一般的書畫展覽，多聚焦於介紹作品的筆墨意趣，而「至樂樓主人的鑑與藏」展覽，比較別出心裁，展出至樂樓30套藏品，藉以「細說收藏家何耀光的收藏軼事，並分享其書畫鑑藏心得」。
大師的影響超越了台灣；大師的光輝跨越了宗教；大師的貢獻飛越了時空。
1983年5月，香港一個傳媒高層代表團到北京訪問，其中一個參觀行程，是到圓明園採訪電影《火燒圓明園》拍攝工作，團員訪問了飾演慈禧太后的劉曉慶和導演李翰祥。
近年內地影視界佳作不斷，這些作品有一個共同點，就是敢於揭露現實生活中不公不義的醜惡現象，真實而且深刻，因此引起廣大民眾感同身受的共鳴，增強對中央反貪打黑行動的信心。
台灣南部有星雲法師，中部有淨空法師，北部有聖嚴法師，這些高僧大德都是在歷史洪流中到了寶島，他們都成長在混亂年代，在篳路藍縷的環境下，一生無私無我的奉獻，是台灣人的瑰寶，也是中華民族的驕傲。
閱讀劉教授的散文和著作中的若干感懷篇，大家會發現他是一個有所為和有所不為的人。劉教授的一生是一位言行一致的學人。在我們的交往中，我發現劉教授還有一夥赤誠的赤子之心。
香港大學文學院及比較文學系合辦的「煮字人生：林青霞、黃心村二人談」講座於2023年2月10日圓滿舉行。林青霞女士和黃心村教授在講座中，與港大同學、教職員、校友及嘉賓人士分享她們各自的事業及寫作人生。
香港的文化政策還未能追上時代形勢，特區政府必須改革過去僅視文藝為經濟發展配套襯托的思維，擺脫官僚枷鎖，及單向由上至下的政策主導。
Mark O’Neill（馬克·奧尼爾）多年從業記者，定居亞洲多年，2006年起開始撰寫不同書籍。最新著作Why Foreigners Like Hong Kong，探討在港外國人的本地經歷。
從《全廣海圖》入手，追蹤明代時期香港地區的足跡，進而閱覽該志其餘輿圖及文字，可對明代軍事編制、防區部署、戰陣演練、軍事歷史、軍費開支等等有所認識，是研究明代軍事史與地方志的重要著述。
從《易經》的《序卦傳》中可以看到，我們有需要考慮重新為這城市定位，才能繼續推動這個國際城市、文化之都發展下去。
劉師高壽安息，享年90（1934-2023）。從威斯康辛的東亞學系課堂，到黃金海岸的法國餐廳午膳，如今一一歷歷在目。念及劉師紹銘的文學貢獻與著書喝酒之二三事，草草追憶，悠悠感銘。
在海外4星期，突破式的樂聞一個接一個。林樂培、郭利民相繼離世，香港兩個樂團也有人事變動或物色總監。
上世紀20年代，很多僧眾與辦教團體南下香江，在一眾熟悉香港法律和商業運作的殷商名流幫助下，大力發展佛教社會事業。香港史學會總監鄧家宙博士為我們娓娓道來這段歷史故事。
書法是中國傳統文化的核心部分，書法是一種修養，以線條的起伏、潤燥、粗幼、曲直、斷續以傳遞個人的情感、思緒。
因為是由無到有，所以大會堂是一處集中地，客觀上它擁有所有條件成為「全市之社交及文化活動中心」。
粵人強調「很早」這個意思時，會用「老早」一詞。至於「滴咁多」的本字，又是什麼？
我在學術界能有今天的一點成就，要感謝的至少有5、6位人士，羅教授無疑是其中一位，而且是排在很前的一位。無論如何，我對他生前為我而做的一切，只有無盡的感激。
報壇前輩馬松柏先生仙遊，馬家輝在《明報》專欄撰文懷念父親，父子情、家庭愛，躍然紙上。多年前我跟馬老前輩有數面之緣，當時他貴為大報老總，我是他敵對報紙的採訪主任，大家在公開場合不宜太親熱，點個頭便算數。
不少人學習易經八字、紫微斗數、風水等術數，每種術數都有一些「規律」，有不少人認為這些都是無稽之談，毫不科學。這些人的說法，大部分只因為他們對某宗教的偏執及迷信科學的偏見，顯出他們的無知。
本港中小學音樂課堂教授粵劇的現況，無論在質和量方面仍然是強差人意的。歸根究柢，我認為主要原因是教育界的持份者，包括辦學團體、校長、教師和家長等都不了解學生學習粵劇的優點。
只要市場有包青天的心理需求，法庭戲就會大賣。黃子華飾演毒舌大狀，顯示香港人在當前的法治心態之下，像從前寄情於《射雕英雄傳》郭靖，現在找到了他們的包青天。
《五月的青春》帶出來的訊息：「韓國人敢面對史實」，需要勇氣，值得嘉許。
2月香港中華書局與饒學聯匯、香港浸會大學饒宗頤國學院共同主辦饒宗頤紀念座談會暨《一純萬歲寄遙思：饒宗頤紀念文集》新書發布會，30餘位知名專家學者及出版方通過線上線下參與活動。
由海內外樂迷投票選舉的2022年度「香港電台第四台十大樂聞」已於上月揭曉，結果一如所料悲喜參半，反映香港走出3年疫情黎明前的黑暗與曙光。
顧嘉煇那一代的香港音樂家，給我們留下大量的粵語歌遺產，已是全球華文化的一部分，亦是嶺南文化的一大部分，更是延續廣府話最有效的保證，相信喜用港式廣府話的Uncle Ray，亦會同意。
現實生活中，有別於劇情所述，道德絕對不是common sense。我們需要良好制度，而不是道德判官。
珠海學院常務副校長張楨近著《剎那芳華》，描述她前半生從呼和浩特出發到北京、美國，再到福建、香港的經歷，1月31日（周二）假香港大學圖書館舉行文化沙龍，與專欄作家廖書蘭博士漫談人世間的情誼與夢想。
羅教授的《周邦彥清真集箋》信是詞學的一大傑作，至少時至今日，它是研究清真的詩、文、詞最有價值的參考書。
「志在」顧名思義就是「志向在於」的意思；而當我們的志向不在於某事、某物時，我們自然就可以說「不（唔）志在」（志不在）。「志在」這個粵語詞古已有之。
