唵（ɐm11）
我們粵人餵小孩吃東西時，會一邊餵，一邊對着小孩說︰「ɐm11。」這個「ɐm11」（音同「庵」的陽平［第四聲］）也是有其本字的。宋本《玉篇》「唵」︰「一感切。含也。」但是面世時間早於《廣韻》和宋本《玉篇》的《龍龕手鏡》卻不單載上聲一讀。
該書手部・上聲・「唵」條云︰「烏敢反。進食也。又俗烏甘、烏固二反。」則「唵」有平聲「烏甘反」一讀。「烏甘反」粵音陰平「ɐm55」（音同「庵」），但陰平字有轉讀陽平的，如滂（本當讀陰平「pɔŋ55」，現在讀陽平「pɔŋ11」［音同「旁」］）、縈（《廣韻》・清韻・於營切，本當讀陰平「jiŋ55」［音同英］，現在讀陽平「jiŋ11」［音同「營」］）、鼾（《廣韻》・寒韻・許干切，本當讀陰平「hɔn55」［音同「看守」的「看」］，現在讀陽平「hɔn11」［音同「寒」］）、妨（《廣韻》・陽韻・敷方切，本當讀陰平「fɔŋ55」［音同「方」］，現在讀陽平「fɔŋ11」［音同「房」］）等。
由此可見有「含」、「進食」義的中古音「烏甘反」的「唵」，粵音現在可以讀陽平「ɐm11」，而我們用這個詞來勸小孩進食，就是非常自然的事了。
大鑊（dai22 wɔk22）
粵人每逢遇到災難或者發現有人（包括自己）闖了禍的時候，大多會大喊一聲︰「大鑊！」為什麼我們會用「大鑊」來表「災難」呢？皆因古代的「鑊」除了可用以用來煮普通食物之外，有時還會用來煮人；而用來煮人的鑊，自然不會是小型的鑊。
在普通話裏，「鑊」不是日常用詞，「鍋」才是。《現代漢語詞典》（第7版）「鑊」條︰「1〈方〉名 鍋。2古代的大鍋。斧鋸鼎鑊（指古代殘酷的刑具）。」由此可見，「鑊」這個古語詞，粵語就傳承得很好。
東漢 王充《論衡・書虛》︰「吳王 夫差殺伍子胥，煮之於鑊。」
《漢書・刑法志》︰「韓任申子，秦用商鞅⋯⋯增加肉刑、大辟，有鑿顛、抽脅、鑊亨之刑。」（黃氏案︰文中的「亨」字即「烹」字。）
《釋名・釋喪制》︰「煮之於鑊曰烹，若烹禽獸之肉也。」
《後漢書・董卓列傳》︰「卓施帳幔飲設，誘降北地反者數百人，於坐中殺之。先斷其舌，次斬手足，次鑿其眼目，以鑊煮之。」
《太平廣記・報應二・金鋼經・宋義倫》︰「初入一處，見大鑊行列，其下燃火。鑊中煑人。痛苦之聲，莫不酸惻。」
又《再生・十・朱同》︰「同便上馬，可行五十里，至一店。店中悉是大鑊煮人，人熟，乃將出几上，裁割賣之。」
古代史書、辭書、小說都證明「鑊」、「大鑊」可以用來煮人。
還有，大鑊的另一種功用是「救火」的。晉朝 陸機《洛陽記》云︰「宮牆外有大鐵鑊，盛水以救火。」可見古人要用到大鑊的時候，極可能就是有不幸的大事發生了；所以到了今日，我們粵人才仍會用「大鑊」來表示有或大或小的災難發生！
