子晴說她在中學時，有一次在圖書館看到「一本叫《蘋果橘子經濟學》的書，發現經濟學是關於人、關於自己。我對世界經常有疑問，又很想找答案，看來選讀經濟，是選對了」。
新冠疫情打亂了學校原有的計劃和安排與學生的校園生活，但亦提供了機會讓我們實踐創新教育及搜索更多學習的可能性。除了內地姊妹學校外，最近更與新加坡學府建立聯繫，參加他們舉辦的國際線上交流活動。
恒生x惠理學界精英ESG挑戰2023的第一輪在2022年12月2日正式完結，八隊隊伍獲選進入比賽的終極挑戰。他們參加了一系列由恒大ESG研究中心舉辦的活動和培訓。
田家炳基金會12月13日舉行40周年教育論壇，九大院校校長、副校齊聚就香港如何培育德才兼備、具家國情懷的青年一代進行專題討論。
今年，中大授予Marmot教授榮譽理學博士學位，肯定其在公共衞生領域做出的傑出貢獻。他在大會上發表致謝辭，分享自身經驗，鼓勵畢業生繼續前進。
本文以科目的性質、協作、應用、學出望外和社會化學習5個角度，分析5個學生的個人反思報告。
本周節目中，香港城市大學校長郭位教授將帶領觀眾訪問一所超過一百年歷史的台北市立建國高級中學。這所著名中學崇尚自由學習的風氣，重視訓練學生獨立和自由思考，不僅在校學生成績優秀，校友中更是名人輩出。
香港生源逐漸下降，國史教育中心何漢權校長和教育大學課程與教育講座教授李子建對談，探討如何增加香港學生數量、提升學生素質。
無論在小學、中學、師範、大學，甚至教學時期，我都遇上不少的好老師及好校長。有時何謂「好」總是可以有很多的解說，但從與你們的相處中，我體會了一個共通點。
一年一度的兒童發展配對基金「聖誕頌歌節」將於12月11日（周日）正式開鑼。這次聖誕頌歌節是3年前新冠疫情爆發以來，第一次再度全面以現場實地頌歌表演形式進行。
張灼祥校長最大的感慨，是「急功近利這四個字害壞了香港很多事情，文化教育如斯、文化發展如斯。文化和藝術，要讓香港人真真正正發展出高尚的人格、智慧、品味。」
粗話之本質是原始、淺薄及充滿歧視的；其內容是「反語言」和「反思考」的。如今本地某類青少年將粗話代替了主語和思考，是一種外厲内荏，鴕鳥主義的思維缺陷。面對如斯境況，我們的社會又有何回應呢？
近日中文大學再次「榮登」新聞版面，又是涉及學生說粗話。口吐髒話已從以前的助語詞演變成目前的主語，成為本地某類青年人表達自我的主要方式，談吐中必然夾帶男女生殖器官。如此現象，很值得正視，且予以深入反思。
借用編程的概念，教師可以把模範生的學習和生活程式向其他同學分享 展示。然後鼓勵其他同學嘗試模仿，並且按個人限制作出調整，教導學生追求卓越。
為期3日的第12屆「學與教博覽」11月7日早上於香港會議展覽中心揭幕，邀請到逾470位本地及國際教育專家主持逾270場主題演講、公開示範課、研討會和成品展示會。
發明是從無變有，創新是將現有的事物從新組合，以提高其價值。所以「創意」絕不是全新的概念，而是透過從新結合一些舊有元素，以不斷滿足人類持續的慾望與需要。
我們過於習慣把這套所謂「民主」制度，視為完美可行的運作模式，忽略了還有別的可能，甚至偏頗地，認為別的制度都有不足。
我在珠海學院一帶一路碩士課程的學生，平均年齡都30多歲，也有40、50歲的。學生中有不少人的事業都極具創意，也代表內地企業家們的努力求變。
經過新型冠狀病毒的侵襲後，加強身體素質已經成了如今社會各年齡段成員的共識。當代幼兒學業壓力大，體態問題需要着重注意。八段錦和蒙特梭利教育法可幫助孩子們調節身心。
勞工及褔利局局長孫玉菡自嘲在人生不同階段，包括小時候從山東省移居香港後的求學生涯，到加入政府工作，自己都是「異數」。
教育是一個不斷向下扎根的過程，只有為兒童提供充足、多元、創新的學習資源，才能真正守護孩子們的身心健康，換來他們不斷積累，向上勃發的美好未來。
梁百忍董事認為，香港未來應加快融入內地，彼此多接觸、多了解，進而建立互信的合作關係。面對世界各地的人才競爭，香港更應運用優勢，促進中港交流與發展。
前國家領導人江澤民逝世，莘莘學子收到指示低頭3分鐘，並靜靜坐着站着默默「參與」追悼儀式，孩子心裏在想着什麼？教師有沒有引導同學了解儀式背後的意義？
本周節目，香港城市大學校長郭位教授會到訪溫哥華的西蒙菲莎大學，大學重視社區參與，將社會發展的需要融入研究與教學之中。大學更致力於綠色科技、再生能源和可持續發展的研究。
減少學校收生的競爭無疑可以減低青少年的壓力，但PISA、經濟、綜合國力等又如何保證呢？作為父母的，面對不同的捨和得，又應如何為孩子作出取捨？
梁百忍董事認為，香港未來應加快融入內地，彼此多接觸、多了解，進而建立互信的合作關係。面對世界各地的人才競爭，香港更應運用優勢，促進中港交流與發展。
靜觀修習在近年備受關注，因爲有大量的研究證明它能夠緩減焦慮、抑鬱等心理疾病，提升身心健康。其實千百年來，不同宗教、哲學或靈性修養傳統的先賢都在漫長的探索中，發展出自家的靜觀修習。
古典名著，作為延續中華民族的生命，提高下一代生活能力和文化承傳的創新與反思，內容以知識、道德、民情、風俗，編造有意識的故事，這些故事，應在小學階段作為特定的學習材料。
近年往外地念書的孩子年齡愈來愈輕，有人認為早一點適應外地生活會令發展好。但這極具爭議，我們先要明白父母子女關係怎樣培養出來。
我們在生活上遇上的每一件事物，都是促使我們成長的元素和動力。對孩子來說，家庭和學校是兩個主要的學習場景，家庭成員和學校的師長如果能掌握現場的時機，循循善誘，對於孩子的成長會有事半功倍的成效。
