煇哥當年對我的啟發，雖然只是一個刺針的針孔，但已是永遠洞明的天窗。
回憶恩師，回顧人生，心中感慨難以言表。網紅語錄云：願你出走半生，歸來仍是少年。慨嘆自己歸來已非少年，而且此間再無劉公。
鵬程慈善基金連續第二年贊助「腹有詩書」比賽，創辦人鍾志平博士接受專訪說明贊助原由，他指出，「香港小學有一段時間太着重外語教學，忽略了中國文學。我認為透過比賽可喚醒全港小學對中國語文的興趣。」
由灼見名家主辦的2023年投資展望論壇，邀請資深建築師、術數名家蔣匡文博士主講兔年運程與九運展望，當中涉及周易卦象、春牛圖、太乙數等多種傳統術數作參考。
世事變幻，個人處境也不同。歷史研究中到底有沒有可靠的棲居，來紓緩現實裏「個體安頓」的焦慮？這個老問題重新變成了新問題。
在粵語與現代漢語共同語中，「鐺」的意思略有不同。共同語中的「鐺」限於「烙餅」之用，與「飯」無關，但粵語卻有「飯鐺」一詞。
龔自珍，浙江仁和（今杭州市）人，是清代中後期著名思想家、文學家和詩人。自幼受到外祖父段玉裁（1735-1815）的教導，「以經說字，以字說經」，奠定厚實的樸學基礎。
有「樂壇教父」之稱的香港電台英文台資深節目主持人郭利民於1月13日離世，享年98歲。
香港城市大學般哥展覽館推出最新展覽《琥珀：波羅的海黃金》，展覽分為6個部分，述說琥珀在過去3000年的關鍵時刻。
香港孔教學院創辦人陳煥章，一生充滿傳奇色彩，他是中國歷史上第一個（可能是唯一）擁有進士和外國博士學位的人，其哥倫比亞大學博士論文享譽歐美學術界，備受推崇。
鄺健行教授的書叫《摘藝西東》，所謂西東，原來是說及西方和東方文化事態。不少篇章反映出作者深湛學問素養，亦見到80、90年代作者和中國大陸學者的交往。
兔年將至，曆法世家蔡興華提點歲末、新春大事注意事項，包括酬神、掃舍、團年等，一起聽聽她的分享。
西西為我們打開一扇又一扇窗，她用文字，讓我們看到，她經營出來的世界，包括香港，原來這樣美麗動人的。
香港早期道教的傳播，可從清末光緒年間斗姥、呂祖（呂洞賓）的信仰中找到蛛絲馬跡，其信仰和科儀主要來自廣東省，主要可分為「正一」和「全真」兩個派別。
伏羲的智慧，可以理解為為中華民族往後數千年的發展，劃出了一個發展框架。不少人視《易經》為群經之首，諸子百家之始，不是沒有原因的。這對於香港又有什麼啟示？
顧嘉煇先生平時為人沉默木訥寡言，生活正派，沒有多少人了解他的情感世界。唯其如此，顧嘉煇的音樂正是王國維所說的「無我」之境。藝術家寫的是別人，不是自己，寫客觀世界，不發揮主觀情感，莎士比亞就屬於這一類。
術數名家文相濡繼續為我們分析2023年立春八字與國際大勢。他認為，懷抱反華心態的國家運勢必衰，至於金融市場則在春季表示較為理想。立春八字還有什麼其他信息？一起聽聽他的分析。
疾病的敍事過程，並把身體看待成文本，都揭示了疾病的政治。如果身體與思維皆屬身份的基本組成部分，那麼通過談論相關社會歷史背景中患者的身體和心理狀況，疾病話語便可以探究主體身心方面的政治。
前人說讀《論語》讀得一章便得一章，讀得一句便得一句，其實，讀唐詩也如是──只要口誦心唯，有所體悟，讀得一首便得一首，其妙處如入園圃，才高者固可含英咀華，童蒙者亦得與聞香氣，掇拾花草。
眼睫毛在粵語中為什麼叫「眼jɐp5[音同「泣」]毛」？「閘」這個字的讀音又有多少年的歷史？
《一年級學生》是真人真事改編的電影，拍得煽情，控訴力強。為當年肯雅的茅茅部族抗爭，提供一個非西方的閱讀角度。
藝術品帶來的感受，許多時候真是難以言喻。曾氏書法固有個人風格，但何能談得上絲毫藝術意境？
麥惠文老師自小入行，從事粤劇音樂工作超過半世紀，「經驗是靠累積的，以前拍和要靠悟性，我很幸運，可以追隨名師學習小提琴，又跟到曲壇的師傅在歌壇工作，有時甚至得到歌伶的指點。」
陳嘉賢是德國寶老闆的女兒，卻跑去追求香港的「長衫」文化。「我最怕聽到的一句話，叫集體回憶，那代表美麗的東西已經消逝；我喜歡承先啟後。」她說。
有半個世紀歷史的漢榮書局剛剛結業，標誌着旺角地標老舊書店，只剩下蘇賡哲的新亞書店，老蘇獨自堅守陣地，像一個老兵守着最後一道戰壕，守護着旺角舊書店僅餘的一脈香火。
古兆申先生離開快一年了。這些日子，我時而想起我們談過的話題，如李叔同的《憶兒時》，才得知此歌曲並非關於童年回憶，而是寄托了李叔同出家前的複雜心緒。這首歌在這位近代高僧的傳奇人生中，具有承先啟後的意義。
香港不是殖民地有什麼依據？又有什麼意義？當代香港課題涉及近代史，要談就要從源流說起。
舞如人生，究竟當今世代的舞蹈藝術是否與以前的舞蹈定義一樣？舞蹈該何去何從？而這數年經歷過翻天覆地的變化後，人的生活是否與以往一樣？我們該向何處遙望？
「只要你肯努力，肯去嘗試，你總會在現實中找到你的夢想，會是夢想成真的。」今年才十多歲的Victoria，已參加好幾屆繪畫比賽，她剛獲得「2022年最具潛質藝術家年奬」。
一個從小喜歡書法藝術的孩子和自小只喜歡視聽娛樂的孩子，他們的思維能力和氣質會有非常大的區別，原因是學書法的人和不學書法的人看世界的角度不太一樣。
