粵語有一音gɐm22（音同「禁」的陽去[第6聲]）而義為「按」的詞。如「gɐm22鐘」就是按鈴，「gɐm22低渠（佢）個頭」就是把他的頭按下。有把這個詞寫作「撳」的，也有寫作「㩒」的。到底哪一個寫法正確呢？（粵語詞彙研究所：佢）
「撳」的考證
《現代漢語詞典》「撳」條（以「搇」為異體字，漢語拼音qin4）。釋曰︰「⟨方⟩動按︰撳電鈴。」《漢語大詞典》「搇1」條︰「用手按；按。《醒世恆言・喬太守亂點鴛鴦譜》︰『[裴老九]趕近前把手向劉公臉上一搇道︰「老忘八！羞也不羞！」』清袁于令《西樓記・空泊》︰『閏一更漏鼓還僥倖，搇不住兩岸雞鳴。』」
查《集韻》・沁韻・丘禁切「撳」︰「按也。」《類篇》手部「撳」，所載音義與《集韻》同。又《漢語大詞典》「撳」條︰「用手按。《二刻拍案驚奇》卷一︰『忽然一陣旋風，攪到經邊一掀，急得辨悟忙將兩手撳住，早把一葉吹到船頭上。』……」
其實在古代的字書、韻書裏，我們是無法見到「撳」的蹤影的。只要細心一看，兩字都「从手」，只是聲符由「衾」轉換成「欽」，而「衾」、「欽」於《廣韻》根本是同音的 （侵韻・去金切），可見在明人的文學作品中寫作「撳」的，其實就是與「搇」同一音義的詞。
不但明人的字書，如梅膺祚的《字彙》，未收「撳」字，甚至清朝的《康熙字典》亦未收「撳」字，可見「撳」確是明時的「俗字」，而其正字就是跟它同音同義的「搇」。
原來不但筆者有此看法，生活於清末民初的張慎儀，亦認為「撳」乃「搇」的俗字。其《蜀方言》云︰「手按物使不動曰 。」又附注云︰「俗作『撳』，無此字。」
「搇」才是本字？
「丘禁切」粵音本當讀kɐm33（「丘」是溪母字，所以聲母是k-），但陰去轉讀陽去的例子不少，如「做」（明梅膺祚《字彙》人部「做」︰「臧祚切，『租』去聲。」本當讀陰去dzou33[音同「灶」]，今讀陽去dzou22[音同「造」]）、「付」（廣韻・遇韻・方遇切，本當讀陰去fu33[音同「富」]，今讀陽去fu22[音同「父」]）、「棟」（《廣韻》・送韻・多貢切，本當讀陰去duŋ33[音同「凍」]，今多讀陽去duŋ22[音同「洞」]）。
陰去（第3聲）kɐm33轉讀陽去（第6聲）就是kɐm22，但是粵語陽去聲沒有送氣音，只有不送氣音，所以本讀送氣的kɐm22的，就讀成不送氣的gɐm22。「搇」音gɐm22，而義為「按」，顯然就是「gɐm22低」（按下）的gɐm22的本字。
白維國《白小說語言詞典》又有「撳頭低」條︰「硬按低頭，喻屈服。[例]陳希真那厮極刁猾，他豈肯一番厮打之後，便這般撳頭低？（《蕩寇》・七四）」這就不免令我們想起「牛唔飲水唔gɐm22得牛頭低」一句俗語。（粵語詞彙研究所：唔）
「㩒」的考證
「㩒」字早見於《說文》，但其實是「捦」（「擒」）字的「或體」而已。《說文》手部「捦」（今據湯可敬《說文解字今釋》本）︰「急持[也。一曰︰持]衣䘳也。从手，金聲。或从禁。（巨今切）」湯可敬引錢坫《說文解字斠詮》云︰「《三倉》︰『手捉物也。』今『擒』字如此。」
雖然「㩒」字《集韻》有沁韻・巨禁切一音（粵音即gɐm22），但其義仍為「持也」。「持」只是握持、拿着的意思，與「按」略有不同，所以以「㩒」為表「按」的gɐm22的本字就嫌不夠精確。
《集韻》・沁韻・巨禁切一音下又有「扲擒」條，云︰「提也。或从禽。」（黃氏案︰各本《集韻》均作「提也」，其實當作「捉也」，宋刻本及《類篇》可證）同一「小韻」（也就是完全同音的一組字）有「鈙㩒」︰「持也。或作『㩒』。」
這些字查《類篇》就能一目了然。手部「捦㩒擒扲」︰「渠金切。《說文》︰『急持衣衿也。』或从禁、从禽、从今。『㩒』又巨禁切。持也。『擒』、『扲』又巨禁切。捉也。……」查《漢語大字典》「捦、㩒、擒、扲」四字均無「按」義。
由此可見，以「㩒」為gɐm22的本字是音準而義不準；反而以「搇」為gɐm22則是音準（當中涉及合理音變）義準，而「撳」則是「搇」的俗字，不過猶勝於「㩒」。
趙靈敏
尹瑞麟
張翠容
黃錦輝
李志強
周光蓁
周萱
常霖法師
蔡國光
黃珍妮
譚新強
車品覺