在這樣的人間，我們的確得到前所未有的活力和自由，然而，若抓不住人類的自覺和尊嚴，節日氣氛的轉化，除了青少年取向的消費風光，究竟還剩下些什麼刻骨銘心的意義？
一位沒有法律經驗的普通市民，不論教育程度怎樣，是否一個最佳的謊言測試機，那真是天曉得！
前清太史賴際熙和兒子賴恬昌，畢生致力傳揚中華文化，父子在不同年代走着差不多的路，肩負近似的使命，成為香港文壇佳話。
城市發展日新月異，汕頭市老市區卻保留着一片大規模民國建築群──汕頭小公園。西式的騎樓建築融合中式的亭台樓閣，見證了老汕頭的發展與變遷，也是汕頭遊子心中深刻的家鄉記憶。
大學生正處於對知識最為渴求的人生階段，有疑則問，遇事便爭取，不要輕易放過眼前的一切。那麼，新常態下對於缺席課堂的反應，也代表着大學生對「求學」二字的執着。
由香港中文大學及國際古生物學家組成的研究團隊成功利用尖端的鐳射成像技術，終於發現了支撐古代飛行恐龍撲翼的軟組織，進一步驗證了科學界對早期飛行狀態的假設。
居港逾一個甲子的爵士樂大師東尼·卡比奧（Tony Carpio）上月辭世，音樂界無不惋惜。
歌劇《林徽因》已於2019年在新加坡上演，主事單位亦有計劃在世界各地巡迴演出該劇。庚戌子此刻仍不知何時會夢想成真，在香港，這個金庸60多年前已為林徽因作傳的地方，欣賞到這齣歌劇。
巴拉姆就以自己創業的成功和中國的發展為證據，自信心滿滿地宣布21世紀是「黃皮膚和棕色皮膚的世紀」，在這個「亞洲世紀」中，原殖民帝國，將退而成為宇內一眾的權力中心之一，而不是唯一權力中心。
1987年，田家炳先生邀請戴希立先生出任仁愛堂田家炳中學校長，自此結下不解之緣，他並因此親炙田先生的身教，在這個專訪中，他將會親訴也與田先生的經歷。
粵語有「正斗」一詞，義為「正宗」、「純正」，甚至引伸為「質素上乘」。原來自古以來，中國人就非常重視「斗」是否「正」。
讀者多加體會，當自己偶有失意而生出愁、怨不快的情緒時，吟詠一下李煜的詞，相對他的愁怨，自然獲得稍寬稍解的療效。
Peggy是香港60、70年代無人不識的婦女Icon，非常摩登。前人栽樹，後人乘涼。我不想Peggy姐姐成為無名英雄，故此，今次把她的一生故事寫下來，讓香港的女性向她致敬。
想想我們平日愛八卦新聞、愛探討人家家事等各種是非，不就是像偷聽嗎？我們還邊說邊評論，口沫橫飛，誰對誰錯，儼然一位判官，我們難道認為所知道的零碎、片面事實，可以讓我們作出判決嗎？
由畢業到現在，潘燦良演繹過無數角色，他的生命彷彿已跟戲劇融為一體。「在我的人生中，絕對有戲劇。我不敢想像沒有了戲劇，會怎麼辦？生命有了戲劇，多了一份樂趣，令我的生活更為愉快。」
作者期盼大家能以歌劇《林徽因》與《射鵰英雄傳》作一對照；當發覺兩者相應之處後，大家必然會認同庚戌子的結論：金庸心目中的神仙俠侶，就是梁思成和林徽因。
適逢葉問宗師逝世50周年，香港樹仁大學新傳系研究團隊與詠春體育會合作，於11月8日至19日舉行「穿梭半世紀」詠春展覽，供市民可預約免費入場參觀。
作為如此多高等學府所選用的校訓與院訓，「博學篤行」表明了學以致用的重要性，以及世人對實踐所學的重視。一句校訓，連結了校內與校外，難怪獲得了這麼多辦學者的歡心，可謂實至名歸！
我們需要海洋文化與嶺南文化作為大灣區發展的催化劑，成為粵港澳大灣區文化共同體的軸心，助其躋身成為世界4大灣區的一份子。
有位師傅直言，他不太相信自己的出品真的能送達天國，但他仍畢生致力紮作，希望能為相信的生者帶來一絲安慰。製作、出售、焚燒紙紮祭品均充滿着愛與奉獻。
「奇」在現代漢語共同語裏只是「語素」，但在古代漢語裏就像粵語一樣，是可以自由運用，可以充當「謂語」的「詞」。
古人詠「月」的詩句真俯拾即是。或白描，或比喻，或託興，都寫得如此優美動人。
總的來說，錢鍾書對於建構理論體系毫無興趣，且心存懷疑；對於《文心雕龍》，既有肯定和表揚，也有不認同和不滿意之處。而他的自我定位，只是限於評點和批評，而不是取而代之，寫出另外一本《文心雕龍》式的著作。
往事令人回味，捱窮的日子特別讓人牽腸掛肚。如果你想一次過體驗昔日甜酸苦辣的徙置區生活，不妨到石硤尾美荷樓生活館參觀，肯定回味無窮。
人類科技上可能已超越上個世紀好多倍，可是人性方面卻依然停留在2000多年前的部族式互相殲滅。甄拔濤想說的，正中我心意，所以特別喜歡這個劇本，希望下次很快可以在香港再次演出。
如果錢鍾書真是「現代的文心雕龍主義者」，也是「古典意義的評點家，或者是現代意義的批評家」，那他爲什麽不寫出一本類似《文心雕龍》的評論著作呢？
聶赫留朵夫有過心理掙扎，但是最終勇敢地承擔起責任，以道德完善實現人心的復活，這絕非一般凡夫俗子所能為。
香港藝術家或生於斯，或長於斯，或居於斯，以香江為故鄉，自然感覺香江的月亮份外明亮，對香江的熱愛也份外深厚。杜甫「月是故鄉明」一句可謂道盡歷朝千萬人心！
1922年10月，京劇一代宗師梅蘭芳率領130人戲班，從北京經大連、上海，10月15日抵達香港。那是梅老闆自1919年首訪日本以來，首次在境外演出。
大學除了校訓以外，究竟期待學生發展出怎樣的品德，高瞻遠矚的指示文字必不可缺。
