沉默的羔羊任人宰割|施永青

牛得知會被屠殺，會不斷流淚，教人不忍；豬會拼命呼嚎，聞之令人不快；如果羊在被宰殺前也會哭，也會叫，那羊被選做祭品的機會應該與豬、牛不相上下。但羊選擇沉默，結果成為獻祭的首選，從此「死得羊多」。

《聖經》創世紀記載，神測知阿伯拉罕確實敬畏衪之後，不用他以自己的獨生子作燔祭，改用公羊作燔祭。當時，人們都喜歡找羊作為奉獻給神的祭品，而不喜歡用其他的動物。原因是羊，尤其是羔羊——未成年的小羊，很容易受制服，一經制服，羊會自知力不如人，就會停止反抗，明知將被屠宰，也不會掙扎、嘶叫，極適宜用來作祭品。

掙扎只是徒勞羔羊沉默以對

其他牲畜則不一樣。豬會拼命呼嚎，聞之令人不快；牛得知會被屠殺，雖不會嘶鳴，卻會不斷流淚，教人不忍。若然祭品在奉獻給神的時候又哭又叫，那豈不是會影響神慈悲為懷的形象。所以，不同地方的民族都習慣以羊來作獻祭。

我沒法知道羊在被宰殺前的心情，亦不知道為何羊會選擇一聲不哼，就接受命運的安排。但其實人類亦會這樣。據說，伊斯蘭國屠夫處斬人質的時候，大多數人質都是默不作聲的。他們可能已經清楚知道自己的處境，知道任是呼叫掙扎亦是徒勞無功，反會令自己意志受到更大的挫折，臨死前還要讓自己備受精神上的痛苦。那就不如以平靜的心情接受肉體上的痛苦算了。因此，羔羊的沉默亦不失為一種有智慧的選擇。

不過，羊其實並非不會反抗。最近我去不丹旅行，就遇見過一隻不肯給我撫摸的小山羊。我一向對動物有一手。我知道動物都喜歡讓人替牠們搔癢，只要搔正癢處，牠們就會乖乖地任我擺布。不要說「高竇貓」會就範，連以前荔園動物園裏的那隻黑熊，每次見我來探牠，都會乖乖地把痕癢部分的身體貼近籠邊，等我為牠搔癢。對熊我會逐步爭取牠的信任，對羊我失去了警惕，以為一抱入懷牠便會樂不可支。誰知這隻小山羊並不肯輕易就範，第一時間用角牴我。我放手後，牠仍低着頭，雙耳向後，後膝微屈，擺出不惜一戰的姿態。可見羊並非如書本上所描述的那麼馴服。牠只是在力不如人，反抗徒勞的時候，才不得不選擇做沉默的羔羊。

不識反抗招致種族之禍

不過，羊這種選擇，對個體而言，或屬明智，但對種族而言，卻惹來殺身之禍。如果羊在被宰殺前也會哭，也會叫，那羊被選做祭品的機會應該與豬、牛不相上下。但羊選擇沉默，結果成為獻祭的首選，從此「死得羊多」。

有從納粹集中營被拯救出來的猶太人事後回憶。當時集中營內，納粹士兵雖然有槍，但人數遠比猶太人少，如果他們願意不惜一切作反抗，不一定不會成功。但首先發動起義的人則必死無疑，結果大多數人都選擇做沉默的羔羊，以致少數納粹士兵就可以把一批又一批的猶太人送進毒氣室。

以色列立國後，猶太人吸取教訓，不願再做沉默的羔羊，處處擺出一副戰鬥格。對巴勒斯坦人更是一被冒犯就百倍回敬。這是否由一個極端走向另一個極端，實在應該好好檢討。

原文刊於《am730》，獲作者授權發表。

施永青

香港中原地產創始人之一，現任中原集團主席兼總裁。原籍浙江寧波，1949年出生於上海，4歲時定居香港，在港接受教育，19歲畢業後從事教育工作8年，後轉往地產行業任職。 1978年開設中原地產代理公司，從事地產代理事業至今。除房地產外，施永青在香港以私人名義創辦免費報紙《am730》，並開設專欄親自撰稿，專欄除議論時事外，更深入淺出分享其營商、管理實踐經驗及人生哲學等，廣受大眾歡迎。施永青還身兼香港房屋委員會成員、香港策略發展委員會委員、香港地產代理監管局成員等公職。