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首頁 生活 愛欲憂怖

愛欲憂怖

「命如果待熟,常恐會零落」,人生無常苦多,若只憂慮於「待熟」與「零落」之間,不如把握當下,用心踏實地過每一分秒,心無愛欲便無憂怖。

釋證嚴 作者: 釋證嚴
2022-01-10
三好三願

標籤: 佛陀利益恐懼慾望無常生命
人生無常苦多,若只憂慮於「待熟」與「零落」之間,不如把握當下,用心踏實地過每一分秒,心無愛欲便無憂怖。(靜思書軒執行長蔡青兒facebook)
人生無常苦多,若只憂慮於「待熟」與「零落」之間,不如把握當下,用心踏實地過每一分秒,心無愛欲便無憂怖。(靜思書軒執行長蔡青兒facebook)
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人們總是不斷地追求,但「有求則苦」;有了欲求,心中就會煩惱着目標是否能夠達成,這就是「由愛生憂」;一旦事情如意完成之後,又擔心會失去它,這便是「由憂而怖」。

愛財利而生憂,由憂而生怖

曾有位企業家,他賣了一塊市價1、2億元的土地,交易後,心中非常不安,一再地叮嚀對方:「買賣土地的事,千萬不要讓別人知道!」買主說:「賣土地是正當的事,這些錢也是你該得的,為什麼這麼害怕?」他回答:「我怕別人知道我有錢而對我不利!」

最初他以極低的價錢購進這塊土地,隨後逐漸飆漲,等到漲至高價時,他又急於賣出獲利;可知在這過程之中,他已飽受了地價起落的煩惱。等到土地高價賣出後,又害怕別人知道而遭綁票或對他不利,這不就是「由愛財利而生憂,由憂而生怖」嗎?

如此的人生,累積這麼多錢財,不過是為了一息尚存時的慾望,卻不知這口氣究竟能夠維持多久,什麼時候會斷絕?而許多人就為了這口氣而愛、欲、憂、怖,這就是不能體會無常的眞理,因而如此憂懼不安。

無常的利劍  常在咽喉上

佛陀在世時有一位弟子,原本在國王的果園中當園丁,照顧園裏遍植的四季果樹。因為國王非常喜歡吃水果,所以特別注意果園裏的工作,他下了一道命令:「水果未成熟時不能摘,也不能讓果實過熟而掉落,否則照顧果園的園丁就要人頭落地。」

國王三令五申,嚴格規定園丁照令行事,令園丁鎮日惶恐不安,實在受不了這種刀口下的生活,於是越牆逃走,逃到佛陀的精舍,懇求佛陀讓他出家,佛陀非常慈悲,就答應讓他留下。

可是,這位園丁出家後卻不肯修持,別人打坐時,他說腰痠背痛不能打坐;講解戒律時,找盡藉口不肯去聽;大家在唱誦時,他也不願意參加。

佛陀知道了,就來到他的面前呵斥他:「你在刀口下生活,能夠警惕到生命無常,離開了刀口的威脅就毫無畏懼;其實,無常的利劍,隨時都在你的咽喉上;一口氣出去不再吸進來,生命也就結束了,即使你能逃離果園,也無法逃過無常!」

佛陀在世時,弟子必須覺悟無常的眞理,自己下功夫修持;現在的人也是要依靠智慧,看開、放下,否則仍會陷入「由愛生憂,由憂生怖」的漩渦中。

「命如果待熟,常恐會零落」,人生無常苦多,若只憂慮於「待熟」與「零落」之間,不如把握當下,用心踏實地過每一分秒,心無愛欲便無憂怖。

原刊於《生命的至情 第二集》,本社獲作者授權轉載。

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釋證嚴

證嚴上人,台灣著名宗教家、慈善家,慈濟基金會創始人與領導人,開創慈濟世界,涵蓋慈善、醫療、教育、人文四大志業。2010年獲台灣民眾推選為最受信賴的人。1937年出生於台中清水鎮。1963年依印順導師為親教師出家。師訓「為佛教,為眾生」,奉持不懈。1966年創辦佛教克難慈濟功德會,以後的數十年來,慈濟世界在上人慈悲呵護下,一步一步堅實的茁壯。如今遍布全球的慈濟人,出現在許許多多有災難的地方,親手拔除人們的苦與痛,秉慈運悲行於菩薩道,同心實踐證嚴上人三願:人心凈化、社會祥和、天下無災難。曾獲頒:2009年國際慈善論壇國際慈善功德人物獎、2008年世界佛教友誼會全球佛教貢獻獎、2007年日本庭野和平基金會庭野和平獎、2004年加州美國亞裔聯盟亞美人道關懷獎等眾多國際性榮譽。
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