古樸,或不合時宜者,已循原意略為修繕。

既然大量學生流失,那麼老師呢?(Shutterstock)

香港宜小班教學與學券制

本人並非反對招收境外學生,招收境外學生有一定優點。所反對者是大量招收,境外生和本地學生應有一定比例。有家長擔心、大量境外生減低子女入讀本地名校機會,亦有一定道理。

范蠡(右)因與勾踐同處吳國三年,熟知勾踐個性刻忍狠絕,早着先機離開。(網絡圖片合成)

人情只在反覆間 范蠡逃亡

文種何以無罪而見誅呢?筆者認為有兩原因。文種能力太厲害,全國在文種主導下迅速強大,聲望威脅越王,反映勾踐可有可無。其次文種楚國人,一旦投楚,將成大患,故無罪而誅。

吳、越兩族原來是同姓同語,同風俗的少數民族,後來結下不解世仇。(灼見名家製圖)

滿招損 吳越先後失國

他們拿着寒光閃閃的利劍,步伐整齊操步而來,在敵前排成三行,口中呼號着振奮軍心口號,突然個個在敵陣前刎頸自殺,三百人齊齊倒下。這個淒厲的場面即時把吳軍嚇得口瞪目呆,忘記身在戰場。

儒家孔子、孟子;道家老子、莊子;墨家墨子,法家申不害、韓非子等都是該家代表人物。(灼見名家製圖)

和學員談「十家九流」的疑問

學問在乎拋去成見,虛心探討。十家九流中小說家不入流這個命題,既鮮有前人論及,所以甚值得探討。我仍然認為小說家因沒有和其他九家一樣有領袖人物,有可以鑽研的、有系統的學說而不能成為一流。

韓信戰功彪炳,所向無敵。此記韓信安邑之戰伐魏戰勝一事。(宋 王楙《野客叢書》)

韓信神秘身世疑問

蕭何素重軍中人才,必與韓信詳談,得悉大概。蕭何用人比項羽細心高明,料當時已知韓信曾受良好教育,身是落難貴族,文韜武略已逾常人。故不惜月下追韓信,向劉邦推薦時說他是「國士無雙」之輩。

中文系究竟讀什麼?可能每所大學不同,但想來都應大同小異。(Shutterstock)

中文系讀什麼、學什麼?

許多學系是傳授一門一科的特有學識,是專門知識,有專業地位,易於謀生。然而,個人認為讀中文系還有些不同的地方:是增進個人學問和修養,在做人處事的取捨、輕重、本末、進退,都會有較深刻的透視和認識。

作者將二人痴愛,寫得驚心動魄,氣概不凡。(《神鵰俠侶》劇照)

問世間情是何物

楊過、小龍女兩人愛情偉大之處,在不犧牲別人,成全自己。在求成之中顧全道義。寧可犧牲自己,犧牲愛侶,與愛侶共赴陰曹而不欲傷害無辜,才是芳香萬代,神魂心醉的愛情!

小學畢業合照(部分)。後排右三為中學會考狀元張錫憲。

童年樂與小學會考

當年小學會考是人生大事,主要是考入設備完善的官立、津貼中學。小學會考重要之處是決定一生的前途,因為只准考一次,使人生成敗得失際遇迥異。

窮人若要要付出同樣的垃圾費,簡直要了他們多日的午飯費用。(亞新社)

垃圾收費之垃圾思維

垃圾,是城市的廢物;猶如人體消化食物後要排出廢物一樣,這是必然的現象。愈發達的城市,廢物也愈多。可以利用收費去減少人體排出的廢物嗎?垃圾要收費,只苦了勞苦大眾,只苦了貧困人家。

張作霖雖然是土豪出身,但極愛國,愛民族。(Wikimedia Commons)

民族熱血軍閥張作霖

張作霖雖然是土豪出身,但極愛國,愛民族。日人早想咬入東三省,均被他或軟或硬擋回。早前日人曾提議把日軍改穿奉軍制服替奉系作戰,被張一口拒絕。

張作霖之智,逾於常人。(Wikimedia Commons)

江湖大帥軍閥張作霖

張作霖年輕時曾淪落街頭,甚為窘逼,四處以散工為活。從他後來發跡看來,張作霖的觀人於微,處世待人得法,容易贏得人心,便是這個時候磨練出來的。

吳佩孚急流勇退,不棧戀權力,尤深得「可以仕則仕,可以止則止」儒家進退之道,實乃民國第一軍閥,儒將一名。(Shutterstock)

英雄氣概軍閥吳佩孚

人論吳氏做官數十年,統治過幾省的地盤,帶領過幾十萬的大兵。他沒有私蓄,也沒置田產,清廉有名,比較他同時的軍閥橫蠻肆欲,腰纏千百萬,實難能可貴。

民國初年大小軍閥各擁地盤,大有秦失其鹿,群雄角逐天下之勢。(Shutterstock)

稜稜風骨軍閥吳佩孚

吳佩孚逝世之時,舉國哀悼。時人對他的敬仰,非因他曾手握大權,而是他的稜稜風骨。吳佩孚死後受各派系一致褒揚,實有過人之處。

北宋君主貴族耽於宴樂,雅好詞曲,鼓勵提倡兼而有之,造成好詞風尚。(Shutterstock)

宋詞伴音樂而生

唐詩成就太偉大,佳作太多,再難以逾越前人。詩人見有新體韻文出現,都樂於轉往填詞之途。把文學生命,寄托於音樂生命之上。

盛唐詩歌主題帶着積極進取的情懷,不乏寫日常生活感受之作。(Shutterstock)

唐詩脈絡與流派

談中國文學,不能不談唐詩。但唐詩作品多如無際田野纍纍碩果之豐茂;著名詩人多如天上之繁星,隨手一指都能閃耀長空。

唐詩格律精神,延至後代千年,為歷代文人鍾愛。(Shutterstock)

唐詩緣何橫空出世

唐詩之閃耀文壇,和大唐帝國雄邁氣象,社會豐盛的活動亦不無關係。唐代詩人輩出,各有成就,各各創作藝術意境,詩才之湧現,歷代所無。

不知是否求成心切,胡適有點痛恨文言。(灼見名家製圖)

胡適的錯誤判斷文言文

能習文言文,好比學武先學紮馬,馬步穩了才耍功夫,招招得心應手。後兩三輩的文人,文言文讀得較少,根基較弱,沒有「紮馬」功力,功夫便虛浮了。

即使是少主人,晨起打掃,既增活力,僕人見之,自當加倍勤勞。(Pexels)

談朱子治家格言   

我們今日開卷而讀,或有不合今日社會時宜之處。但可以藉此參悟其中修身處世,治家為善的精神,則能減少人生旅途的險阻,常得祥和安樂。

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