透過碗窑地區考察，可以認識大埔墟市與新界氏族社會的發展，瓷土開採與陶瓷燒製的過程，以及青花瓷入門與鑑賞。
巴拉姆「七夜成亨」的故事，不是一般的商業典範，而是叫「社會企業家」────一個反轉社會倫理、一手做成家破人亡、帶多少血腥而又不失黑色幽默的反社會商業奇跡的故事。
新界地域是英國與中國的中間地帶，既不完全屬於英國，宗祖國也不干預，因而天然的保留了中國的宗法制度、氏族社會和傳統習俗文化。
近30年，新興的亞洲足球強國當數日韓，在世界足球排行榜上，穩守且不斷向上。而咱們的中國，卻是連年欲振乏力，已淪為亞洲二線球隊。
鄉民稱安徽花鼓燈活動為「玩燈」，而參與者為「玩燈人」。玩燈人中男角統稱「鼓架子」，而女角統稱「蘭花」。鼓架子頭扎頭巾，上身穿對襟小掛，下身穿長褲配腰帶。
作者指出，早在Mirror演出上的舞台意外前，場地已經有不少潛藏危機，也曾發生意外。舞台以外，觀眾席也有意外黑點。
書法是藝術，蘊含豐富的華夏文化，有儒家的平和中正、道家的飄逸逍遙、佛家的空靈自在。
《田家炳先生的故事》於2021年出版，分為家風篇、處世篇、事業篇及善行篇，共收錄59則故事，內容情理兼備，既發人深省、亦溫馨感人。
青山禪院是香港三大古寺之一，歷史悠久。佛教文化氛圍濃厚，寺內牌匾與懸掛的楹聯句式巧妙，用意不凡。
古時書本的「一張紙」稱作「葉」（後簡作「頁」），大概取其薄如樹葉的意思。一葉有前後兩面，以前就分別叫作「前半葉」、「後半葉」。在圖書館學中，「前半葉」、「後半葉」各稱為「面」，而粵語則稱之為「板」。
動輒站在道德高地，以聖人角度來看知識分子，那麽實在沒有幾個能夠過關，包括自己。在人文學科江河日下，淪爲邊緣之際，知識分子在評論及批判前輩學人時，分寸該如何拿捏，輕重該如何衡量，真是一點也不容易。
寫文章之樂趣，就是每次皆有所得，譬如一個「鼐」字。
在這樣的人間，我們的確得到前所未有的活力和自由，然而，若抓不住人類的自覺和尊嚴，節日氣氛的轉化，除了青少年取向的消費風光，究竟還剩下些什麼刻骨銘心的意義？
一位沒有法律經驗的普通市民，不論教育程度怎樣，是否一個最佳的謊言測試機，那真是天曉得！
前清太史賴際熙和兒子賴恬昌，畢生致力傳揚中華文化，父子在不同年代走着差不多的路，肩負近似的使命，成為香港文壇佳話。
城市發展日新月異，汕頭市老市區卻保留着一片大規模民國建築群──汕頭小公園。西式的騎樓建築融合中式的亭台樓閣，見證了老汕頭的發展與變遷，也是汕頭遊子心中深刻的家鄉記憶。
大學生正處於對知識最為渴求的人生階段，有疑則問，遇事便爭取，不要輕易放過眼前的一切。那麼，新常態下對於缺席課堂的反應，也代表着大學生對「求學」二字的執着。
由香港中文大學及國際古生物學家組成的研究團隊成功利用尖端的鐳射成像技術，終於發現了支撐古代飛行恐龍撲翼的軟組織，進一步驗證了科學界對早期飛行狀態的假設。
居港逾一個甲子的爵士樂大師東尼·卡比奧（Tony Carpio）上月辭世，音樂界無不惋惜。
歌劇《林徽因》已於2019年在新加坡上演，主事單位亦有計劃在世界各地巡迴演出該劇。庚戌子此刻仍不知何時會夢想成真，在香港，這個金庸60多年前已為林徽因作傳的地方，欣賞到這齣歌劇。
巴拉姆就以自己創業的成功和中國的發展為證據，自信心滿滿地宣布21世紀是「黃皮膚和棕色皮膚的世紀」，在這個「亞洲世紀」中，原殖民帝國，將退而成為宇內一眾的權力中心之一，而不是唯一權力中心。
1987年，田家炳先生邀請戴希立先生出任仁愛堂田家炳中學校長，自此結下不解之緣，他並因此親炙田先生的身教，在這個專訪中，他將會親訴也與田先生的經歷。
粵語有「正斗」一詞，義為「正宗」、「純正」，甚至引伸為「質素上乘」。原來自古以來，中國人就非常重視「斗」是否「正」。
讀者多加體會，當自己偶有失意而生出愁、怨不快的情緒時，吟詠一下李煜的詞，相對他的愁怨，自然獲得稍寬稍解的療效。
Peggy是香港60、70年代無人不識的婦女Icon，非常摩登。前人栽樹，後人乘涼。我不想Peggy姐姐成為無名英雄，故此，今次把她的一生故事寫下來，讓香港的女性向她致敬。
想想我們平日愛八卦新聞、愛探討人家家事等各種是非，不就是像偷聽嗎？我們還邊說邊評論，口沫橫飛，誰對誰錯，儼然一位判官，我們難道認為所知道的零碎、片面事實，可以讓我們作出判決嗎？
由畢業到現在，潘燦良演繹過無數角色，他的生命彷彿已跟戲劇融為一體。「在我的人生中，絕對有戲劇。我不敢想像沒有了戲劇，會怎麼辦？生命有了戲劇，多了一份樂趣，令我的生活更為愉快。」
作者期盼大家能以歌劇《林徽因》與《射鵰英雄傳》作一對照；當發覺兩者相應之處後，大家必然會認同庚戌子的結論：金庸心目中的神仙俠侶，就是梁思成和林徽因。
適逢葉問宗師逝世50周年，香港樹仁大學新傳系研究團隊與詠春體育會合作，於11月8日至19日舉行「穿梭半世紀」詠春展覽，供市民可預約免費入場參觀。
作為如此多高等學府所選用的校訓與院訓，「博學篤行」表明了學以致用的重要性，以及世人對實踐所學的重視。一句校訓，連結了校內與校外，難怪獲得了這麼多辦學者的歡心，可謂實至名歸！
