牯（gu35）
麥耘、譚步雲編的《實用廣州話分類詞典》有「牛牯」條（頁55），云︰「閹割了的公牛。」（同頁）又有「羊牯」條︰「公羊。」又有另一「羊牯」條（頁17）︰「［喻］任人宰割的人。」
香港有「牛牯嶺」、「牛牯塱」、「牛牯嶺徑」、「牛牯塱村」、「牛牯灣」等地名。究竟「牯」在古代，是什麼意思呢？
元本《玉篇》‧牛部「牯」︰「姑戶切。牡牛。」「牡牛」就是「公牛」。宋本《玉篇》‧牛部︰「牯」︰「姑戶切。牝牛。」「牝牛」卻是「母牛」。可見宋本《玉篇》與元本《玉篇》對「牯」字之釋義剛好相反。原來，古書「牝」、「牡」二字常有誤刻的（顯然是因為字形接近的關係）。我們且先看另一字︰羖（ 
）。
《說文》「羖」（黃氏案︰此字後作「 」）︰「夏羊牡曰羖。从羊，殳聲。（公戶切）」清時「各本」《說文》「牡」有作「牝」的，但段玉裁已據宋本《說文》證其誤（詳段注《說文》「羭」條）。
另外，宋刻《集韻》、《類篇》及《韻會》「羖」條所引《說文》亦均作「牡」。如《韻會》‧姥韻‧果五切「羖」條，云︰「《說文》︰『羊牡曰羖。』」（黃氏案︰並無「夏」字）。
既然《說文》中的「羊牡曰羖」也有誤作「羊牝曰羖」的，那麼宋本《玉篇》「牯」條釋義中的「牡牛」誤作「牝牛」就不足為奇了。我們不妨再看看較早期的韻書資料。箋注本《切韻》（斯2071）姥韻‧姑戶反「牯」︰「牡牛。」還有，當注意的，是「音同義近」這個語言現象。既然「公戶切」的「羖」是「牡羊」，那麼同樣是「公戶切」的「牯」，自然就當是「牡牛」，而不當是「牝牛」了。總之「牯」自古就是「牡牛」，也就是「公牛」的意思。
匙（si11）
「鑰匙」粵語叫「鎖匙」，筆者之前已有論述，現在要談的是︰「鑰鎖」粵語又可單叫「匙」（音「si11」，與「時」同音），並且是更古的用詞。
《香港粵語大詞典》「匙」條︰「鑰匙」。同「鎖匙」︰門匙｜呢條匙開唔到度門［這把鑰匙開不了這扇門］。」《漢語大詞典》（網上版）「匙」條︰「鑰匙。宋無名氏《燈下閑談‧墜井得道》︰『令侍者將匙開青州門。』清 黃軒祖《遊梁瑣記‧易內奇案》︰『唯衣櫥一架，重重鎖閉，戴益疑，以匙試之，應手而闢。』」
挨晚（ai55 man13-55）
粵語有「挨晚」（「晚」由平時的陽上［第五聲］轉讀陰平［第一聲］）一詞，義同「傍晚」。《香港粵語大詞典》有「挨晚」條，云︰「傍晚。」此詞《漢語大詞典》欠收。不過，至遲二、三百年前，「挨晚」已見於文學作品。《紅樓夢》第108回︰「賈母道︰『如今且坐下，大家喝酒。到挨晚兒再到各處行禮去。……』」
